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慕容青草的博客  
哲学与信仰  
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我的网络日志
没有道德与信仰的逻辑--人工智能的又一天然缺陷 2017-06-21 18:33:15


近来传出谷歌与脸书在用深层思维(Deep Mind)或机器学习(Machine Learning)和机器思辨(Machine Reasoning)进行的实验中均出现一些人工智能表现出超出设计者意料的罔顾人类道德规范的状况。当然,那都是些非常原始的需要加以特别诠释才能与道德联系在一起的案例。但是,这些简单的案例却给了我们人类一个提醒:人工智能在逻辑的学习和思维的很多方面可能会远超过人类,但是它们却无法具备人类所持有的复杂的道德理念体系。这是人类在一味地发掘人工智能潜力时必须及早意识到的。对于人工智能来说,它们能够具备的满足人类需要的最高道


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文化的奇异性产生及扩散 2017-06-20 15:45:08

文化的扩散是人类文明进步的一种基本形式。这样的说法大家都会认同,而且即便是以前没有这么想过,一旦听到了这样的说法之后也很容易接受,甚至可能会觉得很熟悉。一方面可能是以前听别人说过类似的话,更重要的是这样的说法符合人们的实际生活经验。不但每个人自己的很多知识是从别人那里(包括书本等)学来的,而且某个人或某个国家发明了什么然后传播到世界各地这样的剧本已经成为一种常识。但是,这种现象的一个反向直接推论便不但对很多人来说听起来没那么习惯,甚至每个人都常常会有意无意地否认这个道理或是因为对于这一推论的无知

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愈来愈近的危机脚步声 2017-06-12 10:06:26


今年422日我第一次知道有一个世界科学日,原因是世界各地的科学家们走上街透游行宣扬科学之伟大。在科学的伟大早已深入到世界各个角落甚至对很多人来说已经成为了一种特殊的宗教的今天,这种场景即便是在媒体上看到也颇具戏剧性。早在几个世纪之前,当现代科学刚刚开始萌芽成长之时,为了破除各种传统的反科学的阻力而大力宣讲科学的价值是很有必要的;而在今天,虽然在学校课堂里仍需要向年幼的学子们讲述科学的发展史和各种科学的知识,对于普通的社会大众来说,与宣讲科学之伟大相比较,恐怕更重要的是让社会大众对于科学正在给这个世


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哲学之真理与智慧 2017-06-09 10:30:58


真理与智慧对于哲学来说都是至关重要的。古希腊人赋予哲学的基本意义就是对智慧的热爱,而自古以来所有哲学家们所关心的核心议题就是揭示真理以及抵御谬误。对于一般民众来说,不论你把哲学说成是对智慧的热爱还是对真理的热爱可能都不会有什么意见。但是,在搞哲学的学者看来,这两者之间还是有着很大的区别的。比如,由原苏联体制培养出来的著名哲学理论家Alexander Spirkin在他的《哲学基本原理[1]》认为哲学应该是对真理的热爱(love for the truth),而不是对智慧的热爱(love for wisdom),他还说这是柏拉图的看法,但是他并未能给


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罗素的时间定义问题出在哪里? 2017-05-02 11:10:59

两年前我贴出了一篇题为“罗素如何构造时间的定义”的文章,其中介绍了诺贝尔文学奖得主现代数理逻辑创始人之一著名的集合论与悖论大师波特兰罗素用纯数学集合来构造时间定义的尝试。在该文所引用的罗素的原文的两个地方,罗素明确表示了对于他的构造中关于时间的紧致性(即无限可分性)的处理让心里感到别扭。但令人惊讶的是,这位哲学大师并没有意识到今天看来可能是相当简单的造成他的别扭的原因。

两年前的那篇文章所引的是罗素的《我们关于外部世界的知识》一书的第四讲中的一部分。罗素在该书的第三讲中指出了每个人的私世界(private w

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艺术,哲学,及机器人 2017-04-26 15:16:42

在一个多月前我写了一篇题为“哲学与数据:区别人与机器人的智能标记”的文章,其中提到哲学从原则上来说是唯一不可能由机器人来代替的领域。由于艺术与哲学是除宗教之外人类文明中最基本的两大类(粗略地说,数学,科学,文学都可看作它们的子类或组合),我们这里再来看一下哲学和艺术与机器人的关系。

我在“哲学与数据:区别人与机器人的智能标记”一文中提到,哲学属于人类而不属于机器人,而绘画,作诗,书法等属于艺术的活动都将一一被人工智能攻克。其实,不论是哲学还是艺术都存在着两个方面,一是创作的一方,一是欣赏或使用的一方。

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与一位读者的悄悄话对话 2017-04-24 08:01:57

