设万维读者为首页 万维读者网 -- 全球华人的精神家园 广告服务 联系我们 关于万维
 
首  页 新  闻 论  坛 博  客 视  频 分类广告 购  物
搜索>> 发表日志 控制面板 个人相册 给我留言
帮助 退出
慕容青草的博客  
哲学与信仰  
        http://blog.creaders.net/u/980/ > 复制 > 收藏本页
我的网络日志
再谈主次要矛盾与危机种子 2018-09-19 17:25:21

前几天谈过主次要矛盾意识与危机的种子的关系之后,曾有网友在某网站留言认为主次要矛盾及矛盾的主次要方面的理论具有实用性,应该加以肯定。

其实,主次要矛盾及矛盾的主次要方面的问题,由于其明显的实用背景,即便没有学过辩证唯物主义的主次要矛盾及矛盾的主次要方面的理论,人们也很容易从实干的经验中得出相关的个体人生哲学来。所以,古今中外凡被认为有能力的人往往都能在复杂纷乱的环境中分出轻重缓急来。而我也没有在那篇文章要否认主次要矛盾及矛盾的主次要方面的理论所具有的实用性的价值,我所指出的是由于过于强调主要矛盾所

浏览(50) (0) 评论(0)
发表评论
Why do we need faith? 2018-09-19 08:20:56

We might answer the question of “why do we need faith” in many ways, and one of them is by contemplating the differences between good things and bad things.

In order to create a good thing or make a thing good, it usually takes time. Some things need the accumulations of long time efforts to become good, and some good things even need to be repeatedly done without a final ending, such as breathing, eating, sleeping, and exercising for a living person. But bad things in general could be done insta

浏览(14) (0) 评论(0)
发表评论
Why are there so many dark things in the world? 2018-09-18 14:35:42

We often hear good people, including church people, ask such a question: “Why are there so many dark things in the world?”

The answer could be very complicated or very simple. But no matter how complicated it is, there are some basic ones as follows:

1)      Because of devil; 2) because churches are not doing good enough jobs; 3)…; 4)…; ……

But church people might question the above answer by asking: “Shouldn’t we say that the most important cause is that a large populatio

浏览(46) (0) 评论(0)
发表评论
几个常见的逻辑问题 2018-09-17 20:48:49

本文讨论几个在中西方社会生活中常容易引起混乱的逻辑误区。其中有几个议题是我在其它场合讨论过的,也拿来再做集中讨论一番。


1)有与无的不同

 

这是一个听来简单却在正规学术讨论都容易引起误解的一个逻辑议题,在这个问题上可以给我一向不以为然的存在主义者们一点credit,因为他们为了替他们的存在主义建立一个逻辑上来说根本不存在的本体论,也确实非常努力地将自古希腊已降的西方哲学(可惜他们不象黑格尔那样读过同样也讨论有无关系的老子)关于有与无的论述精心总结了一番。萨特尔在他的畅销书《存在与无》中着实地对于纯粹的无


浏览(128) (0) 评论(0)
发表评论
口是心非的二阶表现 2018-09-16 19:47:25

人类文明正在缓慢地步入二阶文明的阶段。比如:二阶公平分析以及本博客在大量的其它议题上的二阶分析。再比如所谓的后现代时期人们对于培根的“知识就是力量”的再认识时发现,那样的口号其实不能过于宣传,因为知识的力量并不总是用来谋取人类的共利,而是更多地用于对付他人,那就属于是对“知识就是力量”这句话的二阶认识。

这里来谈一下对口是心非的二阶认识。所谓口是心非的传统意义是一个人故意说话不诚实,明明心里想的是要占便宜,但嘴上却说是要为人家好,等等。

但实际上,口是心非在人类的语言表达及较往中是一种非常普遍的现象,而

浏览(72) (0) 评论(0)
发表评论
About Suffering for Being a Christian 2018-09-14 11:14:20

Suffering for being a Christian is a common topic in the holy book of New Testament. Today, in many parts of the world which are dominated by various types of extremists, brothers and sisters in Christ are still suffering simply because they go to the church to worship our Lord Jesus.

But in the rest of the world, people will not usually come to against the nominal title of Christian. Church people would not be persecuted by other humans with an open accusation against their being Christians or

浏览(37) (0) 评论(0)
发表评论
Human factor in church preaching 2018-09-12 12:58:53

We all know that the foundation of nowadays Christian faith is the Holy Bible, which is called the word of God. But we also could find that different preachers often interpret some parts of the word of God differently in their sermons, and many preachers could also have different interpretations of the same scriptures at different times in their preaching career life. That tells that the Bible carries the essential messages of the Gospel preached by preachers, but the final messages that are pro

