三个新疆的故事

    在网上看到些接触过维族人的汉族人讲的故事。摘编如下：

回忆在危机四伏的南疆

现在许多生活在新疆的汉族人想离开新疆，一些在南疆的汉族人甚至把南疆比喻为中国的巴勒斯坦。南疆到底是个什么样的地区？民族矛盾为什么会如此尖锐？为什么会出现如此频繁的暴力袭击事件？我曾因工作去过南疆，与在当地工作的汉、维两方面的干部都有所接触，对当地尖锐的民族及宗教矛盾有一些感受。

古代丝绸之路上处于咽喉地位的古城有两座，一座是河西走廊重镇敦煌，另一座就是西域重镇喀什。喀什地区与塔吉克斯坦、阿富汗、巴基斯坦、吉尔吉斯坦接壤，总面积约11万平方公里，主要民族有维吾尔族、汉族、塔吉克族、回族、柯尔克孜族、乌孜别克族、哈萨克族、俄罗斯族、达斡尔族、蒙古族、锡伯族、满族等，维族人占到总人口约九成左右。喀什是新疆维吾尔族风情最浓郁的地方，尤其在农村和喀什老城，到处可以看到清真寺高耸的门楼和醒目的新月标志。

    到喀什开完会，当地干部提出提出放松放松，安排我们去参观新疆最大的清真寺——艾提尕尔清真寺和香妃墓，还有一个很大的集市。我说，局长就不要陪了，让维族的副局长陪着，这样到清真寺参观也方便些。另外，省厅去过这两处的人就不要去了，免得陪同的人太多，引起当地人的注意。

艾提尕尔清真寺是全疆伊斯兰教的活动中心，南北长１４０米，东西宽１２０米。砖砌方形拱寿门的大门楼高达１２米，以浅绿色为主色，布满精细刻花。边廓环以１５个穹形壁窿形楼。进门后即为宽大的内广场，与内广场相连的为宏大的礼拜寺和教经堂，整个建筑雄伟壮观，极富伊斯兰特色。据介绍，每逢礼拜日和节日，成千上万的伊斯兰教徒集结在礼拜寺及大门内外的广场上做礼拜，场面十分壮观。

我们去时，内外广场上的维族人用一种很冷漠的眼光看着我们，有的年轻人甚至用敌视的目光打量着我们，虽然我们由维族人陪同，他们还是注意到我们这些外来人。从他们目光中，能感觉到去年平暴后在人们心中留下的后遗症。

到了香妃墓，气氛宽松些，维族局长的话也多了。他的汉语说得不太流利，但我们交流没问题。当时旅游业还没开展起来，整个香妃墓就我们这几个人在参观。香妃墓始建于公元1640年，是伊斯兰教白山派首领阿帕克霍加及其家族的墓地，典型的伊斯兰式古陵墓建筑看上去就像一座富丽堂皇的宫殿，高40米，穹窿形的圆顶上，有一座玲珑剔透的塔楼。塔楼之巅，又有一镀金新月，金光闪闪，庄严肃穆。

经过两天的接触，维族局长似乎对我们有了好感，晚饭又喝了些酒，兴致很高。把我们送到宾馆后，汉族局长等一行干部都回家了，他还坐在我屋里不走。我觉得他有话要说，就让随我来的处长及省厅的领导都回屋休息。

开始，他只是谈工作的难处，讲少数民族的干部不受信任，没有权，汉族干部不太服从他的领导，工作很难干。讲着讲着，这位四十多岁的高大汉子竟然哭了起来。看得出来，他是一肚子的委屈。我当时一时不知说什么好，翻来覆去就是那么几句话：你是党员，要相信党的民族政策，要相信绝大多数汉族干部是执行党的民族政策的。他给我举了许多例子，说明维族人受歧视，讲到后来，举了一个汉族人劫法场的事件，想依此证明：汉、维民族不平等。

这就是在当地有名的“高旭事件”。高旭是新疆军区某部的副连长，一次进藏运送军用物资回返，从喀喇昆仑山上下来，在南疆某地段的路上，部队捕杀了两头他们认为是野生的而实际是家养的牦牛。牦牛的主人是养护公路的维族道班工人。这些维族工人不干了，拦住军车要求赔偿，而押送车辆的军人认为拦截军车就是违法，在军车已冲过拦阻的情况下，极端不冷静的高旭开枪向车后追赶的人扫射，将无辜的维吾尔青年阿皮孜·阿不都拉打死，在维族人中引起极大不满，使偌大的新疆陷入激烈的动荡之中。

