国人为什么这么无耻？

中国人，正在经历一场最严重的道德危机。有人说“百年一遇”，也有人说“千年一遇”，更有人说是“千年未遇”。到底有多严重，留给学者们讨论——反正，他们也没事儿。这种毫无意义的问题，适合他们消磨时间，并浪费金钱。

我关心的，是为什么我们这么无耻？

前几年，全国政协开会，有几个文艺界的委员，出了一个提案，要求恢复繁体字。原因有很多，其中之一是，推行简体字的时候，“愛”被摘了心。“愛”由心生，心既去，爱从何来。言下之意，中国人之自私、冷漠，说假话作假帐，当面带笑背后下套，瘦肉精喂猪，避孕药喂鱼，牛奶里加三聚氰胺，敌敌畏泡金华火腿，种种恶行，好像全是简体字惹得祸。

于是，我想到了“耻”。繁体“恥”，意思是：人的羞耻感，源于他人的批评；一个人做了错事，被人议论；做错事的人，有所耳闻，并铭记在心。知耻后勇，以后，再犯错误再做坏事的概率，就小多了。简体“耻”，也把“心”去了；“耻”由心生，这一改，旁人的批评，成了耳旁风。“轻轻的走了，正如它轻轻的来”；别人的批判，“止”限于“耳”，于心无关。

“愛”由心生，“恥”也由心生。现如今，两颗“心”都去了。“爱”也无心，“耻”也无心，中国人为什么这么冷漠，为什么这么无耻，好像有了答案。

问题，绝不是这么简单；简单的，是那些政协委员。

因为，我们的祖上，不仅很阔，也很无耻。他们用的，可是繁体字，线装竖排繁体。

且看，200多年前，随马格尔尼来华的英国人，对当时中国人的评价。

“一个天性既不残忍，也不阴郁暴躁，而是和平、温顺和快乐的民族，其性格之中却有这些令人不快的特点——冷漠、自私、缺乏公德和相互欺骗，只能归之于习俗的教化和无时不在的权威的胁迫。这一推断可以由大批不同时期来到菲律宾群岛、巴达维亚（现在印尼）、槟榔屿，和其他我们东印度公司属地的移民行为得到证明。在那些地方，他们的诚实跟他们的温顺和勤奋一样出色。”

英国人看来，有两种中国人：一种是生活在乾隆治下的中国人；另一种，是在英属、荷属以及其他欧洲国家殖民地下的中国人。后一种中国人，和平、温顺和快乐，并有和勤奋一样出色的诚实品格。前一种中国人，和现在的中国人，相差无几，也是冷漠自私，“毫不利人专门利己”，坑蒙拐骗，无恶不作。

同是中国人，差别为什么这么大？英国人也给出了答案——习俗的教化和无时不在的权威。“习俗的教化”，乃孔孟之道；“无时不在的权威”，自然是皇权专制。一个是虚伪的道统，说得是“忠义道德”，干得是“男盗女娼”；另一个是蛮横的专权，当政者为所欲为，老百姓噤若寒蝉。儒家和皇权，狼狈为奸，一表一里，一硬一软，一个笼罩着中国人的精神世界，另一个禁锢着中国人社会生活的方方面面。“重压之下，必有刁民”，这样的社会，养成的必然是变态人格——对强权和暴力，奴颜婢膝；对弱者和社会公义，漠不关心。

“圣人不死，大盗不止”，老子所言，千真万确。

但，这并不是问题的全部。以我之见，耻感文化，也是造成中国人道德沦丧的元凶之一。

西方是罪感文化，“罪”，是内在的，在人的心灵深处，须臾不离。人，终其一生，都在为赎罪而奋斗。“罪感”源于内心，是一种内在的、长效制约机制，为此，我们看到，西方人大多表里如一，白天和黑夜一个样，有人和没人一个样，有监督和没监督，还是一个样。原因在于，“罪感”如影随身，无处无时不在，不需要其他防范措施，依照深藏于心的那盏“长明灯”，人，即可弃恶从善，走向光明。

中国是耻感文化，我们骂人，都说“不知羞耻”、“不知廉耻”、“无耻”。“耻”有一个前提，即：是否被别人发现；别人发现了，就是“耻”；要是别人没看见、没逮着，就算杀人放火，也不会有羞耻感。这就带来一种倾向：两面派。人前人后，不一样；黑夜白昼，不一样；领导在和领导不在，不一样；有监督和没监督，也不一样。也就是说，中国人天生是需要被管制的，有人管制，就是“温顺的羔羊”；没人看着，就成了“一群来自北方的豺狼”。

可是，大多数人、大多数时候，是没人看管的。这就出问题了。警察在，过马路规规矩矩；警察走了，乱成一窝蜂；有人检查，就不排污了；无人看管，就污水横流；检查团来了，城市干干净净，漂漂亮亮；检查团一走，就又恢复了原样；有人看着，就用好牛奶；没人了，就加三聚氰胺；究其根源，是耻感文化在捣鬼。

因此，中国人这么无耻，不是简体字引起的，而是“耻”文化造成的。我们也不千万要忘记，伪善的儒学，专制的皇权，也是压抑和扭曲、宰割和蹂躏中国人天真、善良本心的两大罪魁。

2010年9月21日星期二

北京，办公室