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慕容青草的博客  
哲学与信仰  
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我的网络日志
培养竞争力的教育对人类素质的影响 2018-07-18 19:24:50

竞争能促进社会进步的说法已被接受为一个天经地义的结论,尤其对于出生于21世纪的人们来说,更是一种天然的常识。相应地,培养竞争力也早已被全世界的教育界接受为一个不容争议的教育任务。但是,培养竞争力与教育这个行业其实存在着一个被世人普遍忽略了的逻辑上的潜在矛盾之处,而这一矛盾与人类的整体素质,或者说人类与自然之间的竞争力以及更抽象地与人类社会自身的消极因素之间的竞争力的提高有关。

这是因为教育这一行业肩负着为整个人类文明造就明日之才的任务。对于这一任务本身来说,人类文明各部分之间的合作比竞争更为重要。

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两个供参考的论文题目 2018-07-17 07:37:22

常看到有学者抄袭他人文章的报道,颇有感概。人类文明于我来说,每天一眼望去,有说不完的话题,而且不是那种鸡蛋里挑骨头的狭隘话题,而是一大堆可以衍生出前所未有的对人类文明具有深远意义的新学科的话题。所以,我的博客文章不但从不重复别人的内容,而基本上都是别人没谈过的话题,即便偶尔凑个热闹谈一下所谓热门话题,也绝不重复别人都观点,以至于常出现这样的现象:一些我这里谈论的话题若干年后成为这个世界的热门话题,一些我凑热闹谈论的话题,虽然我的观点有悖当时的大众观点,但事后事态的发展却与我的观点相当一致------

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再谈存在主义的问题 2018-07-14 11:18:58

前文(存在主义:语言的误会?一场闹剧?世纪骗局?)从语言的角度对存在主义在一般读者中造成的困惑进行了讨论。本文再来对存在主义在本体论和伦理观上问题进行一些审视,同时也讨论一下它的神学价值。

1.  存在主义本体论

不论是将所谓的“存在先于本质”(existence precedes essence)与“人的本质是在上帝造人时已决定了”的神学观进行比较,或与柏拉图的“本质决定存在”的理论进行比较,或干脆与模模糊糊的所谓“传统的(traditionally)”认为本质决定存在或人的本质是先天决定的理论进行比较,还是将存在主义的存在(existence)与

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存在主义:语言的误会?一场闹剧?世纪骗局? 2018-07-10 20:17:52

存在主义哲学中令哲学爱好者感到最为费解,也是天令主流专业哲学界人士最说不清楚的就是那个“存在”的意义。而那个存在的意义之所以说不清楚并非一般人以为的(或一些主流专业哲学界人士经常让人们以为的那样)是那个“存在”的意义有多深奥,而是因为今天的所谓存在主义根本就是建立一个对于“存在”一词的语言误会之上。

如果今天我说,一个人的价值在于因着他或她的主观存在而带给他或她周围的社会环境的影响或贡献,而不是社会环境通过他或她来起到的(反映社会背景的)作用,那么我相信绝大多数的人,不论他是否认同我的上述那个说词,都能

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仆人和主人的议题 2018-07-09 11:07:28

前两天在微信公众号看到一篇题为“法国高中生哲学读本:政府是人民的主人还是仆人? 探讨政治的哲学之路【1】”的文章。我在后面跟帖(整理后)说:

除极少数世袭的皇权国家外,人民是主人,政府是服务人民的仆人这个议题在当今世界早已不是问题。。。现在的问题是仆人应如何更好地领导主人。。。所以,把政府与人民的关糸定义为仆人与主人的关糸虽然是有必要的,却是不够的。。。因为那显然不是一般的一个主人拥有一个或多个仆人的关系,而是大量的主人拥有少数来领导自己的仆人的关糸。。。

其实那是一篇介绍同名书的文章,文章里并没有给出

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对牧师讲道所面临的挑战的几点观察 2018-07-06 13:30:29

这样的题目当然指的是对真正有信仰的牧师讲道所面临的挑战之观察。这个题目非常大也非常复杂,我这里仅列出这些年来我个人作为普通的基督徒的一些观察中的几点而已。

1) 赢得灵魂与灵命成长之间的不同带来的挑战

这其实是一个被经常忽略却又普遍真实存在而且难以把握的挑战。几乎每个教会的牧师都会将有多少未信主的人在自己的教会中信了主作为自己工作绩效的一个重要指标。这里主要有两个原因,其一是因为为主赢得灵魂是教会的一个基本职责,是完成主赋予教会的大使命的基本表现;其二是因为新鲜血液的不断注入也是一个具体的地方教会成长

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那么,哲学到底应该是什么呢? 2018-07-04 11:22:00