在某网站贴出“哲学课应重视写作的培养”一文后有读者前来讨论。其中一位要我给出“哲学思辨”的明确解释,我回答说康德并没有给出关于那个词汇的明确解释,我之所以那样回答是因为在文中那个词汇的出现是作为对于康德的理论的介绍出现的。很显然他不满意我对于他自认为高明的问题的回答(那位读者的网名译成中文叫做“更聪明的人”),他又跟帖表示不满意我的回答,说他退休前是一位工程师,对每个词汇的意思都要搞得很清楚。我把他这逻辑混乱的跟帖删了,而且把该文的跟帖功能关闭了。于是我收到了他的如下的悄悄话:


knock、knock!

你擦掉了


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哲学课应重视写作的培养 2017-04-22 09:40:30

俗话说,“凡走过必留痕迹,”即便自己忘了,别人可能还记着,在信息时代更是如此。大约56年前,有一阵子我经常收到要我给有关计算经济学尤其是离散因子模拟(discrete agent simulation)计算经济学的杂志与会议投稿的电子邮件,我反复回函说明我不在那个圈子里面,但仍然不断收到相关的约稿电邮。后来我突然想起,在十多年前,当离散因子模拟计算经济体系还没有兴起的时候,我曾在自己简陋的笔记本上尝试用java通过multithreading编写用离散因子模拟一个小经济体系的运算,得到一些非常粗糙简单的结果,然后将自己的相关想法写了一篇不长

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关于什么是存在答网友 2017-04-15 06:54:23

朋友你好!谢谢来就本博客“什么是存在”一文进行讨论。

你说:“存在是客视的,不因主观的感知而存在的。但客观又必须经过主观感知和理性推断而存在。这是一个悖论。这个悖论起始于物质与意识的关系。因为意识也是客观存在,信息是载体。客观信息存在入于主观意识中的,所以由信息反映的感知和意识,也兼具客观和主观的特性。”

你说的话在原则上没错,大多数人都知道也认同你的说法,但是大多数人与你一样也都没有体会到这里的问题的复杂性并不是那些哲学家曾经试图否认你所强调的客观性。我见过很多人,包括专业哲学家煞有介事地批判那些讨论

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什么是存在? 2017-04-14 15:56:11


存在是我们这个世界的一切的基本,每个人之所以能做任何事情,是因为他存在着。但是,“什么是存在”却又是一个人们在过去几千年里都没有弄清因而争论不休的哲学难题。之所以会出现这样一个状况主要涉及到两个方面的因素:1存在本身的复杂性;2)人类语言的局限性及历史的选择。

西语里直接与存在有关的主要是两个词汇:存有(being)和存在(existence)极其相关变形(isareexist,等等)。这是两个自远古时代就使用的词汇,但是搞哲学的人们却经常试图根据他们自己的理解来改变它们的意思,比如一些存在主义者们试图把上述的存在(ex


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我们吃的苹果到底是什么? 2017-04-07 14:04:32

当一个人看到一个红苹果,他拿来洗干净,几口吃下肚,把残余丢掉。在这么一个过程中,先是红苹果反射的光线进入他的视网膜,视觉神经系统在他的脑部呈现一个红苹果的形象,然后当他用手拿起那个苹果时,他的皮肤及肌肉和相关的神经将苹果的表面质地及重量信息传递到他的脑部,当他啃咬咀嚼苹果时,他口腔内的神经末端进一步将苹果的味道和其它一些相关信息传递给大脑。现代心理学告诉我们,在这整个过程中,并不是好象有一个简单的幽灵躲在单向透视镜后面观察那只苹果,而是末梢神经采集的所有信息要经过相关的中枢系统的处理加工之后才在

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动物心理学的启示 2017-04-04 20:04:11


人类文明的发展常常是在一些不起眼的地方发生一些不起眼的变化,然后某一天当人们回过头来看所发生的一切时才发现那不起眼的变化中所蕴含的了不起的意义。

当我们回顾过去一个世纪里人类文明的翻天覆地之变化时,你会说量子科学,会说生化制药和医学,会说航太科学,会说信息科学和材料科学,等等等等,但几乎没有什么人会去提到一个不起眼的学科,叫做动物心理学。这个学科之不起眼还不在于大家不了解它,因为虽然平时人们不去提动物心理学这个名词,它却早已是一个人们在日常中非常熟悉的一个学科,这不但是因为每个饲养宠物或经营畜牧业


