我心中的基督是谁？ 范学德

开头的话：本文是我的《我愿意成为基督徒》一书的连载，这是第一辑 “我的心愿” 中的第16节——“我心中的基督是谁”。

    基督徒不能不知道基督是谁。

　　基督若是永远站在我的心的外面，那么，哪怕我知道他是被钉死在十字架上的，他也不是我的主。基督若只是在我心里，那么，他很可能是我心中的幻象。除非在生命中与基督相遇，我决不可能看到基督；除非把基督看作是基督，我看到的绝不会是基督。

　　基督是怎么样的，只有圣经能告诉我。圣经已经告诉了我关于耶稣基督的一切，我不能在此之外加上什么东西，也不能在此之外减去什么。要么就全信，要么就什么也不信。

　　越是渴望基督，我就越要警惕，也许我渴望的不是基督，而是我心中的幻象。我要问：我心中的基督是谁呢？是圣经所启示的主耶稣基督吗？

　　基督只是一个美好的理念吗？是爱、真诚、善良和正义这些理念吗？不是。基督不是理念，而是一个活生生的人——上帝之子。不错，他的人生真实地展现了这些美好的观念，但这是因为一切真善美都源于他，他是真理、爱、善和正义的化身。真理、爱、善和正义的唯一化身，这就是我所渴望的基督。

　　基督只是我心理上的一个寄托吗？不是。我有烦恼、有孤独，有痛苦和绝望，我有精神，有心理和感情，它自然要寻找寄托。问题在于它以什么为寄托：是以看得见摸得着的金钱、美女、高位、盛名以及偶像为寄托呢，还是以那看不见的但却是真实的并且托住一切实在的上帝为寄托？若无上帝，我找到的一切寄托都是水中捞月；基督若不是上帝，我在他生命中所寄托的一切终究要坠入虚无，化为自欺。

　　基督之所以能成为我的精神寄托，是因为他创造了我，并赋予我唯有人才具有的精神和心理，以及寻求心理寄托、精神寄托的需要。虽然我看不见我的精神和心理，但创造了它的上帝才知道它在哪里，需要什么，怎么样才能满足。唯有上帝——基督才能托住人的精神。

　　我心中的基督只是一个永远死去了的历史人物吗？不是。基督若只是个死去了的人，即便是圣人，我也绝不会向他屈下双膝。人不应当敬拜任何一个人，只有上帝才配得敬拜，只有天地万物的主才能担当得起一个拜字。我敬拜基督不是因他死了，而是因他死后复活了；不是因他有过生命，而是因他创造了生命；不是因为他说我要救赎你，而是因为他就是救主。

　　我心中的基督是一个有求必应的神仙吗？不是。我向基督祷告若建立在有求必应的基础上，那我一定会失望，因为实际情况恰恰是有求未必有应。祷告是我向主求，而不是主向我求。主有权给予，也有权拒绝。我向上帝祷告，是上帝要我去成就他的旨意，而不是我要上帝去实现我的目标。先求上帝的国、上帝的义，这样的祈祷才是向上帝祈祷，这样的祈求才是基督希望我一直祈求的。

　　我心中的基督是超越万有之上、之外的上帝，他在时间之先又存在于此刻，他在这里又无限地超越了这里。我心中的基督是人唯一的救主，他为了拯救我这个罪人而死在十字架上，但又复活了，并且现在就活在我心中。

　　我对基督的渴望是对上帝的渴望。

　　让基督成为我心中的渴望， 这就是上帝在我的生命中作主。只有基督在人心中作主，人才能不断地自我超越。

初稿完成于2000年