浏览(30) (0) 评论(0)
发表评论
主次要矛盾与危机的种子 2018-09-11 19:45:05

小时候学的是马克思主义辩证唯物主义哲学,课本上说马克思主义哲学有三个来源:黑格尔的辩证法,费尔巴哈的唯物论,以及(若干人等的)科学社会主义。而小时候学的哲学中的一个从中学到研究生必考的内容便是所谓的主要矛盾与次要矛盾及矛盾的主要方面与次要方面的关系。既然都说了黑格尔的辨证法是马克思主义哲学的三大来源之一,所以自然就认为那个主次要矛盾及主次要矛盾方面的理论一定是黑格尔的理论。

但后来在黑格尔的辨证法理论的字里行间还就找不出这么一套主次要矛盾及矛盾的主次要方面的理论来,比较接近的是masterslave之间的关

浏览(114) (2) 评论(0)
发表评论
量子通讯---殖民火星的一个理想性技术要求 2018-09-09 19:14:00

近年来火星上发现了水的消息使得殖民火星不但成为热门话题而且也已被不同国家的一些民间及政府机构列入了议事日程,一些年轻的少男少女们在做出了不在离开地球之前发生恋情的承诺之后开始了登陆火星的培训。

前两天看了一部去年出的名为“The Space Between Us (中译名:世界之外)”的电影。虽然该片的网评不好而且据说其低票房也让制片人赔了不少钱,却向我们提醒一点:如果要想殖民火星,应尽快发展量子通讯。

当然,该片中并没有只字提到量子通讯一事,或许那就是造成它低票房的一大败笔 ;’)。但是,该片中一些基本场景在没有量子通讯的前提

浏览(56) (0) 评论(0)
发表评论
政治斗争之虚伪 2018-09-07 19:29:39

本文所说的政治斗争并不局限于政党之争,而是泛指一般的人群之间的争斗,其极限情况便是以团体的名义对个人的攻击。而我这里所说的虚伪指的也不是人们通常所说的人性的虚伪面在政治斗争中的表现,而是指政治斗争本身的虚伪,这种虚伪属于政治斗争的一种形而上学的本性。

所谓政治一定是要代表一个名义上的群体的利益,因此政治斗争一定是要维护或壮大相应群体的名义上的利益。但是,人类自身的软弱与局限决定了这样前提下的斗争有两点先天的虚伪性:

1)每个声称为了群体利益而采取不论是针对他人或针对其它团体或针对社会或哪怕是针对自然环

浏览(138) (0) 评论(0)
发表评论
离开了思想,艺术就是一幕幕的骗局 2018-09-01 20:22:29

不论是其视觉效果,还是心理暗示作用,艺术之发生功效的要领就在欺骗,让人们从不存在的虚幻中感受真实。包括文学艺术家在内的所有艺术家所追求的造诣就是如何更有效地利用人类的生理及心理特征来让观众产生错觉。

当然,这样的欺骗通常是观众们自愿接受的,一方面艺术可以传递思想,另一方面,即便是那些没有任何思想的艺术品(如现代抽象画作)也可以通过对人类的视觉系统发生效果而有一些心理聊慰的效果。其中,传递思想的功能显然使得原本为欺骗的技巧具有了非欺骗的真实意义---不论其所传递的具体内容本身是否为欺骗性的,而没有了思想

浏览(106) (0) 评论(5)
发表评论
民哲的短处与长处 2018-08-29 09:59:16

当今世界专业哲学之low在这次24届世界哲学大会之后专哲们对民哲的调侃之不得要领中暴露无遗。所有的调侃都集中于大会期间一些民哲文章的可笑之处,而最“宽容”的也不过只是指出了历史上(应该是康德以前,亚里士多德之后)的所有哲学大师们都是民哲,而没有表现出半点有关今天之民哲对于处于衰亡中的主流哲学之价值的最基本的认识。

要想了解今天的民哲对于处于衰亡中的主流哲学之价值,我们需要先对今天的民哲之短处与长处有一个最基本的了解。其实,今天的民哲之基本的短处恰是其最基本的长处,那就是今天的民哲不需要按照专哲所设计好的套

浏览(186) (0) 评论(1)
发表评论
24届世界哲学大会的专哲发言的趣味摘录 2018-08-24 10:43:18

有好事的热心朋友给我寄来了24届世界哲学大会文集的中文翻译。现从中摘录两段其中的某专哲的精彩发言,让大家体会一下为什么那位董牧孜及其他专哲会调侃民哲:

自我

Theophilus Okere

(我猜他应该是一位Keynote Speaker,因为他的文章排在文集中的第二篇)

 名字

。。。。。。。

名字是numen。名字是性格/角色(character)。名字是决定因素。名字是命运。

十二 自我的外结构

。。。。。。。

当然,在父母的旁边是兄弟姐妹,umunne na umunna,他们人越多,一个人的自我意识越完满。一个Olu nwa, 一个唯一的孩子,是可惜的,而且被

浏览(88) (0) 评论(1)
发表评论
有关读懂黑格尔思维现象学一文的对话 2018-08-22 21:53:04

我在某华人网站贴出“什么是现象”一文之后,有一位曾和我就黑格尔的思维现象学发生过争论的网友前来留言,我给他做了回复。这里将我们的对话整理如下:

