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关于“爱国爱党高度统一”的思考 2019-05-10 17:29:56

关于“爱国爱党高度统一”的思考


现任中共总书记、国家主席、中央军委主席习近平在 4 月 30 日“纪念五四运动100周年大会”上发表了讲话。这次的讲话被称之为“重要讲话”,全国大小政府机关、厂矿企业纷纷传达、学习、讨论。在讲话中,习近平说“五四运动,孕育了以爱国、进步、民主、科学为主要内容的伟大五四精神,其核心是爱国主义精神。”他引用孙中山先生的话说,做人最大的事情,“就是要知道怎么样爱国”。

要谈“爱国”,不可避免的就是先要定义什么是“国家”。恩格斯在他的《家庭、私有制和国家的起源》中论断“国家是阶级矛盾不可调和的产物”以及“国家是剥削被压迫阶级的工具”。当然,恩格斯说的是“资本主义国家”。那么,“无产阶级”的国家会是怎样的呢? 在他的《反杜林论(欧根·杜林先生在科学中实行的变革)》一文中,他这样写道“无产阶级将取得国家政权,并且首先把生产资料变为国家财产。但是,这样一来它就消灭了作为无产阶级的自身,消灭了一切阶级差别和阶级对立,也消灭了作为国家的国家。”

关于国家的定义,另有一种说法是:在一定的历史阶段中由固定的土地和人民组成、有一个进行管理的组织的共同实体。

近现代学者也有这样的看法:国家由土地、人民、主权三要素组成。

现代汉语词典对于国家的定义如下:

①阶级统治的工具,是统治阶级对被统治阶级实行专政的暴力组织,主要由军队、警察、法庭、监狱等组成。国家是阶级矛盾不可调和的产物和表现,它随着阶级的产生而产生,也将随着阶级的消灭而自行消亡。

②指一个国家的整个区域。

以上大概把“国家”的定义捋了一下,接下来就可以根据上面的定义讲讲“爱国”了。如果同意恩格斯关于资本主义国家的定义,作为“被剥削被压迫的阶级”不可能爱这样的国家。根据现代汉语词典的定义,作为“被统治阶级”的那部分人也不应该会爱上对他们“实行专政的暴力组织”。孙中山先生所领导的“同盟会”以“驱除鞑虏,还我中华”为宗旨的作为在满清政府眼中是“乱党”,在企盼“共和”的人们眼中则是一股“爱国”的力量。这样看来,“爱国”也有爱土地及这片土地上生活的人民和爱政府之分。

除了上面所举涉及异族政权的例子,历史上也有不少被统治阶级视之为“叛国贼”,必欲除之而后快的人士,世人对他们的评价却与统治者完全不一样。试举几个例子如下:

上个世纪日本侵华战争期间,由日本著名反战作家鹿地亘、日共领导人野坂参三等在 1939 - 1940 年间成立了“在华日本人反战同盟”,宗旨是“打倒日本帝国主义”,“为中日两国人民解放事业奋斗到底”。这个反战同盟的成员在日本军国主义当政者的眼中是“叛国贼”,在信奉“国际主义”的人士看来则是伟大的国际主义战士。

1943年2月22日,年仅21岁的慕尼黑大学学生苏菲·索尔和她的哥哥,年仅24岁的汉斯·索尔,由于参加反纳粹的行动,被慕尼黑的纳粹法官以“叛国罪”判处死刑。然而今日德国许许多多的学校,街道和广场以他们兄妹命名以纪念他们的英勇行为。

1970年5月4日,美国俄亥俄州肯特城肯特州立大学,部分学生反对美军进入柬埔寨,举行抗议活动期间,被国民警卫队向学生发射出67发子弹,造成4名学生死亡,9名学生受伤,其中一人终身残废。与所有反越战的美国公民一样,这些学生所反对的都是当局的错误政策,然而都被统治阶级下辖的暴力组织当作敌人而消灭了。