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哲学家们的幽默 2017-03-30 15:22:04


先声明一下这不是讲述笑话,而是讲述一种不是幽默但从特定的角度你可以把它当作笑话的现象,如果有读者认为被本文的题目误导了,那么非常抱歉。实在不是为了要搞标题党游戏,而是因为联系现实,让我觉得本文所描述的现象非常可笑。但如果用“可笑”二字的话,又会有对哲学家们大不敬的罪过,所以不如把它看成是哲学家们的一种幽默。

许多年来,黑格尔一直背着一个黑锅,甚至可以说是骂名,那就是说他的辩证法往往是模棱两可,似是而非。其实,虽然对于这种现象的出现黑格尔有着难以推脱的责任(这一点我在别的地方已经讨论过),但黑格尔的责


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谈谈那几个网军错在哪里 2017-03-27 04:40:14

昨天我贴出“这几个网军错在哪里?”后仅有一网友来指出那几个网军所带有的一个烙印,但是那其实并非我的那篇文章所主要指的烙印。原本完全不想给出答案,以便不让那些傲慢无礼狂妄又无知的网军捡到便宜,让他们继续整天拖着大尾巴在网上招摇以为别人认不出他们,结果是只要一个照面就能被识破(那三个网军可能直到我告诉他们我是怎么认出他们来之前都蒙在鼓里不知为什么我每次都能一个照面就认出他们来)。。。但是考虑到他们的思维方式在网上华人读者中其实带有普遍性,所以我昨天就在南来客网友在我的“这几个网军错在哪里?”一文后面的跟

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这几个网军错在哪里? 2017-03-26 11:45:31

在另一华人网站贴出“经验与逻辑”一文之后,有两个专业网军来本文后面显摆他们在课本里学过的一些皮毛,留了几个评论。。。因为本人知道他们干这一行是有钱拿的,拿了钱也不给我们分成,而且语气极为傲慢无理,就懒惰搭理他们,更不会指出他们的评论到底错在哪里。。。不过考虑到他们的傲慢无知在华人网上非常普遍。。尽管这已经成为那些专业网军的招牌特征并不等于在一般人那里没有代表性,至少不等于一般人能知道他们的问题在哪里。。。另一方面,由于他们的问题其实既非常典型也挺唬人,所以多少有些按捺不住想指出他们的问题,但又想

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经验与逻辑 2017-03-24 12:42:31

人类的知识来源于经验,但在人类的经验知识体系中有一类知识却被认为是超乎一般经验的法则,那就是逻辑。比如说,你不能说一辆红色的汽车在你眼前的同时又不在你眼前,因为这样的语句是自相矛盾的。当然,你可以认为人们的这种判断逻辑上自相矛盾的能力本身也是经验所致,是因为从未有人经历过有什么东西既在眼前又不在眼前的状况。但人们能够从完全没有经历过的事件中抽象出这样的逻辑判断来本身却又是一种超越了经验的本能表现。因此,虽然经验可以帮助我们学习逻辑,比如当你在纸上画两个相交的园便可帮助你学习什么叫合集,什么叫差集

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Money is the answer for everything 2017-03-08 03:32:12

设摆宴席,是为喜笑。

酒能使人快活,

钱能叫万事应心。

    ---传道书 10:19 圣经和合本中文版


A feast is made for laughter,

and wine makes life merry,

but money is the answer for everything

    ---Ecclesiastes 10:19 NIV Bible


读圣经我更喜欢读英译版的。上面这段圣经的英文版读起来能够得到中文版里得不到的意思,关键在于那个“but”,译成中文也就是“但是”二字,在那里这两个字突显了钱的重要性。

读圣经要全面,作为基督徒当然要追求的是上帝的国和上帝的义。但是上帝的国不象任何其它人为



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梦之逻辑 2017-03-06 07:40:57


对于梦的探讨在心理学和宗教界都有特殊的意义,也是文学作者们经常乐道的话题,但是在哲学界似乎缺少作为其它领域对梦的探讨的哲学基础的研究。本文对梦的几个在其它学科里没有明确奠定的原本应该属于哲学领域的有关梦的基本特性进行一下简单的讨论,为将来进一步的研究预设一个铺垫。

梦的第一个被公认的特性就是:梦是不真实的。这里的不真实不是说梦不会表达真实的意义,而是说做梦的人不在他所梦见的情景之中,他在睡觉。而梦的不真实常使得不论是心理学界还是文学界在谈论梦的时候,哪怕是在解释梦所表达的意义时,忽略了或没有明确指


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哲学与数据:区别人与机器人的智能标记 2017-03-02 19:25:42


机器人与人有什么不同听起来是个很简单的问题,但很多时候当人们细究起来却又常对这个问题感到困惑。随着Deep Mind的开发与发展,机器人与人在智能上的界限似乎越来越模糊。或更确切地说,很多机器人能做到的,人越来越做不到,而人能做到的,机器人越来越能做到。因此,机器人除了在很多方面比人更厉害之外,与人之间到底有什么本质的不同成为一个非常值得人们深思的哲学议题。