本博客在讨论了“哲学是什么”这个问题的重要性,且指出了主流专业哲学界之衰败和对人类文明之不负责任甚至阻碍文明发展之后,相信很多读者都会问:“那么哲学到底是什么呢?”我在“哲学是什么之重要性”一文中邀读者一起思考这个问题,不知是否有读者已对此进行了思考。这里我就来进一步谈谈我的看法。

怀特海说过去两千多年里的哲学其实都是在给柏拉图哲学作注脚,沿着怀特海这个思路来看,如果说这个注脚如此难做,其中一个重要的原因就是柏拉图没有把“哲学是什么”这个问题回答好,而亚里士多德又对这个问题产生了误解,因而从那时起,这就

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Shame on 主流专业哲学界 2018-07-03 11:44:14

我敢肯定如果有人将本博客在“刚强与柔弱---略谈经济与哲学,科学,及计谋之关系”与“略谈经济的哲学意义这两篇文章中关于主流哲学界在经济危机面前毫无作为的指责转达给世界上任何一个国家的主流哲学界人士的话,他会得到一个不知羞愧的回答说,“那本来就不是哲学界的任务。”

如果不是因为基督徒不可打赌,放在过去我还真有可能会去和人们打这个赌。

那个专业圈内的人们之所以会变得如此寡廉鲜耻,忘记了关于分配及经济的思考曾经是当初洛克,卢梭,斯密,马克思,甚至更早的古希腊的哲人们认真思考的课题,忘却了一切攸关人类社稷福祉的话题

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略谈经济的哲学意义 2018-07-02 08:24:03

几天前的一篇文章(刚强与柔弱---略谈经济与哲学,科学,及计谋之关系)中提到我在十多年前就开始讨论经济哲学意义了。这里对过去这些年的相关讨论做一些简单的小结:

1) 经济的好坏是一个相对性概念[1]--- 这意味着分配是经济的一个重要元素。

2) 流通的效率(速率+效果)是决定经济好坏的基本因素。--- 这里涉及到市场的政治文化以及与经济直接相关的各方面技术因素[2]

3) 经济体系是一个“造钱”的机器[3],其意义为投资者可以从中获得利润。--- 这表明投资环境本身对于经济具有基本的重要性。

4) 鉴于上述2)与3),国家的财富与个人

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让子弹飞一会儿的后果是。。。 2018-06-26 15:24:28

那要看那一会儿有多长了。如果有说这句话的功夫,而那个目标又是活的,他可能就不在刚才的位置上了------ 听起来或许不酷,但起码逻辑上正确。。。

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刚强与柔弱---略谈经济与哲学,科学,及计谋之关系 2018-06-24 12:09:00

虽然哲学文章一般以逻辑较为严密而著称,但是哲学的开放性特点使得哲学文章不同于可以明确限定讨论范围的科学论文,而常要以常识作为文章的不言而喻的或者说隐性的前提。

比如“形而上者谓之道,形而下者谓之器”这两行字的一个特点就是其中的道与器是互为定义的,而这种互为定义又是建立在人们的常识基础之上的。在生活中,“道”的基本意思是可供行走之路,其特点是具有连通性且可以致远,而“器”的基本意思是可供使用之物,其特点是具有各种不同的功能,但是拘泥于局部。“形”字表达的意思就是有着细节的对象,而其中的上下的对比告诉

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哲学是什么之重要性 2018-06-19 14:30:57

对于一般的哲学爱好者来说,“哲学是什么”这个问题的重要性是不言而喻的;对于中学教育者来说,由于需要向学生们有个交代,这个问题仍然是非常重要的;对于那些并不接触任何哲学书籍和理论,但是知道哲学这个领域自古以来在人类文明中的重要地位的芸芸众生来说,这也同样是一个具有重要性的问题。但是,对于那些从事高等教育或与之具有相等的所谓学术地位工作的专业哲学工作者,也就是被称为专业哲学家的一群人来说,这早已不是什么重要的问题。这一点从他们在不同场合对这个问题的回应的口吻中可以体会得出。

而他们之所以不认为这个问题重

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成年礼与真理相对性 2018-06-18 19:13:53

古今哲学家们在讨论真理相对性通常都忽略了一个极为典型的案例,那就是,很多时候真理在一个人的成长过程中是不连贯的,而这种不连贯不但被普遍认为是可以接受的而且还常被认为是必要的。从小baby到幼儿,到少年,会有数不清的场合下,小孩把大人的话当真,但大人却是在哄骗他们。只要不是为了伤害孩子,大人对小孩的哄骗在人类社会是完全可以接受的,而且常被认为是必要的。