以上所举的几个例子说明了“爱国”不是一句空话,它有着实实在在的内涵,而这些内涵未必与统治阶层的谋划心心相印,有时甚至是大相径庭。

习近平的讲话中意图把“爱国”的定义进一步明确下来,他说“当代中国,爱国主义的本质就是坚持爱国和爱党、爱社会主义高度统一。”

如此一来,“国家”涵盖的范围除了土地、人民、主权、政府(管理的共同实体)之外,还要加上制度和执政党。表面上看来,这样的大包围似乎算无遗策,实际上还是有漏洞。譬如前面提到那些事例,当政府的作为与民众的期望相背离的时候,民众可能阳奉阴违甚至公然对抗,因此要求国民无条件地“爱政府”是不可能的。至于“爱制度”也一样,远的不说,老百姓对“割资本主义尾巴”与“三自一包”的爱恶也是各不相同。把“爱国”与“爱党”高度统一更是理据不足。据中共组织部统计数据显示,截至2016年底,中国共产党党员总数为8944.7万人,然而2018年末中国大陆的人口总数是13亿9千多万人。为什么“爱国”不是爱这片土地和这片土地上的人民而是那不到十分之一的执政党呢?

也许有人会把“没有共产党就没有新中国”这一点作为“爱党”的理论依据,不过这个理据也并不充分。因为这个句式同样可以这样呈现:“没有爱新觉罗氏就没有中华大清国”;“没有耶稣的幼弟洪秀全就没有太平天国”;“没有苏联共产党(布)就没有苏维埃社会主义共和国联盟”......事实证明,“没有...就没有...”与爱不爱并没有必然的关系。

社会上也有一些拥护执政党的人对持不同政见者这样喊话“如有不服,拿头来换!”俨然一副代言人的样子。这话听起来很有气势,实际上只不过把执政党往下拉回胡传魁式“有枪便是草头王”的档次。

常言道“老百姓心中有杆秤”,倘若执政党所思所行都是为了老百姓谋福祉,自然万众归心。如若所思所谋是为了一家一姓或一党一派,即便是漂亮口号年年喊、月月喊、天天喊,左不过是站在“天心石”中自我感受天下万民对于朝廷的无限归心与一致响应罢了。


浏览(2018) (29) 评论(63)
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文章评论
作者:太山 回复 南来客 留言时间:2019-05-14 10:34:00

1 那是你。你认同什么who cares。

2 既然嘴脸已经暴露,何必又装腔作势?跟我谈爱国,你也配?

==========

哟哟哟, 就跟谁克你的尔似的. 噫,啥叫 "克尔" 啊? 俺咋不晓得喃?

哦,原来您还有嘴脸没暴露? 哇,好厉害达啦!

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作者:南来客 回复 太山 留言时间:2019-05-14 10:25:18

4 孙毛之举是否证明爱国要爱其体制的说法值得商榷?

悄悄告诉你一秘密:

1)我爱美国,一定爱其体制. 但不等于我认同这种体制也使用于中国。

2)你的荒谬在于用绝对概念否定别人的相对结论。是诡辩者惯用伎俩。

人家很显然所指是相对于中国现政权统治下的中国,在同时代的世界范围内的现状,分析,相对比较结果,得出爱中国就必须爱其体制.

家里买来只猫,母亲对儿子说:爱猫(显然指买的这只猫),就要好好呵护,别让它饿了.

你忽然来句? 有传染病的猫,也要在家好好呵护吗?

================

1 那是你。你认同什么who cares。

2 既然嘴脸已经暴露,何必又装腔作势?跟我谈爱国,你也配?

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作者:太山 回复 南来客 留言时间:2019-05-14 07:25:09

家里买来只猫,母亲对儿子说:爱猫(显然指买的这只健康猫),就要好好呵护,别让它饿了.

你忽然来句? 有传染病的猫,也要在家好好呵护吗?张三还让一只买来的病猫安乐死了嘞!!人家难道不爱猫?