 

芦荟111:

本文对黑格尔评价很到位。实际上黑格尔没有明确对现象这个概念下定义,但是他的《精神现象学》阐述得很清楚,第一章就是“感性确定性”,实际上这就是对现象的描述或者说一个基本定义。感性确定性就是感官能够感觉到的东西即现象。可以参考我正在写的《解构精神现象学》有关内容。QQ空间有讲义,欢迎批评指正。

 

慕容青草:

 

其实,你还是没有得到要领。如果这里的要

浏览(295) (2) 评论(1)
发表评论
什么是现象? 2018-08-21 09:54:42

话说不清楚是黑格尔的一大缺陷,乃至明明他的现象学是对“现象学”一词的最佳解释,今天世界最权威的哲学网站,包括斯坦福的哲学网站和维基网站( https://en.wikipedia.org/wiki/Phenomenology_(philosophy)https://plato.stanford.edu/entries/phenomenology/)在介绍现象学时居然可以只字不提黑格尔的名字!

谁也不怪,只能怪黑格尔自己,谁让他那么大的一个教授,话都说不清楚?一篇试图把传统形而上学与形式逻辑统一的文章被解释为用辩证逻辑取代形而上学和形式逻辑,并因此而误导了世界上百年,结果为此被波普尔骂得狗血喷头,只能怪

浏览(345) (0) 评论(0)
发表评论
阅读力普遍极为低下的专哲界还好意思调侃民哲? 2018-08-20 13:20:52

这两天北京好象在开什么世界哲学大会。有好事的朋友给我寄来一篇有关该大会的民哲与专哲之不同的文章(见此文后的附录),我读了后在那篇文章后面留了言。现将该留言整理贴于此:

今天来热衷于站在所谓的专哲高度戏评民哲的文章一般都完全不得要领。。。

 

现在的要害不是民哲与专哲的区分,而是世界性的主流哲学已死。主流哲学不但已沦落为哲评哲史,而且还不是诚实而有见识的哲评哲史,只不过为虚浮的失真的哲评哲史而已。。。

 

现在一个个象模象样地谈形而上学,难道世界性的专哲仅有二十年历史吗?难道今天的专哲"大师"


浏览(105) (0) 评论(3)
发表评论
理想与现实的结合---牧师传道的最大挑战 2018-08-19 09:12:29

对大多数人来说,基督教信仰只是一个理想,除了去教会聚会,结识朋友,举行一些仪式之外,他们很难把基督教信仰与现实联系起来。不仅对非基督徒如此,对刚信主的新基督徒如此,对很多老基督徒同样如此,甚至对很多牧师更是如此。

对于牧师来世,理想与现实的结合不但是一种认识上的难点,更是一种高危的地带,是最容易给他们的职业生涯带来麻烦,最容易让他们犯错误,甚至被嘲笑批评的事情。这是因为,宣扬天国很容易,对于绝大多数人来说天国是死后才会面对的事情,而死人通常不会回来述说牧师在教会里关于天国的描述是否真实,对于进天国

浏览(84) (0) 评论(0)
发表评论
聊聊贸易战 2018-08-06 21:04:44

那边厢贸易战紧锣密鼓,这边厢聊客们纷纷出场。

一直不想聊贸易战,因为对双方幕后到底有什么特殊交易不甚了解。不过打到现在,双方在高层次上表现出了一个的特色,因而不知内情的外人也可以来参一脚评论一番了。

经济利益当然是这场贸易战的直接导火线,因此双方直接交锋的就是关税。但是,随着贸易战的不断延申,各种超越经济的政治因素也逐渐浮现出来。

总体来看,对美国来说,这场贸易战应该就是美元保卫战,而对中国来说,应该就是颜色保卫战。

军事,科技,与美元一直被认为是美国国力的三大支柱。

这次美国的制裁给中兴及其它一些中资科

浏览(148) (1) 评论(0)
发表评论
中国会改变颜色吗? 2018-08-01 09:42:12

我小时候学校的一个核心教育就是如何保证中国的江山千秋万代永不变色。那时校方和老师们隔三岔五地会说有位帝国主义的预言家说中国红色政权到第三代或第四代就会变颜色,因此每个人都要做革命的接班人以确保红色江山千秋万代永不变色,政府的电台和报纸也不断重复这一说法。

从上世纪四十年代经历了战争岁月而建立中国的红色政权的第一代到现在已经进入的第三个半到第四代,中国变了吗?中国的颜色变了吗?