与之相应地,少年儿童与成年人所受到的正常对待上是不同的。除非是在非常的恶性状况下,人类社会对待少年儿童是给予特殊的照顾。

很多民族的传统上都有成年礼。由于

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幸运之后的冲突 2018-06-17 16:50:05

这是一个极为普遍却又从未有人去认真地系统研究的社会现象。

这里只是简单记上一笔,日后细说。

本文所论及的幸运之后的冲突涉及到从个人生活,到团体运作,到国际发展的各个层次。以个人为例,某人或在某个共同环境下的某些人在某个特定的时期,享受到超乎一般正常情况的好条件,比如有一个宽容友善又精通业务的老板,一群趣味相投的同事,等等;但是,当这个超乎正常的好条件改变之后,比如老板换了人,那些享受了好运的人常会因为习惯了将超常的好运当成正常的状态而无法适应新的局面,这时便会出现一些冲突。比如,按规定每个人都应该按

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充分与必要 2018-06-16 19:28:37

随着高科技的蓬勃发展,人们越来越热衷于将最先进的数学模型及借助于大功率的计算设备的大数据计算应用于社会领域的研究中。但是,近些年来我常发现,很多人,包括一些顶尖学者或政客们在很多社会问题上的错误,往往就是因为没有正确地运用初等数学中一个最基本的知识,就是那个关于充分条件,必要条件,以及充分必要条件的表述。一些喜欢对自然科技问题夸夸其谈的理工科生们,一遇到社会问题,往往也会因为对充分及必要条件的误解而出现错误。相信那些人当初在学校里或升学考试时,对于相关知识的题目曾得过不错的成绩,或许他们后来在一

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金三世借机的画外音 2018-06-11 12:53:12

金氏王朝三世到新加坡与川普会面,向中国借了一架民航,然后从平壤先飞北京,在接近北京时转向新加坡。这一安排引起了世界各媒体的许多猜测,其焦点主要是1)北韩没有可以从平壤直飞新加坡的专机;2)金三世怕在空中遭人暗算,所以先虚晃一枪,直飞北京然后再改道新加坡。

上述这样的解释确实说得通,但是,对金三世的上述举动却也可以做另外一种同样说得通的解释,甚至有可能更说得通。而那第二种解释就是为了给中国示好。

这次的川金会上,据说会由美朝及南韩共签终战协议。如果川金会期间真会上演终战协议这一戏码,那么当年韩战的主要一

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不同信仰之不同逻辑 2018-06-09 07:40:06

“不同信仰的人思维逻辑会有所不同”这句话单说出来,可能会让人觉得平淡无奇,因为在生活中如果有一个不同的前提然后就有了不同的结果是一个大家所熟悉的并无新意的概念。但如果在生活中真遇到涉及了不同信仰的问题时,如果不点明了,人们往往会因为没有意识到彼此思维逻辑的不同而产生误解,甚至还会因为从自己的逻辑出发考虑对方的思维而产生很多郁闷。

过去几天里写了两篇关于围绕魔术所存在的社会逻辑异状的文章[1],[2]后,有不同网站的读者到我的文章后面发表不同的观点,刚开始时,我对于他们在几乎完全没有理解文章的情况下发表评论感

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欺诈,搞笑,专业表演 2018-06-08 07:36:49

如果有人以一流明星的名义做广告出售演唱会的门票,但是当用高价抢购演唱会门票的观众们挤满了演出场地的时候,却发现是三流的演员来演唱,那么除非有特殊的原因(比如原定一流演员出了车祸等),观众们就可以控告演出方是在欺诈。

但是,如果有三流演员甚至业余演员或一般民众,不论是在网络上还是一些现场表演的场合出来搞笑模仿一流演员的风格,甚至化妆成一流演员的样子,那么都属于正常的搞笑,大家不会怪罪他们。

还有一些有天分的演员,虽然没有一流演员的名气,但是他们的专长就是模仿一流演员的唱腔,他们出来演出的时候,观众们不

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现代科技社会之奇异黑洞---魔术之迷 2018-06-06 21:32:49

随着科技的普及,人们对于社会动力系统的一个基本假设是任何社会活动都不可能违背科学的原理。尤其随着所谓的高科技在人们日常生活中的应用的不断推广,当世界的各个角落都在卫星,无人机,闭路电视,甚至针孔摄像头的监控之下,绝大多数人都不会相信说这个世界上还会有一种公开的世界性的民间活动从未经受过严格的科学检验却被广泛地接受为按照西方最先进的科学标准来说是科学的,而且之所以未经过严格的科学检验不是因为无法检验,而是因为活动者根本拒绝接受检验。