无聊,扫兴,愚蠢。

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作者:太山 回复 南来客 留言时间:2019-05-14 07:22:03

家里买来只猫,母亲对儿子说:爱猫(显然指买的这只健康猫),就要好好呵护,别让它饿了.

你忽然来句? 有传染病的猫,也要在家好好呵护吗?

无聊,扫兴,愚蠢。

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作者:太山 回复 南来客 留言时间:2019-05-14 07:19:28

4 孙毛之举是否证明爱国要爱其体制的说法值得商榷?

悄悄告诉你一秘密:

1)我爱美国,一定爱其体制. 但不等于我认同这种体制也使用于中国。

2)你的荒谬在于用绝对概念否定别人的相对结论。是诡辩者惯用伎俩。

人家很显然所指是相对于中国现政权统治下的中国,在同时代的世界范围内的现状,分析,相对比较结果,得出爱中国就必须爱其体制.

家里买来只猫,母亲对儿子说:爱猫(显然指买的这只猫),就要好好呵护,别让它饿了.

你忽然来句? 有传染病的猫,也要在家好好呵护吗?

无聊,扫兴,愚蠢。

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作者:南来客 回复 太山 留言时间:2019-05-14 07:02:58

原来跟猪一点通的是阁下

回复 | 1
作者:南来客 回复 太山 留言时间:2019-05-14 07:01:47

我是说, 你在谴责和企图消灭一个小土匪来成全一个江洋大盗!别偷换概念! 这点是其一!

其二, 交你一个`常识:客观世界不存在绝对事物,只存在相对事物。即,相对于江洋大盗, 土匪的存在并非属于坏人坏事。懂吗?

就如同人类爱好和平.可战争的发动者总会找个冠冕堂皇参照理由说明自己是好人战坏人!

其三, 承认如今世界既存在“贼",也存在 ”匪“,也算本人留言没白留!

=========

原话在此。小土匪指谁?心照不宣?

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作者:太山 留言时间:2019-05-14 06:57:02

不高兴乱叫呗

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作者:太山 回复 南来客 留言时间:2019-05-14 06:55:46

1 我是质疑某人的逻辑思维,哪来什么观点?请你说说。

2 我可没有那种企图,不过任何有非分之想的人都能说出理由-造反有理嘛。你昨天说中国是土匪,今天再来个从贼到江洋大盗都说自己是仁义之师,是口不择言还是言贼之不敢言?

======================

1) 所以,你根本不敢吐露你的观点了! 因为你心照不宣,做贼心虚了。

2)“你昨天说中国是土匪” ???

虾子, 俺昨天哪里说过 "中国是土匪“ ? 白屏黑字,全在前面。原话搬来! 最恶心就你这类无赖。求没本事反驳别人还非装灰狼。

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作者:太山 回复 南来客 留言时间:2019-05-14 06:44:26

“咱怎么总觉着你啥也不懂呢”

你怎么知道猪也是这么想滴?

============

我就知道你会如此问!

人要是不知道猪怎么想,能喂大猪吗? 饿了想吃,不高薪乱叫呗。

怎么着,还有啥晃惑问题吗?

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作者:南来客 回复 太山 留言时间:2019-05-14 06:29:02

诬告者反坐其罪。

何况,“有种回中国去推翻阿”,你煽动造反证据确凿。

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作者:南来客 回复 太山 留言时间:2019-05-14 05:34:13

你怎么知道猪也是这么想滴?

回复 | 2
作者:南来客 回复 太山 留言时间:2019-05-14 05:32:46

1 我是质疑某人的逻辑思维,哪来什么观点?请你说说。

2 我可没有那种企图,不过任何有非分之想的人都能说出理由-造反有理嘛。你昨天说中国是土匪,今天再来个从贼到江洋大盗都说自己是仁义之师,是口不择言还是言贼之不敢言?

3 讨论爱国与爱体制,怎么理屈词穷就给人按上别有用心?

4 孙毛之举是否证明爱国要爱其体制的说法值得商榷?