应该说中国变了,而且变得很多,这是世界上所有的人都无法否认的,也肯定是当年声称要永保红色江山千秋万代永不变色的那一代或两代人

浏览(829) (3) 评论(0)
发表评论
自夸与人夸 2018-07-27 19:04:31

“自己说自己好没有用,要别人说你好才算好”,这句话已经成为一句大家公认的至理名言。但是,人们常常忽略了这是一句对于社会性认可的描述,也就是说它成立的前提条件是具有社会性的环境。

但另一方面,就每个人来说,他的个人品味决定了他的行事标准及相应的方式。不仅如此,他还不但需要先有行动才有可能得到他人的好评而且通常还需要有一个时间过程才有可能得到别人的好评,更何况很多时候他比任何他人更了解什么是他自己最应该做的,而在他能得到别人的好评之前往往可能更多地得到的是别人出于不理解或其它各种原因而给与的负评。

因此,

浏览(652) (1) 评论(0)
发表评论
德先生和赛先生的矛盾 2018-07-25 18:45:02

德(Democracy)先生和赛(Science)先生是一百年前中国新文化运动的两面旗帜。实际上,民主与科学也可以说是自文艺复兴以来的世界文明的两个核心议题。但是,当这个世界普遍地将这二者作为至善的概念来相提并论时,很多人常错误地以为这两者之间是完全相容和一致的,因而忽略了它们彼此之间在逻辑上的相互抵触。

虽然今天人们普遍接受的作为科学基本特征的可控制性和可重复性甚至可证伪性都在一定程度上反映出科学标准与社会共识之间的重叠性,但那都与民主无关。从根本上说,什么是对什么是错不取决于有多少人主张那是对的或多少人主张那

浏览(114) (0) 评论(5)
发表评论
叹暴雨 2018-07-23 06:34:43

北半球今年入夏以来在世界各地频降暴雨。中国的甘肃山西这些平时缺水的地区也有地方发大水,更出现中东沙漠之舟在雨后形成的沙漠之湖游水的镜头。

虽然这些大规模急降雨给某些地方造成洪涝,却也解决了有些地区今年早些时候的水库干涸的问题。

不知这样的全球性的大规模降雨能否起到将大洋中的水搬运至陆地从而减缓近些年来人们关于海面上升陆地面积消失的问题。如果能有这一功效,倒反而成为自然界的一个利于人类整体生存条件的自动调节机制了。不知是否有人做过这方面的统计计算。。。

浏览(67) (0) 评论(2)
发表评论
培养竞争力的教育对人类素质的影响 2018-07-18 19:24:50

竞争能促进社会进步的说法已被接受为一个天经地义的结论,尤其对于出生于21世纪的人们来说,更是一种天然的常识。相应地,培养竞争力也早已被全世界的教育界接受为一个不容争议的教育任务。但是,培养竞争力与教育这个行业其实存在着一个被世人普遍忽略了的逻辑上的潜在矛盾之处,而这一矛盾与人类的整体素质,或者说人类与自然之间的竞争力以及更抽象地与人类社会自身的消极因素之间的竞争力的提高有关。

这是因为教育这一行业肩负着为整个人类文明造就明日之才的任务。对于这一任务本身来说,人类文明各部分之间的合作比竞争更为重要。

浏览(290) (2) 评论(0)
发表评论
两个供参考的论文题目 2018-07-17 07:37:22

常看到有学者抄袭他人文章的报道,颇有感概。人类文明于我来说,每天一眼望去,有说不完的话题,而且不是那种鸡蛋里挑骨头的狭隘话题,而是一大堆可以衍生出前所未有的对人类文明具有深远意义的新学科的话题。所以,我的博客文章不但从不重复别人的内容,而基本上都是别人没谈过的话题,即便偶尔凑个热闹谈一下所谓热门话题,也绝不重复别人都观点,以至于常出现这样的现象:一些我这里谈论的话题若干年后成为这个世界的热门话题,一些我凑热闹谈论的话题,虽然我的观点有悖当时的大众观点,但事后事态的发展却与我的观点相当一致------

浏览(87) (0) 评论(3)
发表评论
再谈存在主义的问题 2018-07-14 11:18:58

前文(存在主义:语言的误会?一场闹剧?世纪骗局?)从语言的角度对存在主义在一般读者中造成的困惑进行了讨论。本文再来对存在主义在本体论和伦理观上问题进行一些审视,同时也讨论一下它的神学价值。

1.  存在主义本体论

不论是将所谓的“存在先于本质”(existence precedes essence)与“人的本质是在上帝造人时已决定了”的神学观进行比较,或与柏拉图的“本质决定存在”的理论进行比较,或干脆与模模糊糊的所谓“传统的(traditionally)”认为本质决定存在或人的本质是先天决定的理论进行比较,还是将存在主义的存在(existence)与