但这种世界性的每个人都很熟悉的,有着数不清的爱好者及数以千计的高级

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人民与法制 2018-06-04 18:24:23

当信奉马克思主义的政党在原俄国的领土上建立起苏维埃政权后,世界上所有的信奉马克思主义的政权的国家里,“人民”一词有了一个特殊的涵义,是一个表达在自己的领土上划分政权所保护的对象与政权的敌人的一个界限的概念。在一个纯正的马克思主义的国家里,存在着人民与人民的敌人的划分。在理论上,人民是政权的自家人,而人民的敌人则是政权的敌人。由于纯正的马克思主义者们认为属于国家机器的一部分的法律从属于马克思主义政党用于掌控国家的政权,即无产阶级专政,那么,在法律面前,人民与人民的敌人是不能平等的。

也就是说,“人民”

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维根斯坦的语言哲学问题何在? 2018-06-02 18:38:31

维根斯坦与他的师傅罗素及师爷怀特海(这爷仨据说谁也不服谁)是上世纪最积极有成效的一支哲学大师。今天被称为欧美的所谓分析哲学(顺便提一下,这个名词本身是对哲学的分析特性的一个极大误导)主要是延续维根斯坦的所谓语言哲学的思维方式。但是,虽然维根斯坦关于语言哲学的理论对世界哲学以及上世纪的所谓后现代文化的发展起到了非常积极的作用,它的片面性也对主流哲学界产生了目前仍然明显可见的负面影响。

与维罗怀爷仨大约同期对专业哲学界乃至主流社会文化有着重大影响的的另外两支哲学为胡塞尔的现象学,海德格尔及萨特尔的存在

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最近怎么一上万维电脑就开始叫得厉害? 2018-05-28 15:43:38

上别的网站都没事儿,只要一上万维电脑好像就要开始使出吃奶的劲儿叫,万维有使用什么高科技吗?


只是我的电脑有着现象还是一个普遍现象?


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窘迫之处见底蕴 2018-05-27 18:41:37

人是一个复杂的存在。每个人对他人对自己都有各种审美和价值的判断。平时人们往往会对很多所见所闻感到不屑,以为自己比那种行为状况好很多,但是,一旦遇到窘迫危难之处或情急愤怒之时,我们往往可以看到人们会有他们平时所不屑的表现来,有人会说那才是人们的真性,但实际上也不能这么说,因为如果那不是一个人主观上所欣赏的,就不便称之为真性,不过那也确实反映出一个人的一种素质或者说底蕴。

在路上随便抓一个,尤其是在小地方的路上随便抓一个出来采访,一出口往往就是平时生活中不会去说的官样的政治话语(西方这种情况似乎好些)

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文字逻辑之微妙---再谈生产关系与生产力 2018-05-21 19:20:32

我对生产力与生产关系的问题产生兴趣主要是因为这个议题可以作为公平分析的一个典型案例,这是后话。

前文(生产力和生产关系谁决定谁?)提到,之所以会存在到底“生产力决定生产关系”还是“生产关系决定生产力”的争论是因为语言表述中用到了“决定”一词而带来的歧义。在那篇文章中我提出如果将生产关系与生产力之间的关系表述为“落后的生产关系不利于生产力的发展,而先进的生产关系有利于生产力的发展”就可以回避由“决定”一词的歧义所带来的争论。

但是,我当时在半夜兴起写那篇短文时忽略了一个重要的问题,那就是语言的活跃性。马克思关于

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生产力和生产关系谁决定谁? 2018-05-20 21:14:24

可能是因为适逢纪念马克思诞辰200年,网上有关被认为是马克思政治经济学的一个基本论点的“生产力决定生产关系”又展开了辩论。有网友举出很多例子来反驳马克思的这一论点。比如,有人举出英国的例子说英国是先有了先进的生产关系,才促进了生产力的发展,因此认为那是生产关系决定生产力的最好的例证。

 

其实,之所以会产生这样的争论的原因主要在于“生产力决定生产关系”或“生产力决定生产关系”的表述本身因为用了“决定”一词而产生的问题。当然,这与马克思本人在论述过程中的诸如“手推磨导致封建社会,蒸汽磨导致资本主义生产方

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水有了,氧呢? 2018-05-19 06:04:24

数学常被定义为数字之间的关系,而这个定义里暗含的一个要素就是逻辑,因为关于数字之间的关系表达,推导,运用都需要逻辑。不知为何,中学数学中令我印象最深的是那个关于充分条件,必要条件,以及充分必要条件的论述。那个论述显然并没有直接涉及到数字,而是一种逻辑关系的表述。

