社会政治，本质就是权利的关系结构。这里面有三个基本层次：权利的来源、权利的确立、权利的获取。
权力的来源是一个动态概念，不同的文明水平有不同的认知。信奉“丛林教”的人，认为权利来自于拳头，其代表言论为：“枪杆子里面出政权”；信奉上帝的人，认为权利是上帝赋予的；信奉科学的人，认为权利来自于自然。经过调和，先进的文明普遍承认“天赋人权”的说法。这种说法至少为社会政治的建立设定了一个不随主观意志而移动的固定基础。虽然很多人都认可这种说法，但是往往忽略了权力的确立这一关键环节。
没有权利在政治体系中的确立，“天赋人权”也只能是口头上的说辞，因为“天”毕竟是一个虚幻的概念。有些人也就可以借“天意”来掠夺他人的权利。实现权利的确立，就是要完成思想意识中“天赋”与社会现实中“民赋”的转换。而民赋最根本的实质，就是社会的共识作用力。这个问题在之前已经专门分析过。
作为一种自然的分布，社会个体中极端崇尚暴力的，与极端崇尚道德精神的，都处于分布的两个少数边缘。而大多数个体则属于中间混沌状态，哪边势力强就倾向哪边。虽然落后文明与先进文明的基本分布曲线的函数模型都是一样，但其曲线中心位置必有偏移，且具体参数相差很大。在一个暴力专制的社会，必是社会的分布中心接近靠暴力获取利益。民赋权利的政治模式，关键在于社会达成了承认他人权利的共识。这种共识不是靠暴力的胁迫，而是出于思想认识以及社会整体道德水平的提升。民赋的哲理核心，就是个体通过相互承认对方的权利，来达到自身权利的保障。也就是通过对他人基本权利的赋予，来实现自己权利的有效获得，并以此为基础，再共同赋权给社会的政治法人代表来实施社会的管理权。那种“要赋权，必须先获权”的说法，完全颠倒了民赋权利实现的本质。
这次美国通过同性婚姻法案，就是民赋制度本质的一种具体体现。也就是越来越多的人，不以自己的思想愿望为标准，去剥夺他人心目中的重要权利。尽管不少人抨击同性婚姻的合法化是社会的堕落、人类的堕落，但这完全是以个人的思想去规管他人的权利，尽管这些人的数量还占很大的比例。事实是，同性婚姻的合法化明确表现了个体在社会中的权利空间在不断地加大。这其实正是文明发展的表现，也是民赋政治的深入和发展。
民主的思维概念，从权利的源头就颠倒了产生的实质。认为权利就是一块肉，不管肉怎么来的，先拿肉来再说。只要大伙同意有了肉就大碗喝酒、大块吃肉，这就是共同主宰了，这就是民主了。共产党说了：党的江山是几千万人头换来的，有人顺着这个思路就要用人头再换回来。可是现在权力的价值比以前高多了，换人头的游戏赌注肯定也会越来越大。先不说有没有人陪着玩，就是有人陪着玩，最终还玩赢了，那些提着脑袋闹革命的人是获得权力了，但他们会答应把到手的权利与其他人分享吗？那些网上口头革命者拿什么去担保？
此为民主概念在权利基础和权力关系上的假。
由于万维一天只在博客列表中显示一个博主的一个博文，且在这次关于民主与民赋概念的争执中，其中明显有万维编辑的身影和倾向性。致使争论开始后一方的观点被高调提显，而我的回应则一律冷藏。因此请关注我文章的网友，有空直接到我的博客中探访。点击率固然重要，但少了看热闹的也不是什么坏事。有网友劝我不要意气用事，我当尽力为勉，一切从道理出发，除非万维封了我的文章。我相信很多争执并非出自问题本身，而是出于其它目的。
网上虽然很难见到各自的面孔，但是却非常容易看到一个人的灵魂！