浏览(91) (1) 评论(2)
发表评论
存在主义:语言的误会?一场闹剧?世纪骗局? 2018-07-10 20:17:52

存在主义哲学中令哲学爱好者感到最为费解,也是天令主流专业哲学界人士最说不清楚的就是那个“存在”的意义。而那个存在的意义之所以说不清楚并非一般人以为的(或一些主流专业哲学界人士经常让人们以为的那样)是那个“存在”的意义有多深奥,而是因为今天的所谓存在主义根本就是建立一个对于“存在”一词的语言误会之上。

如果今天我说,一个人的价值在于因着他或她的主观存在而带给他或她周围的社会环境的影响或贡献,而不是社会环境通过他或她来起到的(反映社会背景的)作用,那么我相信绝大多数的人,不论他是否认同我的上述那个说词,都能

浏览(137) (2) 评论(1)
发表评论
仆人和主人的议题 2018-07-09 11:07:28

前两天在微信公众号看到一篇题为“法国高中生哲学读本:政府是人民的主人还是仆人? 探讨政治的哲学之路【1】”的文章。我在后面跟帖(整理后)说:

除极少数世袭的皇权国家外,人民是主人,政府是服务人民的仆人这个议题在当今世界早已不是问题。。。现在的问题是仆人应如何更好地领导主人。。。所以,把政府与人民的关糸定义为仆人与主人的关糸虽然是有必要的,却是不够的。。。因为那显然不是一般的一个主人拥有一个或多个仆人的关系,而是大量的主人拥有少数来领导自己的仆人的关糸。。。

其实那是一篇介绍同名书的文章,文章里并没有给出

浏览(74) (0) 评论(0)
发表评论
对牧师讲道所面临的挑战的几点观察 2018-07-06 13:30:29

这样的题目当然指的是对真正有信仰的牧师讲道所面临的挑战之观察。这个题目非常大也非常复杂,我这里仅列出这些年来我个人作为普通的基督徒的一些观察中的几点而已。

1) 赢得灵魂与灵命成长之间的不同带来的挑战

这其实是一个被经常忽略却又普遍真实存在而且难以把握的挑战。几乎每个教会的牧师都会将有多少未信主的人在自己的教会中信了主作为自己工作绩效的一个重要指标。这里主要有两个原因,其一是因为为主赢得灵魂是教会的一个基本职责,是完成主赋予教会的大使命的基本表现;其二是因为新鲜血液的不断注入也是一个具体的地方教会成长

浏览(66) (0) 评论(0)
发表评论
那么,哲学到底应该是什么呢? 2018-07-04 11:22:00

本博客在讨论了“哲学是什么”这个问题的重要性,且指出了主流专业哲学界之衰败和对人类文明之不负责任甚至阻碍文明发展之后,相信很多读者都会问:“那么哲学到底是什么呢?”我在“哲学是什么之重要性”一文中邀读者一起思考这个问题,不知是否有读者已对此进行了思考。这里我就来进一步谈谈我的看法。

怀特海说过去两千多年里的哲学其实都是在给柏拉图哲学作注脚,沿着怀特海这个思路来看,如果说这个注脚如此难做,其中一个重要的原因就是柏拉图没有把“哲学是什么”这个问题回答好,而亚里士多德又对这个问题产生了误解,因而从那时起,这就

浏览(48) (0) 评论(0)
发表评论
Shame on 主流专业哲学界 2018-07-03 11:44:14

我敢肯定如果有人将本博客在“刚强与柔弱---略谈经济与哲学,科学,及计谋之关系”与“略谈经济的哲学意义这两篇文章中关于主流哲学界在经济危机面前毫无作为的指责转达给世界上任何一个国家的主流哲学界人士的话,他会得到一个不知羞愧的回答说,“那本来就不是哲学界的任务。”

如果不是因为基督徒不可打赌,放在过去我还真有可能会去和人们打这个赌。

那个专业圈内的人们之所以会变得如此寡廉鲜耻,忘记了关于分配及经济的思考曾经是当初洛克,卢梭,斯密,马克思,甚至更早的古希腊的哲人们认真思考的课题,忘却了一切攸关人类社稷福祉的话题

浏览(41) (0) 评论(0)
发表评论
略谈经济的哲学意义 2018-07-02 08:24:03

几天前的一篇文章(刚强与柔弱---略谈经济与哲学,科学,及计谋之关系)中提到我在十多年前就开始讨论经济哲学意义了。这里对过去这些年的相关讨论做一些简单的小结:

1) 经济的好坏是一个相对性概念[1]--- 这意味着分配是经济的一个重要元素。

2) 流通的效率(速率+效果)是决定经济好坏的基本因素。--- 这里涉及到市场的政治文化以及与经济直接相关的各方面技术因素[2]

