我吃了一块黑糊糊的、类似家常豆腐的东西，这是第一道热菜。出人意料，原来这是上好的鹅肝。马上，我对这个宴席的规格，警惕起来。果不其然，扇贝算是最家常的，一道道菜，上得我眼花缭乱，随着整条鱼的鱼生和黄焖鱼翅的陆续上桌，我不禁对请客的总经理同学肃然起敬——就是请请老同学呗，这么隆而重之。
坐在那里，的确有“座中尽是豪英”之感。男同学几乎都有霸气，
有人的霸气是铺张凌厉的，
有人的霸气是静水流深的。
多年不见了，好酒一瓶瓶开着，话题一个接一个，股票基金房产生意孩子，暗中霸气与霸气是有较量的。女同学的较量就比较直白，一个个手挽名牌包包、足登名牌鞋履，相互打量的目光，刀子一样锐利秤一样精准，尽在不言中吧。
英国作家德波顿在论述“平等、期望和妒嫉”时提出一个概念“比照群体”。“我们从来就不会孤立地形成，我们对事物的相应期待，我们的判断必然有一个参照群体——那些我们认为和自己差不多的人。”
德波顿甚至专门指出：“如果我们有了一个融乐的家庭，一份舒适的工作，但我们在一次同学聚会上，发现一些老同学(再也没有任何群体，比旧时的同学更堪为比照群体了)住的房子比我们大、工作更优裕，我们回家后，反倒更容易生发强烈的不幸感。”
是啊，嫉妒有独特的机制，有些人的生活胜过我们千万倍，没关系，慈禧怎么用膳、比尔·盖茨怎么搞慈善、潇洒的邦德怎么在蒙地卡罗一掷千金，我们知道但是不关心，我们嫉妒的，只是我们的比照群体，那些与我们处在同一社会分层上的人们。
死胖死胖遭人嘲笑的吴胖子，居然出落成精明强干的集团总裁，这怎能不让原来的尖子生们多喝几杯。还有不显山不露水的王老六，他怎么就成了豪门快婿，执掌那份莫大权力呢？大家高呼腐败啊腐败，狠狠敬了他一圈XO。
一言以蔽之，我们接受大个儿，但是不大能忍受，从我们这群矮子里拔出来的那个大个儿。
一般而言，逢此身份焦虑的问题，心理学家给出的解决方案是“比上不足比下有余”。十万富翁就不要与百万富翁比啦，一万富翁不妨去与百万负翁比比啦。
当天拯救我们这些失败者的，是一个不幸的消息：某同学已经过世。大家奠了杯酒，看看自己还齐全的胳膊腿儿，真诚地高兴起来。
祁育，forever 2
在一起上学的时候，基本上都是各有各的圈子，要好的也就那么几个，毕业了泛泛的聚到一起，感叹着没有基础的感情，有啥意思... 要聚会就约几个比较好的朋友就够了
同理可见那种大学四年没聊过几句话，毕业的时候抱着哭的死去苦活来的。
大多数的同学最终会变成遇到后能打个招呼的熟人，甚至招呼都不打的
Z Razor，天才不够天才,坏又不够坏
知乎用户、杨仙逸、幻潋 等人赞同
我和我一死党，分隔两地，平日毫无联系，但是任何事情只要一句话就可以尽力帮忙
玩得来的不用依托同学聚会这种平台，而且当今社会，大型的同学聚会已经越来越变成炫耀，拉关系的场合，参加同学聚会还不如三两好友坐下喝茶聊天来得舒服
人都喜欢自由真实地存在，而同学聚会真的太过场面化
绝鹿，中国流氓大学副校长
Albertini、杨仙逸、知乎用户 等人赞同
1.不想去炫富或看别人炫富
2.不想跟不熟的人在那扯淡
3.不想搞同学，深入关系
4.和熟悉的人完全没必要借助什么聚会来聚
5.不想去看曾经的女神变成如今的黑丑胖，或嫁给一个老头
（这条有黑，纯玩笑）
曹雪梅，2011级学生
康少林 赞同
觉得自己没有好好努力，没有什么成就，没脸见曾经那些伙伴。
知乎用户 幻潋、知乎用户 赞同
没意义。真正的友情聚会很少，几乎没有，大都是一些自认为混的明白的同学组织的，目的就是炫耀自己和嘲笑他人的落魄。
2014年8月10日 —
望僕歸真 —
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一个人的上半生与下半生的遗憾与精彩是截然不同的。这不单是体现在生命的内容中，更体现在生命的本质上。
法国十八世纪启蒙思想家伏尓泰曾有精辟的論述：
一个人如果没有他那种年龄的神韵，
那他也就会有他那种年龄特定的種種不幸。
我们无论处于什么年龄层，都会体会与年龄相符合的满足与向往，不安与悲哀。
儿童与青少年有一生中最難以忘怀的快乐无忧的岁月。因为年少時我们更多的是处于對这个世界的認知，我们的眼神是認真的，探索的。那里充满了對即将展现的美好生命的梦幻与向往，而缺少生存意识的困扰与艰辛。
年少的我们迫不及待地想投身于这种幸福的寻觅之路，即便我们根本没有准备好，也完全不清楚所谓的美好与满足与心中的理想是多么的不同。
在这里插入一句，这种人生早期詩篇的美好在當今的中国以及一些亚洲地区，可能己经被严酷的生存竞争淹没了。中国少年老成的青少年脸上早早无奈地被社会以及父母的生存意志強迫刻上了“竞争”二亇字，所以这篇文字不太适合中国的國情。