美国是个移民国家,而且是过去几百年里很多移民的首选国家。中国在上世纪八十年代开始改革开放后,兴起了向世界各地移民的风潮,而现在据说也有世界上很多其它国家的人移民到中国,包括美国前总统的亲戚。

近几年里,地球上又兴起了一股新的移民风,虽然还没

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黑格尔哲学引发的两场世纪闹剧 2018-05-13 05:25:09

虽然黑格尔不如他的两位室友谢林(Schelling)及侯德林(Holderlin)那样年轻得意,却是名副其实的大器晚成。他的诸多著作中的《现象学》和《逻辑学》是他一生中对哲学界的主要贡献,如果按照一般人的正常思路来看,那应该是人类哲学发展进程中的天才之作,但它们却因为专业化的哲学发展中有悖于一般人的正常思路的因素而对其后的主流哲学造成了至今也难以恢复的悲剧性的创伤。

先来看黑格尔的《逻辑学》,如果对它的意思进行仔细咀嚼,并将通过将其内容与现实的自然与社会现象进行对比而将其语言未能清楚表达的部分进行合理化处理之后,我

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当世人都在热炒南北韩对立的时候。。。 2018-04-28 08:45:05

下面这几个链接是几个月前,当世界都在热议南北韩对立的时候,本博客谈论南北韩的统一的文章:


假如拥有核武的是南韩。。。   2018-2-10

南北韩统一及亚洲第二军火出口国   2018-1-27

假如明天南北韩宣布统一。。。   2018-1-24

美国撤出的话,会有“哥儿四好”吗? 2017-8-19

。。。。。。


逻辑 ----- 那就是哲学的力量。。。







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自娱自乐---哲学专业化的一个可悲后果 2018-04-24 08:59:22

自古以来人们常用诸如“深奥玄妙”,“难以领会”这样的词汇来描述贤哲智者的言论,虽然其间带有一些沟通效率不高的遗憾,但显然都是褒奖之词。尽管人们也时有抱怨诸如老子亚里士多德康德黑格尔等大哲人的遣词造句不够通俗因此让人费解,但是一般人通常也能体谅那些哲人们由于所描述表达的内容过于深奥而一时不易找到通俗易懂的词汇的苦衷。尽管人们经常读不懂他们的文章,但是人们仍然心甘情愿地将“哲学”这个原意为对智慧的热爱的称号作为那些哲人的标记。更重要的是,从他们的文章中,人们感受到的是他们对于世界及世人的理解超出了一

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超高速列车之豪华 2018-04-22 06:30:41

昨天在一网络节目中看到一报道,说杜拜很快将有在密闭的真空管中运行的磁悬浮超高速列车。由于这种列车在几乎真空中运行,而且由于磁悬浮而不与路轨产生摩擦,因此其速度可以超过飞机。

报道该则消息的名嘴其间说的一句话让我感到好笑。他说这种新型超高速列车每节车厢只有十几个人,因此是一种超级豪华享受。我之所以觉得这句话好笑是因为他这是把缺点无奈当作优点豪华来吹捧。

早在半年多前,世界各地的所谓真空超高速列车的研发消息甚嚣尘上的时候,我就因为其中一则报道含有类似“真空超高速列车每节可以装上千位普通乘客因而可以大大减

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哲学分析与概念及逻辑分析之根本不同 2018-04-16 12:14:35

很多人,尤其是一些哲学爱好者可能都有过这样的经历:猛然发现一些专业哲学人员,甚至是著名的哲学家或所谓的哲学大师在一些基本概念和知识上还不如一般的中学生。这里的原因其实并不是那些专业哲学人员不如一般的中学生聪明,或他们的知识不够,而是因为中学生都是照搬硬背课本上写的,而编书的人往往是把历史上最有名的一些人的观点搬到课本上,这过程中经常并不涉及很多对于原文的深刻理解。而专业哲学人员则不同,既然拿了那份专业的薪水,就一定要有些创新,而一些被认为是著名哲学家或大师级的人物之所以被他人众星捧月也是因为他们

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美俄之间会有战争吗?如果有,后果呢? 2018-04-14 12:58:03

这个问题还真不好回答。一个有趣的历史巧合是讲英文的国家在过去几百年里好像从未与俄国直接开战过。在十字军那个年代他们之间是否曾因为教派之间的不同而发生过冲突不好说,有必要请专门的历史学家来说明;蒙古西征的时候,虽然没有打到英伦岛国,但是相信英伦岛上的人心是向着被侵略的俄国的。

到了拿破仑时代,英俄成为盟友,八国联军打中国,英俄也是盟友,一次大战英俄是盟友,二次大战还是盟友,前不久打ISIS开始时,俄国与英美也是友军。

在上述的历史跨度中,讲英文的国家与俄国都分别和讲法语,讲德语,讲西班牙语,讲中文及日文的

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无人车不可逾越的障碍--宣判它的死刑 2018-04-04 19:53:23

