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信仰这玩意儿 2019-04-10 22:44:51

信仰这玩意儿

 

  春节在北京期间在某商场咖啡厅会友。我俩正低声海阔天空,边上单独一女士忽然一笑,问:“我能参加你们俩的讨论吗?”原来她注意到我们聊的内容。这是否有些唐突?可也没什么问题;我们反正也就是闲聊,当时说的话题涉及宗教信仰。

  这位四十岁左右的女士衣着得体,化着淡妆,声称因为下午还有别的事儿,所以只能参加讨论一会儿。走时发了两张广告性质的小文章。我一看,文章是名为“耶和华见证人”的教会组织印的,不由的心中一笑。我在美国知道这个名叫“上帝见证会”的教派。这位女士大概属于这个教派的。属于这个教派的教徒的特点就是执着,甚至有些狂热。他们到处宣教;不过大概因为他们对“圣经”的解释与其他教派有所不同,这个教派多少年来并没有迅速发展。然而“上帝见证会”的教徒们并不气馁;这不,中国大陆都有这个教派的教会组织了。

  初到美国的时候,有位“上帝见证会”的教徒到我家登门拜访进行宣教。他给自己起了个中文名字贵可。我和妻子看他那么真诚,真不好拒绝他。他每个周末都来给我们讲解“圣经”。因为“上帝见证会”教派对“圣经”的解释与其他教派在有的地方有点差异,我当时总是想了解他为什么那么绝对地相信他们教派对“圣经”的解释。比如,根据“上帝见证会”对“圣经”的解释,他们认为地球是将来绝大部分存在过的人类的天堂,并非真的存在于宇宙中,甚至很确定的说:在第一次世界大战爆发前出生的人都去世后,地球就会瞬间改变,那时活着的人类和已经死去的,除了下地狱者外,都会在地球上得到永生。这你能相信吗?可贵可对此深信不疑,每次提到这点,两眼就放光。我想了又想,不得不认为,这是信仰对他信念的支撑。

  一个人若是有了某种坚定不移的信仰真可以走火入魔。“走火入魔”这词用得…有些损?那就用“忘我”吧。这里应该来对信仰来个较为权威的解释。维基百科上是这样说的:

  信仰是指对于人、事、物、宗教、政治观点等的教条或教导,对于那没有经验证据的观点,抱有信心和信任。

  信仰,是人对于自身之人生观、价值观和世界观等的选择与持有。

  信仰,为人类生而为人,选择其所相信之价值观、生活方式,以及人生意义的可靠确据之一。

  信仰,与所信仰的对象是否客观存在没有必然联系。宗教本身并非信仰对象,而是信仰的表现形式,表现之形式不宜作为信仰对象。

  信仰一般往往被认为是由外在因素所形成。唯信仰之过程必须是经过内在回应的,其中需透过个人的经历和对人生意义的追寻,进而选择一种适合自己的信仰。

  根据我的理解,通俗地说,信仰起码应该是大于自身需求的追求。人的自身最基本需求和动物差不多,性欲和食欲;“食色性也”嘛。如果想吃什么吃什么,性欲总能得到满足也算理想有点说不过去;因为这是人具有高等动物最基本的欲望。如果一个人说“我就想花天酒地”,这算不算是他的理想?其实从逻辑上似乎有点说得通。然而从社会上约定俗成的角度说,人们便不这么认为,随口来上一句“这是没出息”。

  嗯,还曾有些为政治需要强加在民众头上的“理想”。记得“毛泽东时代”曾有首儿童歌曲“长大要把农民当”(相当的反智)。歌词是:“我有一个理想,一个美好的理想,等我长大了,要把农民当,要把农民当。”现在想想哑然失笑。在中国当普通农民算什么理想?还“美好的理想”。可您要是非要较真,我还真说不清了,肯定会有走火入魔的主儿嘛。但不管怎么说,当年“上山下乡”时,绝大多数“知青”绝不会有当农民的理想;记得我“上山下乡”之前想的就是如何能逃避当“知青”,但是我并无选择。

  现在我想钻的“牛角尖”是:有理想对一个人来说是否是件好事?对世界历史上的各国各民族的政治领袖您都敢说“他们是有理想之人”?我反正不敢在公开场合嚷嚷“希特勒是个理想主义者”;我只能说“希特勒野心勃勃”。这个…嗯,几百年后由那时的人们再闲扯这个问题吧。现在仅谈如果一个人有比自身需求更大的目标,他主观上是否认为自己活得更有意义?