3) 经济体系是一个“造钱”的机器[3],其意义为投资者可以从中获得利润。--- 这表明投资环境本身对于经济具有基本的重要性。

4) 鉴于上述2)与3),国家的财富与个人

浏览(54) (1) 评论(0)
发表评论
让子弹飞一会儿的后果是。。。 2018-06-26 15:24:28

那要看那一会儿有多长了。如果有说这句话的功夫,而那个目标又是活的,他可能就不在刚才的位置上了------ 听起来或许不酷,但起码逻辑上正确。。。

浏览(169) (0) 评论(0)
发表评论
刚强与柔弱---略谈经济与哲学,科学,及计谋之关系 2018-06-24 12:09:00

虽然哲学文章一般以逻辑较为严密而著称,但是哲学的开放性特点使得哲学文章不同于可以明确限定讨论范围的科学论文,而常要以常识作为文章的不言而喻的或者说隐性的前提。

比如“形而上者谓之道,形而下者谓之器”这两行字的一个特点就是其中的道与器是互为定义的,而这种互为定义又是建立在人们的常识基础之上的。在生活中,“道”的基本意思是可供行走之路,其特点是具有连通性且可以致远,而“器”的基本意思是可供使用之物,其特点是具有各种不同的功能,但是拘泥于局部。“形”字表达的意思就是有着细节的对象,而其中的上下的对比告诉

浏览(73) (1) 评论(0)
发表评论
哲学是什么之重要性 2018-06-19 14:30:57

对于一般的哲学爱好者来说,“哲学是什么”这个问题的重要性是不言而喻的;对于中学教育者来说,由于需要向学生们有个交代,这个问题仍然是非常重要的;对于那些并不接触任何哲学书籍和理论,但是知道哲学这个领域自古以来在人类文明中的重要地位的芸芸众生来说,这也同样是一个具有重要性的问题。但是,对于那些从事高等教育或与之具有相等的所谓学术地位工作的专业哲学工作者,也就是被称为专业哲学家的一群人来说,这早已不是什么重要的问题。这一点从他们在不同场合对这个问题的回应的口吻中可以体会得出。

而他们之所以不认为这个问题重

浏览(516) (2) 评论(0)
发表评论
成年礼与真理相对性 2018-06-18 19:13:53

古今哲学家们在讨论真理相对性通常都忽略了一个极为典型的案例,那就是,很多时候真理在一个人的成长过程中是不连贯的,而这种不连贯不但被普遍认为是可以接受的而且还常被认为是必要的。从小baby到幼儿,到少年,会有数不清的场合下,小孩把大人的话当真,但大人却是在哄骗他们。只要不是为了伤害孩子,大人对小孩的哄骗在人类社会是完全可以接受的,而且常被认为是必要的。

与之相应地,少年儿童与成年人所受到的正常对待上是不同的。除非是在非常的恶性状况下,人类社会对待少年儿童是给予特殊的照顾。

很多民族的传统上都有成年礼。由于

浏览(43) (0) 评论(0)
发表评论
幸运之后的冲突 2018-06-17 16:50:05

这是一个极为普遍却又从未有人去认真地系统研究的社会现象。

这里只是简单记上一笔,日后细说。

本文所论及的幸运之后的冲突涉及到从个人生活,到团体运作,到国际发展的各个层次。以个人为例,某人或在某个共同环境下的某些人在某个特定的时期,享受到超乎一般正常情况的好条件,比如有一个宽容友善又精通业务的老板,一群趣味相投的同事,等等;但是,当这个超乎正常的好条件改变之后,比如老板换了人,那些享受了好运的人常会因为习惯了将超常的好运当成正常的状态而无法适应新的局面,这时便会出现一些冲突。比如,按规定每个人都应该按

浏览(64) (0) 评论(0)
发表评论
充分与必要 2018-06-16 19:28:37

随着高科技的蓬勃发展,人们越来越热衷于将最先进的数学模型及借助于大功率的计算设备的大数据计算应用于社会领域的研究中。但是,近些年来我常发现,很多人,包括一些顶尖学者或政客们在很多社会问题上的错误,往往就是因为没有正确地运用初等数学中一个最基本的知识,就是那个关于充分条件,必要条件,以及充分必要条件的表述。一些喜欢对自然科技问题夸夸其谈的理工科生们,一遇到社会问题,往往也会因为对充分及必要条件的误解而出现错误。相信那些人当初在学校里或升学考试时,对于相关知识的题目曾得过不错的成绩,或许他们后来在一

浏览(74) (1) 评论(0)
发表评论
金三世借机的画外音 2018-06-11 12:53:12

金氏王朝三世到新加坡与川普会面,向中国借了一架民航,然后从平壤先飞北京,在接近北京时转向新加坡。这一安排引起了世界各媒体的许多猜测,其焦点主要是1)北韩没有可以从平壤直飞新加坡的专机;2)金三世怕在空中遭人暗算,所以先虚晃一枪,直飞北京然后再改道新加坡。