近年来,世界上口袋深的大公司纷纷投资发展无人驾驶车,一时间整个世界笼罩在无人驾驶车将很快取代有人驾驶车的氛围之中,出租司机们都似乎将惶惶不可终日了。但是,当那些投下巨资发展无人车的公司的董事老板们以及买了无人车概念股的股民们意识到本文将要指出的一个市场化的供大众使用的无人驾驶车无法逾越的一个障碍的时候,他们内心又会有什么样的感受呢。。。

不知这里有谁曾经有过GPS导航仪迷向的经历?我有过不止一次,而且都是在路线复杂的都市区或都市的外围(那里的路线有时可能比都市内更复杂)。在纽约外围的local公路上,我在某

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UFO之可信度思考 2018-04-03 19:06:45

关于UFO的报导中最为令人感兴趣的便是各种与UFO联在一起的有关外星文明造访地球的传说了。虽然UFO一词(即中文的不明飞行物)只是上世纪50年代由美国空军(USAF)提出的,有关UFO的传说却源远流长。

随着高科技的发展,尤其是高端智慧型手机的普及及互联网媒体的发展,越来越多的有关UFO的照片和视频被po上网,相应地,越来越多的有关UFO的照片及视频被认为或解释为不是目前的或之前的地球文明所能为的,因此常有人得出结论说这个或那个一定是造访地球的外星文明之所为。

但是,在这个有关UFO的信息大爆发的年代,虽然有越来越多的公众隐隐然

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金大统领参观中关村的意义 2018-03-28 12:01:35

关于金正恩访问中国的原因网上有很多猜测。有的说中国私下许诺帮他建核武所以他来了,有的甚至说中国要再第二次抗美援朝了。

其实,中国应该不会帮助朝鲜发展核武,因为那样对中国自己构成威胁;中国这次更不会直接出兵帮助朝鲜抗美,因为一旦美朝发生战争,中国在背后打代理人的战争(就如同当初的苏联)可以获取更大的利益,也可避免与美国直接对抗。即便中国最后出兵,那也不是为了抗美援朝,而是以保护侨民甚至维护和平为理由来保护自身在鸭绿江畔的利益。

但是,有一点几乎可以肯定,那就是中国会帮助朝鲜发展长程弹道导弹。根据台湾的

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金川博弈 2018-03-20 06:32:07

平昌冬奥结束后,南韩派特使于38日来美见川普,捎来北韩金大统领的口信说是愿意以无核为条件同川普会面。川普马上在推特上宣布接受金三邀请,白宫也于39日证实川普愿意与金三会谈。

于是一场金川博弈正式拉开序幕。很显然,这次博弈的主赛场不是假定可能举行的金川会面,而是会面的前提条件。目前来说,除了南韩特使捎来的口信,北韩方面从未以官方形式声明以放弃核武为金川会面的条件。北韩方面甚至连一封金大统领的书面承诺都没有让南韩特使带给川普,带来的只是一个口信,而且很可能是在酒席宴上聊天时给出的口信,而经验告诉我们酒

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不宜诛心却需容心---语言机制的又一特点 2018-03-19 20:34:08

所谓诛心指的是在没有确实证据的前提下,对某人的言行背后的目的进行臆测,并根据这样的臆测对该人进行攻击甚至加害。这是一个在任何社会环境中都可能出现的,因此人们并不会感到陌生的现象。而本文所提的容心其实也是人类社会一种极为普遍存在的现象,那就是在假设对方是好心或至少是没有坏心的前提下,如果所说的话不严格或有漏洞,那就将他的话严格地按照好话去解释,如果所做的事不周到,也加以宽容;甚至如果所说的话和所做的事中有明显的失误,也会向好的方面进行解释。

从上述的描述中可见,所谓的诛心与容心的共同点都是在并没有明确

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相反形式的同义 2018-03-16 08:40:21

语言中由字面意思相反的单词表达的相同意思在很大程度上反映出语言本身的内在机理,它也同时可以帮助我们认识语法的功能极其局限性。

比如,在英文里,小时候学英语时课本上说,在英文里表示否定时要说,“No, it is not.”,而表示肯定时要说,“Yesit is.”也就是说英文中的YesNo指的是对实际发生的事情的某种判断。但后来在现实生活中发现,人们所说的“Yes”或“No”其实经常是对于对话者所说的内容的肯定或否定。换句话说,当有人说“那个电影不好看”时,另一个人可以用英文的“Yes”或“No”来表达对说话者的认同,至于他实际的意思完全要凭上