5 你最后一段想必是自画像,很形象。

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作者:南来客 回复 太山 留言时间:2019-05-14 05:13:24

1 终于意识到该逻辑思维浅薄荒谬,而且找来个爱国洋人反证,自己抽了自己一个嘴巴。

2 南北战争。

3 要不要另开一线继续讨论?

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作者:太山 留言时间:2019-05-13 23:26:36

哪里来的政治逻辑?伟大的爱国者老孙和老毛都不爱自己国家的政治制度,一个推翻帝制,另一个推翻民国,你能从逻辑上定义吗?

------

此逻辑思维之浅薄荒谬无异于说, 林肯发动南北战争,爱国之举! 如今你也要以爱美国为由, 制造个东南战争。

你看看美国人会拿你当疯子还是新林肯出世!

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作者:太山 回复 南来客 留言时间:2019-05-13 23:16:51

哪里来的政治逻辑?伟大的爱国者老孙和老毛都不爱自己国家的政治制度,一个推翻帝制,另一个推翻民国,你能从逻辑上定义吗?

===============================

再给你讲一篇:

1) 孙,毛各自带领民众推翻了当时的制度.谁受益,有目共睹.无须争辩.

2) 你企图推翻现制度,就必须说出你的理由(否则,要么你是个疯子,要么你是个白痴。),即,说出你认为, 推翻以后会给国民带来那些比现有制度更好的结果.从而判断你是真爱国还是假爱国,还是整个一汉奸, 懂吗?

否则,那还了得,从贼到江洋大盗还不都说自己是正义之士啦?!

然而,事实上, 你的所有观点和相关解释,已经被当今世界,特别是冷战以后的世界出现的无数事实证明是极其荒谬的. 不但解决不了问题,而且更会给中国带来更多,更严重,更无法弥补的灾难.而且很显然,你观点的受益者绝非中国和中国民众.

3) 孙毛挽救中国于危难都是在中国,亲自带领中国大众,不怕当时的政权围追阻劫,受到当时绝大多数中国民众的强力支持和参与.

你呢? 带领“八国联军” 还是“八国联军”带领你,一边口含热狗,手握烤鸡翅,脚踏汉堡,流着哈拉滋, 一边起哄制裁中国?左一个孙,又一个毛, 有种回中国去推翻阿! 看看中国老百姓跟你“星火燎原”还是燎原烈火烧焦你这别有用心之徒倪?

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作者:太山 回复 fuyuhai1 留言时间:2019-05-13 22:26:43

咱怎么总觉着你啥也不懂呢

=======

恭喜您终于发现新大陆!

猪也是这么想滴.

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作者:fuyuhai1 回复 太山 留言时间:2019-05-13 17:08:26

咱怎么总觉着你啥也不懂呢。

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作者:南来客 回复 太山 留言时间:2019-05-13 12:04:41

有本事证明你爱国,那出你无可争辩的理由来!

=========================================================

原话如此。不要偷换概念,(他人)判断和(自己)证明不是一个概念。

你想偷东西不需要理由?够牛的。赵家夺南唐都得找个“卧榻之侧岂容他人酣睡”为理由。

你想做好事不需要理由?那更是是非不分了。

爱国不同于偷东西和做好事。这是任何一个具备“人类智慧最基本的思维常识”(瞧这短语说的)者都应该知道的。具备“人类智慧最基本的思维常识”者还应该知道,判断真假爱国的人类智慧的“明确的理由和衡量标准”不是普世的。孙毛现在被称为伟大的爱国者,一个在清朝是“逆”,一个在民国是“匪”。南来客升斗小民,也不等着谁来表扬,声称爱国还要拿出无可争辩的理由来证明,你当我是谁?你又当你是谁?

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作者:南来客 回复 太山 留言时间:2019-05-13 11:21:57

我是说, 你在谴责和企图消灭一个小土匪来成全一个江洋大盗!别偷换概念! 这点是其一!

其二, 交你一个`常识:客观世界不存在绝对事物,只存在相对事物。即,相对于江洋大盗, 土匪的存在并非属于坏人坏事。懂吗?