可以预见,未来的机器人能够普遍地进行如下这些今天主要由人类参与的活动:棋类活动(已经可以玩弄人类超级大师于股掌之间),绘画,作诗,书法,工业生产,军事


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从上世纪乱批形而上学看错误的哲学如何导致错误的结果 2017-02-27 18:52:53

在上个世纪上过哲学课的人,不论他是在西方的课堂里还是在中国的课堂里上的哲学课,如果还没有失忆,可能都会对哲学界是如何鞭挞形而上学的记忆犹新。百度和维基百科改变对形而上学的说法也是近十来年的事,美国书店里把巫术算命的书架上的“形而上学”的标签除掉也只是过去十多年的事。

那么曾经是哲学的皇冠的形而上学是如何落到那般凄惨的境地的呢?如果有人去细查十多年前的哲学文献,相信在经过一番努力后能够找到(我本人就读过很多篇)关于康德是否定形而上学的领头人或黑格尔是否定形而上学的领头人的文章。但这种明目张胆地说康德或

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禁忌与脾气 2017-02-25 11:07:42


情绪管理(anger management)是现代心理学中的一个热门话题,但是有效地管理情绪的一个关键其实恰恰是现有的情绪管理理论中的一个薄弱环节:识别导致人们发脾气的各种根源。当然,这一点上的薄弱也是其来有自,因为每个人的背景不同,面临的人生挑战不同,因而导致人们发脾气的原因很多。不过,有一些世界性的共同原因还是应该加以认识的。比如,从生理与病理的角度来寻找容易发脾气的原因就是一种识别脾气背后的共性的途径,中国传统医学在这方面也有一些专门的理论。而本文要讨论的是导致人们发脾气的另一个普遍的原因:人们的心理禁忌


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中国封建社会的奴隶制 2017-02-15 06:36:57

对于民国以前的中国,包括大哲学家黑格尔在内的世人的一般看法都认为那是一个君主国家,或者叫封建国家。在那个社会里除了帝王之外,人人在法理上平等。但是,人们似乎都忽略了中国封建社会的一个特殊的阶级,那就是家奴阶级。他们或是自己卖身为奴,或者被家人出卖为奴,或者一生下来就为奴,甚至被强迫为奴,总之一纸卖身契决定了他们在法理上一辈子为奴。文人墨客们在描写那些公子小姐的轶事奇闻时也没有谁特别在意他们身边为奴的丫鬟书童仆人。虽然不少穷苦人家孩子苦读成名的励志故事,印象中似乎没有专门描写如何带着家奴的身份进京

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黑格尔本体论的逻辑缺陷 2017-02-02 14:20:17

谨以此文献给在哲学课堂里受着古典文献煎熬的学生们J---R Dai

 

黑格尔的哲学以它的本体论而著称。而黑格尔的本体论被有些人称为是转化生成的本体论(Ontology of Becoming)。而黑格尔并非象古希腊赫拉克利特提出“人不能两次进入同一条河”那样地以诗歌的形式提出他的转化生成的哲学理念,而是通过寻找哲学的起点方式,用了洋洋万字的论述推导出这一概念的。但正是在这洋洋万字的推导过程中我们可以看到黑格尔本体论的逻辑缺陷。为了找出黑格尔本体论的逻辑缺陷,这里有必要来与大家一起复习一下黑格尔在《逻辑学》中是如何通过对哲学

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老子哲学中的无与本体观 2017-01-30 19:42:32


关于中西方哲学对比的一个误解就是“中国哲学不存在本体论”的说法,与之相应的是将中国传统哲学说成是实践哲学而西方哲学为思辨哲学。而产生这一现象的一个重要原因就是过去二十五个世纪左右的时间里人们对于老子哲学的误解。本体论是老子哲学的一个重要的组成部分,老子的《道德经》中相当明确地表达了与西方本体论相对应的关于本体的思辨。老子在《道德经》中通过两条线索表达了他的本体思想。第一条是通过对于道(以及相应的德)的直接讨论表达出来;而第二条线索便是我在这里接下来要讨论的通过无的概念表达出的对于本体的思考。当然


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黑格尔会讲中文? 2017-01-29 16:58:43

黑格尔可能会讲中文,至少应该是曾经学过中文,因为他不但知道当时中文的日常对话与文言文之间是有区别的,而且在他的《历史哲学》,中还专门讨论了一个中文发音的例子。如果他只是间接地从文献上了解中国文化,那么他最多只是从文字内容上讨论中国文化而不是从发音上来讨论中国文化。下面就是黑格尔在《历史哲学》对中文发音例子进行的讨论[1]