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集权下开放与效率---侃侃这次的修宪 2018-03-08 10:54:46

最近中国的修宪引起了还海内外华人的巨大反响。一般来说,我不太愿意参与这一类的政治性话题的讨论,原因很简单:政治往往涉及很多内幕,而作为一个远离权力中心的平头百姓,我缺少对内幕的基本了解。

不过,过去这些年里我确实写过一些与政治相关的文章,但那都是当一些逻辑比较显明时我才来进行一些相关逻辑上的分析讨论。

这次由修宪引起的反响中表现出很多人,或许是大多数人,对于其中所涉及的复杂的逻辑缺乏一些基本的认识。

为了了解这里所涉及的复杂逻辑,我们先从中国现有的政体出发来进行讨论。就政体而言,目前中国的政体是中央集


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个人错与制度错的一大区别 2018-03-06 08:30:44

常听有些所谓的掌握了现代化管理的或深谙民主机制的人士声称个人的错误远比制度的问题严重,制度是可以避免错误的最有效的途径。这些人士或出于天真或出于无知,似乎忘却了哪怕在最残暴的奴隶社会也是有着各种规矩制度的。

 

这里不打算就个人与制度的问题做广泛深入的比较,只是要指出最能表明两者之不同的一个要点:

在现代文明社会,如果个人出错或作恶,他通常不敢公然为自己的错或恶辩解,极少数嚣张狂妄之士如果公然夸耀自己所做的错或恶,必然会引起公愤,因而最终为自己的错或恶付出代价;

但是,如果有人按照一个既定的制度伤害

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管理企业与治理社会的根本区别在哪里? 2018-03-02 08:18:15

有些自以为掌握了现代管理理论或自称因为参与过大公司经营管理的人在网上张口闭口用所谓的现代管理理论来论述应如何用所谓的合理的制度管理社会,其理由是对于一个企业来说,最重要的是一个合理有效的制度,因此管理社会也一样。

不能说这些人是把无知当天真,但他们也确实缺少最基本的哲学思辨能力。他们把自己狭隘的生活经验随意延伸却还意识不到自己的错在哪里。

管理公司与治理社会,比如一个地区一个国家,真的是完全一样的,可以类比吗?

对于一个不太幼稚的,懂得比较成熟地分析问题的人来说,当他对两件事进行比较时,他首先注意到的

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中国史与汉史 2018-02-28 01:09:54

一部历史书主要包含两部分内容:史实与史观。每个史官或历史学者在记载与讲述历史时都有自己的史观,但是,一个专业史官或历史学者最重要的职责是如实而且全面地记载或讲述历史,而不要让自己的史观导致片面记载历史甚至篡改历史。昨天在网上看到一篇署名冯学荣的题为“我为什么瞧不起中国历史学家?”的文章(http://www.chinesepen.org/blog/archives/82799),其中说到:元朝与清朝都不能算是中国的历史,而是外族入侵史。两次鸦片战争不是中国人挨打了,而是满清侵略者挨打了,就如同当年孙中山要联合日本驱除鞑子一样是帮着汉人打满清。

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两口气原理 2018-02-24 10:20:32

本文所讲的“两口气原理”是由围棋的基本法则所表现出来的一种具有相当的现实普遍性的基本哲理。

围棋的一个游戏法则叫做“两口气做活”,它的意思是:要想让一块棋子不被对方“吃”掉,需要在这块棋子中围出至少两个彼此不相通但却相连的空地来。一艘弄清这个法则先要搞清什么是围棋的“气”。在围棋里,所谓的“气”就是一片(也可以少到一个)棋子旁边(包括内部)所空出的连接点,比如,放在棋盘中间的一颗孤立的棋子,它周围有四个空出的连接点,因而有四口气,如果在它旁边的一个连接点上放一颗与它同色的棋子,那么这两颗棋子旁边就有

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假如拥有核武的是南韩。。。 2018-02-10 07:44:48

在朝核危机中人们普遍忽略了的一个问题是,如果今天拥有核武的是南韩,他们会在因为联合国的禁令而销毁他们的核武与长程飞弹吗?

昨天看到一个报导说,朝鲜可能已拥有20枚小型化的核弹头,而且他们的长程飞弹已可以打到13000公里。

如果今天换成是南韩拥有上述这样的武器,然后联合国出面要他们销毁,他们会遵从吗?如果他们已经具备了发展这样的武器的能力,然后联合国出面要他们完全销毁所有的相关设备,保证不再继续发展,他们会听从吗?

答案很可能是否定的!

