三十年了，海外的中文媒介和民主團體仍然糾結於六四。僅就海外的來自中國大陸的華人而言，糾結於六四的僅是一部分人，甚至還是一少部分人。大陸的人民，基本上不談這件事了。為何？翻篇兒了。為何翻篇兒了？因為六四終結了一個時代，終結了自有史以來秀才們造反有理的時代。這個終結為三十年的社會安定做出了貢獻。

這還得從五四說起。見有人拿當時北洋段政府對待學生時的那種態度來反襯中共的處理手段。這種對比又有什麼價值呢？難道說面對公理，人還要分個三六九等？記得阿Q對吳媽耍流氓，被打，還不服氣。質問道，老爺摸得，憑什麼我摸不得？

八九六四之前，中共建政後的歷史課程中將學生運動基本上都正面描述為反抗反動政府的運動，卻選擇性忽略當時政府的作為。例如，北洋政府願意降日、簽賣國條約嗎？一二九運動時，當時的南京政府真的不願抗日？那麼中央軍的德械師是怎麼回事？

到了文革期間，紅衛兵們更是充當了亂華的盲流。XXX揮手我前進，多麼無尚光榮啊！那也是學運。

從胡亂邦開始的懷柔政策開了中國民族分裂的先河，也給知識分子鬆了綁。八十年代初的學潮學運由他而興，終於釀成一場千古流惡名的大悲劇，軍隊強力平定首都動亂，就是海外人士說的屠殺。

從此以後，無論從宣傳，到治理手段，到校園內外，強力清除了發生學運的條件，中國的大學轉入正規化管理。

但是，不爭論並不表示爭論不存在。看看海外的文筆討伐、一場場紀念晚會，這道德高地上人山人海，挨罵是鐵定的。當然，海外的信息不對稱、不充分，難免如此。

對於受益於中國改開的人，有道是，端碗吃罷紅燒肉，丟下筷子罵屠夫。