Thus I find that the word Po has eleven different meanings according to the tone: denoting “glass” — “to boil” — “to winnow wheat” — “to cleave asunder” — “to water”

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平等但不自由----黑格尔眼里的中国 2017-01-25 10:27:12

在社会问题中,人们常把自由与平等这两个概念联系在一起,甚至会认为只有自由才有平等。不过德国古典哲学巨擘黑格尔在对中国的历史及文化进行研究之后认为,中国历史文化是一个平等但不自由的文化。在他的传世名著《历史哲学》[1],[2]中黑格尔说道,“除掉皇帝的尊严以外,中国臣民中没有特殊阶级,没有贵族;只有皇室后裔和公卿儿孙才享有一种特权,但是这个与其说是由于门阀,不如说是地位关系。其余都是人人一律平等,只有才能圣人的人得做行政官吏,因此,国家公职都由最有才智和学问的人充当。所以他国每每把中国当作一种理想的标准。

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老子的无与黑格尔的无 2016-12-31 11:06:17

无的概念在老子与黑格尔的哲学中都具有非常重要的地位。

很多不知道什么是《道德经》的人,却也知道老子的哲学讲究无为;稍微了解些《道德经》的人更是常喜欢引用老子提到无的句子,比如,“有无相生”,“圣人处无为之事”,“为无为,则无不治”,“故有之以为利,无之以为用”,“常德不忒,复归於无极”,“我无事而民自富。我无欲而民自朴”,“天下万物生於有,有生於无”,等等。但是提起黑格尔的哲学,人们首先想到的可能是辩证法或辩证逻辑(尽管黑格尔自己并没有这么称呼他的哲学或者他的逻辑学),却很少有人提到无的概念。

其实,无的概念对于

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权力和智力 2016-12-16 06:11:22
  1. 权力和智力的倒挂

 

这里所说的倒挂指的是没有权力的人的智力高于有权力的人,或者被权力制约与支配的人的智力高于有权力的人,或者说老板及管事的人的智力低于打工的或办事的人的智力。这种倒挂在两千多年前就已经是令大哲人柏拉图烦恼的一件事,他把这种倒挂视作人间最消极的因素,因此提出要让最聪明的人来管理社会,而他心目中最聪明的就是哲学家,所以他提出要让哲学家来管理社会。但他显然也意识到实现他这个梦想的最大阻力就是权力与利益之间的关联,为此他设想出了把权力与利益分开的共产共妻的所谓理想国来,在理想国里统治者

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简论真理 2016-12-08 08:28:54

一般地,真理首先是原则,其次才是内容,然后才是判断,接受,传播,价值,发展,及再判断。。。

所以,个人的沦丧及社会的堕落常始自对真理的原则的藐视和放弃,错误的哲学的起因常常是对真理的原则的背离,而一切刻意误导的伪哲学的起点也正是对于真理原则的践踏。离开了真理的原则,在政治经济文化生活中人们将要面对则是惟利是图,巧言令色,诡计多端,不择手段。。。

那么什么是真理的原则呢?那就是追求真理,尊重真理,唯独真理。

人们在真理的问题上常出现的问题是跳过了真理的原则而直接谈判断真理的标准。但是由于人类自身判断力的

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被骗的需求---人性之最悲哀 2016-12-04 16:22:26


人类的各种需求是人性的基本表现,比如吃饭的需求,休息的需求,保暖的需求,生理的需求,等等,其中最为悲哀的一个需求就是被骗的需求,而这个需求又助长了人性中其它一些最为丑陋的方面,比如诡诈。

被骗的需求作为人性的一个阴暗面千百年来一直为世界各地之宵小之辈强盗暴徒大奸大恶伪善奸佞贪官土匪之类所利用,显见是一个在人类社会被普遍认知的人性弱点,但是今天在下的电脑屏幕上恐怕是在人类历史上第一次正式地将这一软弱的特点称为人性,因为从未有人在冠冕堂皇的文字中正正规规地将被骗列为人类的一种需求。由此可见人类的正统文


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争做好人好事 2016-11-23 13:44:58

小时候上学时流行着一句口号,叫做“人人争做好人好事”,当然当时所谓的好人好事是非常狭义的,不过是拾金不昧,帮助学校班级维持环境卫生一类的小事情而已,而所谓的争也不过是表现得稍微主动积极一些而已。几十年后回首人身经历才发现“争做好人好事”其实是一个自古以来普世流行的模式,从平头小民到王公贵族概不能免此一俗,而且这里的争就不是什么稍微地积极一下而常常是锱铢必较寸土必争勾心斗角甚至兵刃相见你死我活。