儿童与青少年對世界的理解大多都来自美丽的童话，浪漫的故事。生活就像在遥远的星空绽放的七彩焰火与揺戈的星光，很難与实现的无情与严酷相联系。
而歩入中老年后，我们才会明白，所谓的璀璨焰火，星光灿烂只是节日夜空展现的一种气氛。只有心安理得的嚼咀得过且过的每天才能感受平凡生活的满足；在平淡无奇，日复一日的点滴中才会領受生命賦予的教誨与必然。
人的前半生就像交响乐的前半部，充满了激情，詩意与浪漫，然后夾杂着无奈与挣扎。而后半部的主旋律却趋于平和，恬静。仿佛是一種寻寻觅觅过后的淡定与满足；暴风雨过后的清晰与宁静。
成熟的中老年人因該對生命有睿智的認䛊与反思，并能从容的摆脱世俗的偏見与羁伴。他對老年生活的亨受完全取决于他那時候的智力程度，取决于他以怎样朴实的眼光看人生。
每个人都有自己獨特的个性与智力，而这些个性与智力是与生倶来的，绝难改变。一个人的智力发展在儿童期已经到达頂峰，而后期的形式与转变只是随着時间，环境，机遇的改变而发展。一个优秀的老师不可能把一个天生愚笨的学生教成一个精英。而一个智力高尚的人，即便是在贫脊，困苦包围之中，始终比一个衣食无忧，无所事事的富二代来得睿智。
一个人在一生的不同阶段会呈现符合他性格的不同精彩。有的人是体现在青少年時代。但那种过早发现的天才或优异者，到了人生后阶段，可能会变得平庸与偏执；那些在青少年時叛逆，桀骜不驯的，在人生的后半部却往往有出人意料的獨立与创意；而那些在职场与商場上大展拳脚，游刃有余的，到了老年時却可能变得糊涂，固执；有些人在他们的上半生平坦无奇，无所作为，但在后半生却有非凡的建树，惊人的思想。
人生不同阶段有不同的精彩，我们应该尽量让我们的性格发揮这种精彩，而不是反其道而行之。
万润南（1946年- ）在巴黎
他在上个世纪80年代的商业成功再也未能重演过，很多时刻，他还运气不佳。他在巴黎投资过餐馆，结果他的合伙人卷入一场戏剧性十足的凶杀案，让他损失了几百万法郎。他也曾纵情于美国的科技股票，每日紧盯着纳斯达克的指数。在高峰期时，他在尚未被摧毁的世贸大厦租了办公室。他的投资哲学颇有成效，他只买交易量大的股票，因为它的价格空间比较大，他也严守“见好就收”的原则。他的判断一度准确，相信科技股票被高估了，当纳斯达克指数从5000点跌到3000点时，他仍然赚钱，看起来他的商业才能再度绽放了。
但他没有预料到它仍会继续下跌，当跌到1500点时，他赚的钱又全部赔了出去，世贸大厦的办公室关张了。这让万润南陷入尴尬。在流亡圈子中普遍的说法是，投资本金是流亡的朋友们所凑，他们信任与期待他的投资眼光，他不仅令他们失望了，经济损失还令他们的关系突然紧张起来。在普遍匮乏的环境中，损失让人际关系更加脆弱。
“打击不大，不过是白忙了一场”，他的描述与传说的不同，投资人都收回了本金。对他个人来说，后果比“白忙一场”更严重。他的身体就是那时搞糟的。那是忙碌与刺激的三年，从早晨开盘，他就紧盯屏幕， “一天不吃饭、不喝水，也毫无感觉”。
尤里·弗拉基米罗维奇·安德罗波夫（俄语：Ю́рий Влади́мирович Андро́пов，1914年6月15日－1984年2月9日)，苏联政治家，长期担任苏联党政领导职务，曾任苏联克格勃首脑，1982年11月接替勃列日涅夫成为苏共中央总书记。任职总书记15个月后，于1984年2月逝世，由契尔年科接任总书记职务。
1982年11月上台的安德罗波夫，因
厉行反腐，曾被苏联民众视为像彼得大帝般的‘明君英主’，被他掀下马的高官仅
苏共中央、政府部长和州党委第一书记等达90多人，150个州级领导人中有47名
被撤职。但他执政却只维持至1983年底，历时
400多天。
垮台主因就是 ‘大老虎’ 连手反扑。
成天熬着不睡觉，肯定会早衰，古今中外不乏这样的例子：
据说，三国时司马懿推测孔明活不久 ，因为他太劳累。结果孔明真的就累死了，享年54岁（181－
234）…
据说，清朝雍正皇帝不巡幸, 不游猎, 日理政事, 终年不息，最后他累死了，享年57岁（1678年12月13日－1735年10月8日）…
据说，法国巴尔扎克每天只睡4小时，他为了提神，每天要喝40杯咖啡，于是，他最后也累死了，享年51岁( 1799年5月20日－1850年8月18日，写出了91部小说 )…，
现代“过劳死”的人更是不计其数，从“四大”的加班员工，到复旦教授邓正来因过度劳累而罹患胃癌，享年56岁…
还有，最近朋友圈疯转的帖子说，哈佛教授 Sendhil
Mullainathan 做了一项关于人在资源稀缺状况下的人类思维方式研究，结论是：
“ 穷人和过于忙碌的人有一个共同思维特质，即注意力被稀缺资源过分占据，引起认知和判断力的全面下降。![]()
简言之，就是
长期太累或太穷会变成傻逼。”