就如同人类爱好和平.可战争的发动者总会找个冠冕堂皇参照理由说明自己是好人战坏人!

其三, 承认如今世界既存在“贼",也存在 ”匪“,也算本人留言没白留!

============================================

我何曾谴责谁。是你企图借江洋大盗的存在证明土匪的合法性。你的其二再次证明了这点。用不着说得那么玄,不就是小巫见大巫,50步笑100步,50步的意思嘛。不过,这跟你那“就如同…”挨得上吗?

你的留言搁这是白留了。应该跟贼说去。只是窃钩者诛,窃国者侯,哪个窃国贼承认自己是贼?

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作者:南来客 回复 太山 留言时间:2019-05-13 10:57:36

问:

哪里来的政治逻辑?伟大的爱国者老孙和老毛都不爱自己国家的政治制度,一个推翻帝制,另一个推翻民国,你能从逻辑上定义吗?

答:1)首先,如今人类世界,不论任何一个国家,任何一种制度,任何一个国民,如果被发现有煽动推翻这个国家的政权的行为,或对政权构成威胁,都必将受到镇压!

记住,所谓“民选总统”仅仅属于政权的一个代理人,不是政权,懂吗? 

2)都说自己爱国,包括汉奸! 就如同谎言家都会说自己是善意谎言一样。然而,人类智慧自有判别坏人好人的标志。

比如, 是否属于善意谎言,只需要看谎言的受益者究竟是谁!!

同理!一个人是否爱国,只需要看其言行和分析其言行所可能带来的结果,受益方,或最大受益方,究竟是谁!!

而这方面的内容正是网上激烈争论的问题! 所以,有本事证明你爱国,那出你无可争辩的理由来!

3)要谈论[爱国],必需弄清楚,为何 [如今] 人类世界始终存在“国”!为何国际间存在联合国,而无“联合人”?

4) 

定律:客观世界,特别是丛林法则尚未消失的人类世界,只存在不同局部范围内,相对的自由,人权,民主标准,而不存在普遍性的, 绝对的,有实质性意义的, 自由 ,人权,民主标准. 

定理:武力占有和控制世界主要财富资源,经济命脉,就是实质性遏制人类民主与自由.

==========================================================

不是答非所问是什么?

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作者:太山 回复 南来客 留言时间:2019-05-13 10:32:07

1 答非所问??? 白屏黑字, 有目共睹。不能懂,只能怨你的中文阅读能力欠缺,理解能力欠缺,再就是无赖。就注木简单.

2。不是爱国需要理由!而是判断真假爱国需要理由,而且人类智慧有明确的理由和衡量标准.别偷换概念.

这就好比你想偷东西不需要理由,但抓你需要理由。

想做好事不需要理由,但表扬你需要理由(依据)。

这叫人类智慧最基本的思维常识!

您具备吗?

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作者:太山 回复 南来客 留言时间:2019-05-13 10:20:08

你是说既然张三可以当匪,李四当贼又有何不可?

怪不得口口声声本质上是一样的。

神马逻辑

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我是说, 你在谴责和企图消灭一个小土匪来成全一个江洋大盗!别偷换概念! 这点是其一!

其二, 交你一个`常识:客观世界不存在绝对事物,只存在相对事物。即,相对于江洋大盗, 土匪的存在并非属于坏人坏事。懂吗?

就如同人类爱好和平.可战争的发动者总会找个冠冕堂皇参照理由说明自己是好人战坏人!

其三, 承认如今世界既存在“贼",也存在 ”匪“,也算本人留言没白留!

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作者:南来客 回复 太山 留言时间:2019-05-13 04:20:05

你是说既然张三可以当匪,李四当贼又有何不可?