人们之所以千百年来对此现象见若未见闻若未闻熟视无睹完全是因为大家习惯性地把世界上所发生的事情笼统地打上好与坏

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中译英对人工智能的挑战 2016-11-16 15:35:24


人工智能的一个热点话题是能否让机器象人一样地进行思考和学习。前一段时间的一个中译英的经历让我看到了这个问题的一个简化版:能否让机器象人一样地进行中译英。

不久前我将我的两篇中文哲学文章改写为英文,因为文章较长所以决定尝试不同于以往直接改写的习惯,而是一开始先偷懒用google translate来将我的原文直接译成英文,然后再改写。这样一来所得到的英文文章的词序基本是照搬我的中文文章的词序。结果发现google translate的中译英语句翻译功能显然还不够理想,除少数地方不需要修改之外,即便是不改变语序,所翻译的意思与原文也


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In the ripple of postmodernity 2016-10-27 16:48:45

Any reasonable person would agree that the significance of the decline of philosophy or any announcement that philosophy is dead is referring to the fact that for quite a long time philosophy as a profession has failed to play the role of directional leadership as it is supposed to be. Or we might say that people are disappointed of professional philosophy for its failure to catch up with human cultural development in political and economic as well as scientific and technological fields in the p

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为什么政客当选后都要毁诺?---民主政治的先天不足 2016-10-21 13:27:38

民主国家的政客们在竞选时说一套选上之后做的又是另一套,这已经是一个基本常识。这一方面是人类普遍的不诚实的天性的表现,另一方面却也是由民主政治的一个先天不足决定的。这是因为对于每个候选人来说,他/她当选与否的选项只有当选与不当选两个选项,而选民们期待他们(比如公开辩论会上提出的)承诺的却是很多项。

我这里不否认有纯粹为了政治利益而欺骗的政客,但是为了认识民主政治自身的先天缺陷我这里暂不考虑那种满口谎话完全欺骗的极端情况。假设在竞选中有两个政客彼此竞争,在公开的十条政见中政客A每条与对象政客B针锋相对,A

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人类必须改变思维的一个根本性突破 2016-10-19 10:30:02

先要恭喜过去一个世纪里人类文明取得了一个前所未有的根本性突破,这个突破决定了人类必须要改变已经沿承了千百年的思维方式,或者按照现代的科学知识来更确切地说沿承了百万年的思维方式。

这个突破就是人类已具备彻底毁灭地球文明的能力!

自科学家所声称的露西祖母离开丛林直立行走至上世纪初,虽然人类的邪恶在无数次的杀戮与相互蹂虐中尽显无遗,虽然无数软弱的人曾经结束过他们自己的生命,虽然人类不断地因着自身的贪婪及愚昧而损毁着自然环境,不论人们如何继续歇斯底里地相互残杀破坏,有一点可以放心:不管人们怎么折腾,没有人可

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What caused philosophy to stall? 2016-10-08 16:54:35

Summary

The declaration of the end of philosophy[1] by renowned philosopher of last century marked a troublesome stalling of the development of philosophy as a subject; so far the mainstream of professional philosophy has not recovered from this predicament. Therefore it has come to a moment that the development of philosophy, as the foundation of human civilization, is in need of a radical revolution. In this writing various causes behind the decline of professional philosophy would be examined

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就黑格尔和形而上学与网友的对话 2016-10-04 07:04:35

英二:

形而上学与理性形影不离,构筑外在,或内在的光照,理学或心学要格物,也不会回避辩证法。

就如唯物论者,也不排斥形上。

形上与辩证并不是零和,而是两个可以共通的手法,

 

慕容青草:

说得没错。。。不过这次我之所以提出这个问题是:明明黑格尔没有批形而上学,中西方专业哲学界却用黑格尔的名批形而上学

且一批就是一百多年。。。。。。这里涉及到两个问题:

1)全世界的哲学专业人员可以睁眼说瞎话,明明在一百多年前就发表的书上黑格尔极其珍惜形而上学,而且那不是一本没有人读的书,不但专业哲学人员读,普通人也读,甚至政客

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中国的网站为什么要删黑格尔的这段话? 2016-09-29 13:39:01

虽然百度一改若干年前否定形而上学的做法,对形而上学有一个比较客观的解释,它的解释中仍带有下面这段话:


“在另一种观点即马克思和黑格尔对形而上学的定义中,形而上学被认为是静止、孤立、片面的,它与辩证法(运动、联系、全面)相互区别,相互对立。”