上述这样的解释确实说得通,但是,对金三世的上述举动却也可以做另外一种同样说得通的解释,甚至有可能更说得通。而那第二种解释就是为了给中国示好。

这次的川金会上,据说会由美朝及南韩共签终战协议。如果川金会期间真会上演终战协议这一戏码,那么当年韩战的主要一

浏览(1401) (1) 评论(3)
发表评论
不同信仰之不同逻辑 2018-06-09 07:40:06

“不同信仰的人思维逻辑会有所不同”这句话单说出来,可能会让人觉得平淡无奇,因为在生活中如果有一个不同的前提然后就有了不同的结果是一个大家所熟悉的并无新意的概念。但如果在生活中真遇到涉及了不同信仰的问题时,如果不点明了,人们往往会因为没有意识到彼此思维逻辑的不同而产生误解,甚至还会因为从自己的逻辑出发考虑对方的思维而产生很多郁闷。

过去几天里写了两篇关于围绕魔术所存在的社会逻辑异状的文章[1],[2]后,有不同网站的读者到我的文章后面发表不同的观点,刚开始时,我对于他们在几乎完全没有理解文章的情况下发表评论感

浏览(152) (3) 评论(0)
发表评论
欺诈,搞笑,专业表演 2018-06-08 07:36:49

如果有人以一流明星的名义做广告出售演唱会的门票,但是当用高价抢购演唱会门票的观众们挤满了演出场地的时候,却发现是三流的演员来演唱,那么除非有特殊的原因(比如原定一流演员出了车祸等),观众们就可以控告演出方是在欺诈。

但是,如果有三流演员甚至业余演员或一般民众,不论是在网络上还是一些现场表演的场合出来搞笑模仿一流演员的风格,甚至化妆成一流演员的样子,那么都属于正常的搞笑,大家不会怪罪他们。

还有一些有天分的演员,虽然没有一流演员的名气,但是他们的专长就是模仿一流演员的唱腔,他们出来演出的时候,观众们不

浏览(828) (1) 评论(4)
发表评论
现代科技社会之奇异黑洞---魔术之迷 2018-06-06 21:32:49

随着科技的普及,人们对于社会动力系统的一个基本假设是任何社会活动都不可能违背科学的原理。尤其随着所谓的高科技在人们日常生活中的应用的不断推广,当世界的各个角落都在卫星,无人机,闭路电视,甚至针孔摄像头的监控之下,绝大多数人都不会相信说这个世界上还会有一种公开的世界性的民间活动从未经受过严格的科学检验却被广泛地接受为按照西方最先进的科学标准来说是科学的,而且之所以未经过严格的科学检验不是因为无法检验,而是因为活动者根本拒绝接受检验。

但这种世界性的每个人都很熟悉的,有着数不清的爱好者及数以千计的高级

浏览(134) (0) 评论(2)
发表评论
人民与法制 2018-06-04 18:24:23

当信奉马克思主义的政党在原俄国的领土上建立起苏维埃政权后,世界上所有的信奉马克思主义的政权的国家里,“人民”一词有了一个特殊的涵义,是一个表达在自己的领土上划分政权所保护的对象与政权的敌人的一个界限的概念。在一个纯正的马克思主义的国家里,存在着人民与人民的敌人的划分。在理论上,人民是政权的自家人,而人民的敌人则是政权的敌人。由于纯正的马克思主义者们认为属于国家机器的一部分的法律从属于马克思主义政党用于掌控国家的政权,即无产阶级专政,那么,在法律面前,人民与人民的敌人是不能平等的。

也就是说,“人民”

浏览(165) (0) 评论(0)
发表评论
维根斯坦的语言哲学问题何在? 2018-06-02 18:38:31

维根斯坦与他的师傅罗素及师爷怀特海(这爷仨据说谁也不服谁)是上世纪最积极有成效的一支哲学大师。今天被称为欧美的所谓分析哲学(顺便提一下,这个名词本身是对哲学的分析特性的一个极大误导)主要是延续维根斯坦的所谓语言哲学的思维方式。但是,虽然维根斯坦关于语言哲学的理论对世界哲学以及上世纪的所谓后现代文化的发展起到了非常积极的作用,它的片面性也对主流哲学界产生了目前仍然明显可见的负面影响。

与维罗怀爷仨大约同期对专业哲学界乃至主流社会文化有着重大影响的的另外两支哲学为胡塞尔的现象学,海德格尔及萨特尔的存在

浏览(82) (0) 评论(1)
发表评论
最近怎么一上万维电脑就开始叫得厉害? 2018-05-28 15:43:38

上别的网站都没事儿,只要一上万维电脑好像就要开始使出吃奶的劲儿叫,万维有使用什么高科技吗?


只是我的电脑有着现象还是一个普遍现象?