怪不得口口声声本质上是一样的。

神马逻辑。

回复 | 1
作者:南来客 回复 太山 留言时间:2019-05-13 04:11:12

风马牛不相及。跑题了

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作者:南来客 回复 太山 留言时间:2019-05-13 04:09:44

4 离题了

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作者:南来客 回复 太山 留言时间:2019-05-13 04:08:48

1 答非所问

2 爱国还需要理由,证明自己爱国还要拿出无可辩驳的理由?也就政治学徒想得出来。需要证明我妈是我妈吗?那是生养我的地方。懂吗?!

3 不知所云,自己琢磨去吧。

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作者:太山 留言时间:2019-05-13 01:10:43

b

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作者:太山 回复 南来客 留言时间:2019-05-13 01:10:20

2 哪里来的政治逻辑?伟大的爱国者老孙和老毛都不爱自己国家的政治制度,一个推翻帝制,另一个推翻民国,你能从逻辑上定义吗?

=====================

1)首先,如今人类世界,不论任何一个国家,任何一种制度,任何一个国民,如果被发现有煽动推翻这个国家的政权的行为,或对政权构成威胁,都必将受到镇压!

记住,所谓“民选总统”仅仅属于政权的一个代理人,不是政权,懂吗? 

2)都说自己爱国,包括汉奸! 就如同谎言家都会说自己是善意谎言一样。然而,人类智慧自有判别坏人好人的标志。

比如, 是否属于善意谎言,只需要看谎言的受益者究竟是谁!!

同理!一个人是否爱国,只需要看其言行和分析其言行所可能带来的结果,受益方,或最大受益方,究竟是谁!!

而这方面的内容正是网上激烈争论的问题! 所以,有本事证明你爱国,那出你无可争辩的理由来!

3)要谈论[爱国],必需弄清楚,为何 [如今] 人类世界始终存在“国”!为何国际间存在联合国,而无“联合人”?

4) 

定律:客观世界,特别是丛林法则尚未消失的人类世界,只存在不同局部范围内,相对的自由,人权,民主标准,而不存在普遍性的, 绝对的,有实质性意义的, 自由 ,人权,民主标准. 

定理:武力占有和控制世界主要财富资源,经济命脉,就是实质性遏制人类民主与自由.

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作者:fuyuhai1 回复 9484 留言时间:2019-05-13 00:23:13

你问题就是出在逻辑上:概念不清,偷换概念。你说中美政治制度是同类事物而你的行为与南京大屠杀行为不是同类事物,这就是概念不清。所谓“同类”是分层级的,根据某些特定标准,某些事物可以属于同类,而根据另一些标准,某些事物就可视为不属于同类。极而言之,宇宙所有事物都是同类,从另一个极端极而言之,宇宙中所有事物都是自成一类。就生物学分类来说,界、门、纲、目、科、属、种,如果按界划分,人类和虫子就是“同类”,如果按科划分,人和猩猩就是“同类”,如果按属划分,猿人和当今智人就是同类,如果按种划分,只有当今智人是同类。所以当你说你的行为与南京大屠杀行为不属同类时,要看你是按照什么标准区分类别的,而决不能说两者不属同类,因为就两者都是人类行为的意义来说,它们就是同类。而按你的说法,如果是同类,那么“本质上“就一样。如果你辩解说你的行为正当,而南京大屠杀不正当,那么你就是把人类行为按特定标准作了区分:正当的与不正当的。

如果你认为做这种区分是成立的,那么对政治制度做各种区分为什么就不能成立呢?当然成立,因此,按特定标准,中美政治制度不属于“同类”,前者可称为专制制度,后者可称为自由民主制度,在此对它们不做价值评判,“本质上”根本不一样。

所以,爱中国而不爱它的现行政治制度,与爱美国也爱它的政治制度,逻辑上完全一致,因为爱中国并爱自由民主,所以不爱中共专制,爱美国并爱自由民主,所以爱美国政治制度。

如果你硬拗中美政治制度“本质上”就是一样,你不仅逻辑上含混不清,而且与学界、政界、民间舆论的观点截然对立,更糟糕的是,连中共都一贯宣称中美政治制度“本质上”完全不同。

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