为此,我在中国某大网站贴出“留下一页历史。。。兼为黑格尔正名”一文后,在后面补跟了下面这段黑格尔的话:

黑格爾曾在他的《邏輯學》中對他那個時代的形而上學的式微做過這樣的感慨[1]

事實上,再沒有人對于形而上學的形式或內容或兩者感興趣。

(英譯原文:

The fact is that there n



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留下一页历史。。。兼为黑格尔正名 2016-09-27 20:53:14

今天如果你去百度搜索形而上学,你得到的是:

“形而上学,它是哲学研究中的一个范畴,被视为“第一哲学”、哲学的基本问题,它指通过理性的推理和逻辑去研究不能直接透过感知所得到答案的问题,它是人类理性对于事物最普遍的面相和终极的原因的探索的一门学科。[1] 

形而上学也是哲学的基本法则,它关注理论哲学的核心问题如基础、前提、成因、第一原因和基本结构,如所有真实存在的意义和目的。

在另一种观点即马克思和黑格尔对形而上学的定义中,形而上学被认为是静止、孤立、片面的,它与辩证法(运动、联系、全面)相互区别,相互对

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那些“科学解释”中的荒唐无聊。。。 2016-09-25 12:15:50


世界之复杂的一个表现便是世界上的好事常成为滋生坏事的土壤。一个典型的例子就是自然科学所获得的巨大成功为一些缺乏基本逻辑思维的人促成了科学主义或更确切地说叫做科学教的诞生。过去几十年里科学教的一个专利性的表演便是每当社会上有报导一些奇怪的现象时,一些得过科学学科的学位领著科学机构的薪水的科学界的专家们便会前去调查,然后给出一些让社会大众听上去非常有科学根据的荒唐的“科学”解释来。

这里举两个彼此相关的典型的例子来让大家见识一下科学教的人士是如何打著科学的旗号招摇撞骗欺世盗名的。其中一个是据说有某些人声


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当把哲学与政治混淆之后。。。 2016-09-17 16:40:51

哲学之所以难以把握的主要原因是所涉及的逻辑关系之精妙。很多哲学爱好者对待哲学就象对待一般历史那样地只求了解粗线条的知识而不注重对于逻辑思辨的培养,结果一遇到逻辑关系微妙的事情时就会显露出他们哲学水准的欠缺。
在某华人网站有一位网友应该说是哲学爱好者,他有时会来我的博客留些评论,且声称他组织了一个QQ群专门讨论哲学问题,三番五次地邀请我去参加他的那个群,我也曾多次试图去参加却根本进不去,后来我发现我的博客在该网站的首页的按字母排列的表中根本不存在,而且虽然从某种迹象表明该网站读我的文章的人常在百人以上


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万一这个世界看走了眼。。。 2016-09-12 06:48:44

当全世界都以为北韩领导人发展核武及弹道导弹是穷兵黩武为了威胁周边国家的和平时,如果站在北韩自己的立场上审视一下,会发现他们很可能打的是另一个算盘。

作为浪尖上的人物,他们不会不知道由他们贸然发动核攻击所带来的报复会是什么样的,那样赔本的买卖不符合他们的利益。但另一方面,发展核武与弹道导弹却可以帮他们做出实实在在的高利润买卖:打进世界军火黑市。

对于一个被边缘化的不具备任何世界责任感和世界人道意识的政府来说,他们是不会在乎核扩散在世界上可能造成的后果的;而一个已经被联合国制裁的国家也不会在乎一旦被发现

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金三有核弹不可怕---写在911 2016-09-11 00:45:54

可怕的是他把核弹卖给恐怖组织。

一旦恐怖组织拥有核弹,现在所谓的世界核恐怖平衡将被彻底打破。首先,恐怖组织没有怕首先使用核弹然后被报复的顾忌;其次,即便恐怖组织用核弹进行了攻击,被炸国都不一定能找得到要报复的对象,使得目前世界赖以在核时代生存的核恐怖平衡完全失去意义;第三,恐怖主义并不需要先进的远程导弹,因此使得金三所具有的核弹的威慑范围远远超过人们目前眼光锁定的朝鲜半岛。


对此,世界各国,尤其是美国必须及早做好防范准备!


