许多人认为中国人爱面子是由于中国人知羞耻、重礼仪，但根据我的分析并非如此。上文专门探讨了尊严和面子，其逻辑结论揭示：尊严和面子的真实核心都是权益。尊严和面子，无非是心理感受的层次不同。在此基础上解析一下“中国人为什么爱面子”，看看我们能得到什么：
如果我们穿透面子的层次看尊严，一个很明显的事实就是：中国是一个极度缺乏个人尊严的社会。愚民政策和等级制度的长期作用，使得个体的尊严在日常社会活动中也被礼教所阉割。中国人的精明在于透彻地领悟到：剥夺他人尊严是驯服对方最有效的精神武器。礼教的精髓，就是一套完整的《尊严剥夺方案》。《指鹿为马》的实质，就是为了彻底剥夺思想的尊严，使臣民的尊严在王权利益面前彻底丧失并屈服。
在极度缺乏尊严的精神空间中，尊严缺失的位置就自然被面子所填充。前文提到：面子是相对性权益态势的表征。也就是说，在核心权益被不断侵害的时候，人们就会对相对性的权益走势极为敏感。因为人的天性是要维护和获取自身的利益，而在中国这样尊严被相互剥夺的社会，日常生活中权益走势的向下积累必然造成实际利益的重大丧失。面子，实际上就是个人权益保障和获取的状态指数。
面子意味着自身残存的尊严是否能够得到保护，现实的利益能否得到维护。中国人对上是不敢奢求面子的，因为对上连尊严都要放弃。面子往往是衡量在同等层次中的地位保障程度，实际上也就是利益保障的程度。别人不给面子，意味着别人不情愿给你输送利益；更有甚者，很有可能会想方设法侵害你的利益和你的尊严。因为中国社会是一个彻底信奉丛林法则的社会，不给面子的进一步，很有可能就是呲牙和撕咬了。一旦你败下阵来，你的尊严便多了一层打压，利益便更加容易丧失。正是由于周围太多的尊严和利益的剥夺者，面子便成为中国社会一种令人极为敏感的权益状态感受。
面子又意味着个体的价值。虽然利益的争夺是绝对的，但相对的利益合作也是生存的必须。中国人讲究关系，这其实就是抱团抗衡他人侵害的最有效手段，也是几十万年生存竞争所植入的天性。因此可以看到：越是残酷争斗的社会，越是会注重关系。黑社会模式就是一个典型的微缩模型。面子在这种模型或者是状态中，就是一种交互价值的表征。面子大，意味着关系大；关系大，意味着影响力大；影响力大，意味着获利的机会大。中国人的获利模式，基本是由传统文化习俗、关系、面子所展示的。最典型的如中国式的婚礼。婚礼实际上就是一种关系上的“阅兵”。排场的大小、人物的多少，无论是参与者还是旁观者，第一感受就是面子。面子后面是关系，关系后面是利益。
面子也意味着爱。在一种亲密的小环境中，面子成为亲情输送的一种方式。给面子，就是给支持、给呵护。由于社会大环境的冷酷，中国人便会更加重视亲人之间的面子输送。如果非要对应到利益，因为这就是一个利益共同体。常听女人说“在外边给足老公面子”，这就是一种外在的呵护和支持，这样的女人是聪明的。但是，由于众所周知的原因，许多中国男人得不到这种面子。许多女人越是在公众场合，越是爱指责和训斥男人，唠叨对男方家庭的种种不满。这种愚蠢至极的普遍社会现象，使得中国的男人们更加渴望外在的面子，因为连尊严都已经全交到女人手里了。
以上的解析告诉我们，中国人为什么爱面子。
