如何源源不断、批量生产高水平学术论文？

兵马俑都江堰坎儿井和长城，哪一个是国粹？哪一个是国故？

1．什么是国粹？

中国是一个大国，自古而今。

我们拥有悠久的历史、辽阔的疆域，以及数以亿计的人口和灿烂的文化，但是，今天，历史已经成为我们继续前行的“大包袱”：背着，走不快，甚至走不动；扔掉，又放不下，可惜得不行。特别是“好古派”，如丧考妣，哭嚎连天。

但，即便是“好古派”，也分不清、说不清哪些是国粹？哪些是国故和国渣。

举个最简单的例子：中医。

正反两派，一遇见，就如斗鸡，互相不容。足见，第一，国粹没有定义；第二，也没有人按照定义，将所有历史上的东西，做个明明白白的解剖、分类；

什么是国粹？清末民初那一代知识精英，已经做了许多杰出的工作，我们就不必再”造一个轮子”了。

在此，采用著名学者许地山对于国粹的定义：一个民族在物质上、精神上与思想上对于人类，最少是本民族，有过重要的贡献，而这种贡献是继续有功用，继续在发展的，才可以被称为国粹。

许地山先生还特别指出，三类特别容易被误以为是国粹的事物。

第一，  一个民族所特有的事物，不必是国粹；

第二，  一个民族在久远时代所留下的遗风流俗，不必是国粹；

第三，  一个民族所认为美丽的事物，不必是国粹；

2. 国粹释义

对许先生的定义，我完全赞同。

我只作一个补充式的解释吧。

国粹要有普世性——最低要求是对本民族，最好是对全人类有贡献；对全人类有贡献的话，就不限于地域、民族和文化了，而是具备了普世价值。如果只是对本民族有贡献，不能算国粹，只能算准国粹。

国粹不仅要有历史性，更要有现实性——在历史上，做出过巨大贡献，还不够；还要能在当下继续有功效，继续作贡献。如果只是历史上表现好、有贡献，却与当代有距离，停滞不前了，那就是国故，应该进博物馆；只有与时俱进，在当代社会生活中，继续有益于人类，才能算是国粹。

国粹要能持续发展——国粹也不能躺在功劳簿上，吃老本；要想保持住“国粹”这一光荣称号，要不断更新，追随时代的脚步，继续前进，继续作有益于全人类的贡献。

应该说，许地山先生对于“国粹”的要求，非常之高。

我将其总结为四性，即：普世性、历史性、现代性和可持续性。

唯有满足“四性”的物质的、精神的或思想产品，才能称其为国粹。

下面，用本文提出得国粹“四性”，一一检点人所共知的中国古代工程奇迹。

3. 兵马俑是国粹嘛？

普世性：兵马俑是陶土烧制而成的，秦汉之时，人类的陶器制作技术，已经烂熟。否则，秦始皇兵马俑也就不会有那么大规模了。不过，世界范围内的陶器，绝大多数是作容器的，作成人形，摆成战阵，浩浩荡荡成千上万，秦兵马俑是独一份儿。或者说，兵马俑没有普世性。

历史性：兵马俑只属于秦朝，甚至只属于陕西，和秦同时代的其他中原诸国，都没有发现。

现代性：仿制的兵马俑，只出现在博物馆里。

可持续性：对现代人而言，兵马俑没有任何意义了；没有当下，更没有未来了。

综上，兵马俑不是国粹。

4.长城夫如何？

长城几乎是中国的代名词，以其宏大雄壮而著称于世。但要以国粹的标准来衡量的话，长城的价值是值得商榷的。

普世性：高墙厚垒以防御外敌， 是古代、冷兵器时期的通行做法；中国有长城，以铠甲精良、机动性强百战不败享誉古代的古罗马军队，在占领大不列颠岛之后，也在和苏格兰接壤的狭长地带，修筑了城墙。但，长度、规模、持续时间都不能和长城相提并论。

历史性：长城的历史价值，是无可置疑的。

现代性：炮火、特别是飞机作为武器，和精确控制的导弹出现之后，再高的城墙，也没有任何防御功能了。

可持续性：对现代人而言，兵马俑没有任何意义了；没有当下，更没有未来了。

综上，长城也只有普世性和历史价值，没有现代性和可持续性。这一点，和古埃及的金字塔一样。

5. 都江堰泽被千年

农业时代要解决的最重大问题之二，是灌溉和防洪；一项水利工程，能同时解决两大难题，且持续2千多年而不衰，堪称举世无双的大奇迹。

这就是四川成都平原的著名水利工程都江堰。

都江堰，是实打实、十足的“国粹”，四个方面的得分，都是满分。

普世性：民以食为天。有人的地方，就有农业；有农业就离不开水利设施，一用以灌溉，二用以防涝和排涝。都江堰以一身而当两项重任，已经堪称奇迹。更可以夸赞的是，2千多年以来，成都平原一直受此之惠而成为天府之国。

历史性：都江堰塑造了古代成都平原，使其成为天府之国；否则，成都平原可能就像淮河下游一样，是十年九涝的洪泛区。

现代性：都江堰既是历史的，更是现代的；尤其是，都江堰既解决了人类的需求，也没有对环境造成重大影响——比起动辄数百米的水泥大坝，都江堰的设计思想，更值得推崇和借鉴。

可持续性：在可以预见的将来，都江堰都将继续造福于成都、四川、中国和人类。

古代可称宏大、卓绝、耗费巨大人力物力、技术高超的工程奇迹，不在少数，但能像都江堰这样，设计绝妙、施工难度大、一项工程解决旱涝两大难题，惠及数以千万计的民众和2千多年历史的，绝无仅有也。

6. 坎儿井长流不息

坎儿井，是新疆吐鲁番地区引用高山雪水、灌溉山脚下土地的伟大水利工程，几乎可以和都江堰并驾齐驱。

但，不足在于：

第一，坎儿井只解决了一个灌溉、无法解决防洪问题；第二，中亚的伊朗、阿富汗等地，也有坎儿井等水利设施，规模甚至比吐鲁番的还大，时间也可能更早。

除去这两个小瑕疵，其余四个方面，坎儿井都可以与都江堰，等量齐观，是中国古人开创的另一项工程奇迹，称为国粹，当之无愧。

7. 如何连续不断、大批量低成本生产高水平学术论文？

呵呵，呵呵。

我不在学术圈，久矣。

因为，学术论文说到底，是现代八股文，是最好写的。我一写学术论文，就要吐。为了我的身体，所以，必须杜绝写论文。

但，我知道如何写论文。

我最近的系列文章，其实，给各位演示了一下，如何连续不断、大批量低成本生产高水平学术论文。

首先，找一个好的、经得起检验的框架。框架可以是方法、技术、工具和标准。本文，是一个评价“国粹”的标准。此标准，既有前人、大家（许地山、李景汉）为引领，我也加入了个人贡献，于实有据，于新有证；既有继承，又有发展。

框架是普适的，也是新颖的。

于是，我用这个框架，逐一Scan中国传统中的元素，从物质到精神，从技术到思想，长城都江堰坎儿井兵马俑，以及其他，Scan之后，就可以写一篇论文，然后，Next Step。

就像胡可发明了显微镜，然后，你用显微镜，赶快看啊——看看金属、木材、蔬菜、水果，看一类甚至看一个，就可以发一篇高水平论文——因为，别人谁也没看过。

比如冷冻电镜，你也可以照此办理。这样作，发论文还不像潮水一样嘛？！

呵呵呵，哈哈哈。

别说我没告诉你啊！

2026年10月8日，星期一；

威海乳山，SWD。