浏览(136) (0) 评论(2)
发表评论
窘迫之处见底蕴 2018-05-27 18:41:37

人是一个复杂的存在。每个人对他人对自己都有各种审美和价值的判断。平时人们往往会对很多所见所闻感到不屑,以为自己比那种行为状况好很多,但是,一旦遇到窘迫危难之处或情急愤怒之时,我们往往可以看到人们会有他们平时所不屑的表现来,有人会说那才是人们的真性,但实际上也不能这么说,因为如果那不是一个人主观上所欣赏的,就不便称之为真性,不过那也确实反映出一个人的一种素质或者说底蕴。

在路上随便抓一个,尤其是在小地方的路上随便抓一个出来采访,一出口往往就是平时生活中不会去说的官样的政治话语(西方这种情况似乎好些)

浏览(96) (0) 评论(0)
发表评论
文字逻辑之微妙---再谈生产关系与生产力 2018-05-21 19:20:32

我对生产力与生产关系的问题产生兴趣主要是因为这个议题可以作为公平分析的一个典型案例,这是后话。

前文(生产力和生产关系谁决定谁?)提到,之所以会存在到底“生产力决定生产关系”还是“生产关系决定生产力”的争论是因为语言表述中用到了“决定”一词而带来的歧义。在那篇文章中我提出如果将生产关系与生产力之间的关系表述为“落后的生产关系不利于生产力的发展,而先进的生产关系有利于生产力的发展”就可以回避由“决定”一词的歧义所带来的争论。

但是,我当时在半夜兴起写那篇短文时忽略了一个重要的问题,那就是语言的活跃性。马克思关于

浏览(38) (1) 评论(0)
发表评论
生产力和生产关系谁决定谁? 2018-05-20 21:14:24

可能是因为适逢纪念马克思诞辰200年,网上有关被认为是马克思政治经济学的一个基本论点的“生产力决定生产关系”又展开了辩论。有网友举出很多例子来反驳马克思的这一论点。比如,有人举出英国的例子说英国是先有了先进的生产关系,才促进了生产力的发展,因此认为那是生产关系决定生产力的最好的例证。

 

其实,之所以会产生这样的争论的原因主要在于“生产力决定生产关系”或“生产力决定生产关系”的表述本身因为用了“决定”一词而产生的问题。当然,这与马克思本人在论述过程中的诸如“手推磨导致封建社会,蒸汽磨导致资本主义生产方

浏览(72) (1) 评论(1)
发表评论
水有了,氧呢? 2018-05-19 06:04:24

数学常被定义为数字之间的关系,而这个定义里暗含的一个要素就是逻辑,因为关于数字之间的关系表达,推导,运用都需要逻辑。不知为何,中学数学中令我印象最深的是那个关于充分条件,必要条件,以及充分必要条件的论述。那个论述显然并没有直接涉及到数字,而是一种逻辑关系的表述。

美国是个移民国家,而且是过去几百年里很多移民的首选国家。中国在上世纪八十年代开始改革开放后,兴起了向世界各地移民的风潮,而现在据说也有世界上很多其它国家的人移民到中国,包括美国前总统的亲戚。

近几年里,地球上又兴起了一股新的移民风,虽然还没

浏览(153) (1) 评论(0)
发表评论
黑格尔哲学引发的两场世纪闹剧 2018-05-13 05:25:09

虽然黑格尔不如他的两位室友谢林(Schelling)及侯德林(Holderlin)那样年轻得意,却是名副其实的大器晚成。他的诸多著作中的《现象学》和《逻辑学》是他一生中对哲学界的主要贡献,如果按照一般人的正常思路来看,那应该是人类哲学发展进程中的天才之作,但它们却因为专业化的哲学发展中有悖于一般人的正常思路的因素而对其后的主流哲学造成了至今也难以恢复的悲剧性的创伤。

先来看黑格尔的《逻辑学》,如果对它的意思进行仔细咀嚼,并将通过将其内容与现实的自然与社会现象进行对比而将其语言未能清楚表达的部分进行合理化处理之后,我

浏览(51) (0) 评论(2)
发表评论
当世人都在热炒南北韩对立的时候。。。 2018-04-28 08:45:05

下面这几个链接是几个月前,当世界都在热议南北韩对立的时候,本博客谈论南北韩的统一的文章:


假如拥有核武的是南韩。。。   2018-2-10

南北韩统一及亚洲第二军火出口国   2018-1-27

假如明天南北韩宣布统一。。。   2018-1-24

美国撤出的话,会有“哥儿四好”吗? 2017-8-19

。。。。。。


逻辑 ----- 那就是哲学的力量。。。







浏览(116) (0) 评论(0)
发表评论
总共有627条信息 当前为第 1/13页 首页 上页 下页 尾页 跳转到:
 
关于本站 | 广告服务 | 联系我们 | 招聘信息 | 网站导航 | 隐私保护
Copyright (C) 1998-2017. CyberMedia Network /Creaders.NET. All Rights Reserved.