  我的回答是肯定的。比如我说的信奉“上帝见证会”的贵可,和我和朋友聊天时加入讨论的那位女士。我当然想到为“新中国”追随中共知识分子。他们其中太多的人相信共产主义是美好的理想并为之奋斗;在中华人民共和国建立之后的种种政治运动中每每成为“运动员”,可他们矢志不移,苦行僧一样地勤勤恳恳为党工作。别人看来他们的生活真是苦,但他们却感到生活一直很充实,任何政治上对他们的不公正和种种委屈他们都认为为了理想可以忍受;我父亲就是这样的人。因此我说起我父亲总是认为,他的一生比我相对有幸福感,每每感叹他是有理想之人,甭管这理想是否切合实际。

  我这次回北京探亲访友,见到位90岁的老太太。她完全活在自己的世界里。对现在社会生活中的种种既看不惯,也根本不参与,一门心思“为国家干事”。不过我认为她辛辛苦苦干的一切没有人会在意。可我认为她活的自我感觉比同年龄的老人们好太多。这是因为她的思维完全是上个世纪50年代的;她仍然在“建设新中国”的奋斗中;这是她的理想。她周围的亲朋好友们都说“我们就让老太太按照自己的意志生活吧”。我想这是对的。我们如果想让这位老人的最后余生过的符合自己的心愿,就不要每每劝她“别犯傻”。

  我是六十多岁的人,现已退休居家,每日饱食终日无所用心。我肯定不会像我的父辈那样真心实意地相信和追求一生的信仰,因为年轻时曾相信过的东西自己早已否定,可现在也真谈不上还相信着什么。人们说“只要你想开了,这什么也不想的活法也惬意”。然而我总有些茫茫然的感觉,希望自己仍是有着一种信仰。


浏览(1590) (3) 评论(8)
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文章评论
作者:開明 留言时间:2019-04-12 21:19:50

人生最大的乐趣,除了感官层面,即在精神层面,永远保持对未知的东西的兴趣,可能是最有乐趣的。那个“传教”的人,如果他对未知的东西保持强力的兴趣,他可能早就改变了他信的东西。

回复 | 0
作者:開明 留言时间:2019-04-12 08:48:07

有事做,并能执着地去做,人生可能就是不一样的感觉。老人也是这样,当然要把自己的身体看住。

执着地去做自己认为正确的事,与盲目地崇尚某些虚妄的信仰,应该是两回事。

幼河好像前几年有过一个关于“民主的先声”的帖子。很有意义。

回复 | 1
作者:wangqinbichu 留言时间:2019-04-11 18:59:44

关键是,有的信仰,理想,祸害他人。

回复 | 5
作者:幼河 回复 旁观者未必清 留言时间:2019-04-11 13:47:49

贵可确实说了,不能在地球上永生的人便永远的死去。我追问那是不是等于下地狱?他想了半天说,也可以这样解释。

回复 | 1
作者:幼河 回复 日有所思 留言时间:2019-04-11 13:45:11

我有时甚至想,如果我没来西方社会,没有体会到什么是法治下的自由,虽然距离“猪”比较近,可感觉上可能好些。现在是个边缘人……

既然要“两害相权取其轻”,已经割舍不了自由的感觉,那还是在美国寂寞的活着吧。

回复 | 2
作者:旁观者未必清 留言时间:2019-04-11 13:32:08

你说的是“耶和华见证人”吗?耶证并不认为有地狱。

回复 | 0
作者:日有所思 留言时间:2019-04-11 13:21:53

我们很不幸都没有信仰了。有信仰的人生是金色的,就像童年,至少于不少人来说。没有呢,就是500道灰。什么样的思维能使脑组织分泌出金色的酚羟胺酮酰还不清楚,但确是有幸之人为之而生,为之拳拳,为之而死,还能引项高歌。看不透的人说这是傻,是虚幻,是迷信,其实他们才是傻。人生百年,不过春梦一场。在金色的春天走过金色的梦,实是难得的福气。下一秒才是虚无。

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作者:亦宛然 留言时间:2019-04-11 11:23:05

试试重读中国传统文化。

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