很简单,今天南韩之所以没有核弹头及长程飞弹是美国不让他们生产,也就是说是在

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南北韩统一及亚洲第二军火出口国 2018-01-27 07:26:58

说到亚洲第二大军火出口国,很多人可能会问谁是亚洲第一大军火出口国呢?那个答案相对比较简单,应该就是中国。那么谁是亚洲第二大军火出口国呢?

前两天看到一个报导说亚洲第二大军火出口国也是世界第十大军火出口国就是南韩,而且他们出口的基本都是自己生产的而不是做转口军火贸易。包括土耳其在内的很多军事大国都从南韩进口自走大炮,战斗机,飞弹等军火,甚至美国的有些军火都会从韩国进口。可见韩国的军火生产能力是不弱的,他们缺的可能就是远程弹道导弹与核武器了。

所以,统一后的南北韩的军事实力是绝不容小觑的。

那么对于北韩来

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假如明天南北韩宣布统一。。。 2018-01-24 23:40:18

尽管政治人物的言行通常都是以利益为核心目的,历史上的政治人物也有个不少出于各种热情而不顾后果的举措。民族意识就是一种容易令人不顾其它政治后果的一种因素。

今天看到一则新闻说在南北韩关系趋于缓和的状况下,美日英三国传出已制定撤侨的计划。于是媒体猜测这可能是战争的前兆。可能的战争确实是可以造成撤侨的重要理由。但是,目前还有另一种会导致美日英撤侨的可能,那就是南韩的政府出于民族热情而宣布与北韩统一。

假如明天南北韩在北韩没有放弃核武的前提下宣布统一,那么将会出现什么状况呢?

首先,由于南韩的行为违背了联合国

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中国古人不会逻辑思维吗? 2018-01-08 16:27:51

当哲学由于专业哲学界的缺陷和骄傲及不作为而沦为哲学评论之后,科学哲学及科学史不但成为当今专业哲学的一个主要核心部分,而且也集中表现了今天的专业哲学的各种错误或荒唐的思维。不久前我曾在博客里批判了某些科学哲学文章中的谬论,今天又在微信公众号里看到一篇题为“西方逻辑与东方辩证:逻辑与道的对峙”的文。

讨论中西方哲学甚至思维方式的对比本来是一件好事。但是,该文的讨论却是建立在这样一个前提之下:在引进西方文明之前,中国人不会进行逻辑思维。该文的链接在这里:http://mp.weixin.qq.com/s/Pllvgnt4uJf0VI4cdU3LjA。在

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生命科学家们将如何敲响人类的丧钟? 2017-12-30 08:15:55

将近十一年前,我在一篇题为“克隆人意味着什么?[1]”的网络文章中指出,克隆人的时代到来之时,将是人类被埋葬之日。时隔近十一年,人类生命科学的发展已使得克隆人的概念显得太小科了,今天的科学家们所向往的是合成人类。昨天在一篇网络文章[2]中看到这样一段豪迈的话:“今天的另外一个大新闻正好印证这一点:华大基因董事长汪建刚刚放言,未来的5-10年,我们可以化学合成任何生命,人造生命的进展可能比人工智能还快!”,让我又想起了自己十一年前的那篇文章,不禁感慨万分。而我目前正进行的一本科幻小说里正有与之相关的桥段,不过那

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错会意 2017-12-23 11:01:25

生活中我们常有因为发现自己会错了别人的意思或别人会错了自己的意思而感到尴尬的情况。我小时候读的中国民间故事里也有一些关于因错会了意反而成全美事的传说或明显为编纂的喜剧故事。不过,主流社会对于错会意在整个人类文明进程或日常生活的方方面面来说之现实普遍性仍然缺乏足够的基本认识。

所谓会意就是相互理解,人类社会的主要的帮助相互理解的工具是语言。一般而言,语言中最为稳定或者说产生误解误传的可能性最小的是由文字正确而明白地表达出的语言。虽然用所谓的科学术语以及正则语言表达出的意思被错解的机会可以是非常之低,

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到底什么是辩证逻辑? 2017-12-15 10:16:43


数学思维与哲学思维之对比”一文贴出后,有“西岸”网友前来跟帖说哲学只遵循辩证逻辑而与形式逻辑无关。这位网友的这种说法当然是错的,而他之所以会犯这样的错误显然有着两个方面的原因。其一是他显然对于哲学与形式逻辑的关系缺乏基本的了解。而他在这方面的欠缺包含了两个方面的意思:首先,他本人应该没有努力写过哲学文章,因而没有体会到形式逻辑在哲学写作中的至关重要性,而且他应该也没有认真读过大部头的哲学专著,他的哲学知识估计主要是来源于学校课本或哲评读物,属于介绍性的文章,因而没有体会到严肃的哲学作家们如何运用


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