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把权势和资源当作真理与智慧的一大害处 2016-09-10 07:11:32

趋炎附势是人类的一个普世习惯。人们所趋逐的自然是权势和资源,哪怕是多数人所具有的势力也是人们自然而然地追逐的对象,而真理与智慧则往往被放在次要的位置。


这样做的一大的害处是害了那些拥有权势和资源的人,使他们变得更加地愚蠢。当人们把权势和资源当作真理和智慧时,那些拥有权势和资源却很愚蠢的人常会真的以为自己很聪明,自己拥有了真理。。。。。。


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程序化的科学与落后的哲学组合之可怕 2016-09-09 10:19:35

今天的世界不缺科技潜力,这是一个明摆著的事实。随著大数据及互联网的发展,科研发展在很大程度上已经程序化。如果说几十年前人们对世界上的近期科技突破的展望完全不靠谱,那幺 今天人们对近期可能发生的科技成果的展望已经相当靠谱-----而这不但是华尔街和世界各金融分析师们日常关心的议题,也正是各高科企业主管及大学教授们的一项基本工作:预测自己或周围的人或同行业的人(总之是人类)的科技在未来几个月或若干年里的突破。。。

科技发展的可预知性表明人类在自然领域的发展已经程序化化,偶然因素的影响大大减小。所谓的某人某公

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小议测试麦田圈和外星人 (有视频) 2016-09-08 15:21:12

近几十年来麦田圈和外星人已经成了一个永恒的话题,不但有一群社会团体不断地谈论这个话题,而且隔三差五地就会出现一些至少是常人无法解释的麦田圈,尤其是到了传统的秋收季节(所谓的麦田圈是中文对Crop Circle的翻译,是中文里对于田野里出现奇异图案的总称,不一定在麦田里,甚至不一定是在庄稼地里,有些出现在树林里)。最新出现在英国Wiltshire的麦田圈

http://temporarytemples.co.uk/project/cooks-plantation-wilts-27th-august-2016)呈现出佛教的万字再加四个点,据说是印度教的万字(https://zh.wikipedia.org/wiki/%E5%8D%

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也谈中美教育方式对比 2016-08-31 10:08:11

教育方式的差别是一种哲学思维的差别。中美教育方式虽然不同,但有个共同点:它们的缺点都是由于对人性在孩童成长期的特点缺乏了解所致。

以目前的状况来看,中国的教育仍强调学生的服从及老师的教授并配以激烈应试竞争,所以常被戏称为填鸭式教育;而美式教育相对来说强调学生的兴趣。虽然中美双方都不会完全否认学生自主性与老师课堂教授加上各种考试的必要,他们之间在教育哲学上的上述差异还是明显地反映在现实的教学实践及在各自教育体系下培养出的学生的特点上的。不过,中美双方各自在教育上的侧重都表现出对于人性了解的缺乏。

以中

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家长的骄傲心对孩子在校成绩的影响 2016-08-28 18:24:52


如何提高学生的在校成绩是现代教育关心的一个重点议题。虽然对于什么样教育方式或者如何看待理论考试成绩与实际动手能力之间关系的问题会有一些不同的观点甚至争论,到头来,不论持什么样观点的人都无法否认学生在校成绩的重要,不论是对理论知识的掌握还是运动项目的发展或是解决问题的实际动手能力,除了个别有着突出的社会履历的人之外,最后一般还都需要用各种成绩来进行衡量。人类目前恐怕还没有找出一个比可以量化表示的成绩更有效的衡量学生的在校成长以及学校的教育水准的一般体系来。而每个家长也都希望自己的孩子在学校能够有个


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领导与老师 2016-08-08 11:10:01


领导与老师是两个在字典上完全不同但在现实中常被混淆的概念。在学校老师是学生的领导这一点毋庸置疑,大家也都能接受。但是在一般的社会生活中,领导与老师其实是两个非常不同的社会职能,但人们却常常将这两个职能进行混淆。导致这种状况的主要原因其实很简单:领导希望在自己的管辖范围内最大限度地使自己的意志得到实现,因而希望被领导的人都按照自己的想法去做,这样一来领导常常就很自然地扮演了老师的角色,而被领导要想直接在领导手下混饭吃也常常很自然地会将领导看作老师。

这种领导与老师的角色合一在小范围的组织中的存在是有


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到底先有鸡还是先有鸡蛋? 2016-08-02 17:53:40

前不久看到有文章煞有介事地说科学家证实是先有鸡后有鸡蛋。在进化论提出两百来年的今天看到这样的报道不禁让人觉得十分好笑。

我们知道所谓“先有鸡还是先有鸡蛋”的问题的前提是鸡一直是鸡,鸡蛋一直是鸡蛋,只是谁在谁先而已。但是,自从有了进化论的知识之后,这个假设显然已经不成立。我们来看一下对于这个问题的正确讨论应该是什么样的。

首先,我们可以合理地假设在由源生物进化到鸡的过程中是先经历了有蛋繁殖但既不是鸡也不是鸡蛋的过程。在这个大前提下我们再做一个简化性的小假设:今天的鸡都是同一个蛋孵出的老鸡祖宗A的后代,而A

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