经报中央军委批准，军事法院判决高旭死刑，由军事法院的一位副院长来南疆亲自监督执行。罪名是：高旭等人枪杀牦牛已属违法，被害者等人拦车索赔，方法虽有不当，但不为大过。高旭开枪射击，虽然判断有误，仍属于间接故意杀人。不料，上千的汉族人劫了法场，将高旭藏了起来，在汉族人的强大压力下，军事法院改判高旭15年徒刑。

这件事已经过去10年了，没有想到的是，在维族人们的心中烙下如此深的伤痕，至今讲起来仍是愤怒难平。维族局长问我：“劫持法场是不是违法？”我说：“如果你讲的情况属实，当然是违法。但我确实不了解你说的情况，第一次听说。”“违法为什么不处理？为什么汉族人杀死我们维族人，判了死刑，汉族人就敢劫法场？这公平吗？！”“如果倒过来，是维族人劫法场，军人一定会开枪，并且肯定定性为反革命暴乱。”

对于维族人如劫法场会被镇压，我毫不怀疑，但我没有说出口。我看他很激动，就说：“今天咱们不谈这些，你今天喝多了，天色已晚，该回去休息了。”就这样，我把他送出门。

第二天，我又见到这位维族局长，他好像把昨天讲得都忘了，见到我根本不提昨天的事，我也当什么事都没发生，没向任何人提起这事。

我来新疆前，不断有信告到中央，说新疆生产建设兵团占了最好的地，最肥沃的牧场和水源，与当地人民争利。到喀什的第三天，我们下到新疆生产建设兵团农三师的一个团级农场了解情况，据说该地区水资源紧张，农场与当地农民在土地、水源等方面矛盾一直很大。喀什的汉族局长向我介绍，这次平暴，该团立了大功。

到建设兵团的单位搞调查，维族干部一般不陪同，由汉族干部陪同。团里的干部请吃午饭时，因为都是汉族人，大家聊起天来无所顾忌，喝酒喝的高兴，团里干部主动向我们介绍了平叛的过程。

巴仁乡所在的阿克土县是全国“100个最贫困县”之一。该地区气候干燥，缺水，耕地面积少，农民极端困难，不满情绪很大，认为是汉族人来了后导致他们贫困。叛乱分子借机挨家挨户动员维族农民反对当局。暴乱发生时，该团离此乡最近，当时驻军一时赶不到，兵团命令该团立即出发平息暴乱。接到命令后大家情绪高涨，都说平时受维族人的气，这次终于机会来了，拿起武器就出发。该团第一个赶到巴仁乡，将对方包围起来，军队后来才到。巴仁乡的人口为１万多，全是维吾尔人，暴乱者当时煽动了５千农民围攻乡政府。虽然兵团战士没打过仗，但因对方持枪者是少数，力量相差悬殊，战斗进行的很顺利。

一位干部兴致勃勃地对我说：“那才叫痛快，见到人你就尽管开枪，不管是男是女，是老是少，不能有任何心慈手软，因为你不可能鉴别谁是暴徒，谁不是暴徒，维族人都带刀，你要犹豫，就可能被杀。”“有的村庄，基本上打光了。”

据说，暴乱中有６名中国军人丧生。暴乱被粉碎后，政府动员驻扎在新疆南部地区的所有军力及生产建设兵团的５个师的兵团战士，严密封锁了阿克苏、喀什、阿图什、和田地区，大规模搜捕从巴仁乡逃跑的暴乱分子。据有关统计，以“参与巴仁反革命暴乱，同情、帮助、包庇反革命”等罪名拘捕了近3000人，其中200多人被判处死刑。加上战斗中被打死的，维族人为此暴乱付出了50比１的生命代价。

在闲聊中，我问起了“高旭事件”，没想到引起大家的兴致，团里干部兴致勃勃地向我介绍了他们组织劫法场的经过。

高旭被判死刑的消息，事先已透露出来，大家群情激昂：“阻拦军车，就是违法！谁知道拦车的是不是坏人？凭什么判决解放军死刑？！”而且大家都认为有人想利用这件事大做文章，向军队、向兵团施加压力，向汉族人施加压力。于是，兵团的人决定出面劫法场。

宣判那天，各农场的兵团战士开着卡车，浩浩荡荡奔赴刑场。宣判的会场因场地有限，兵团战士不能都进去，大多兵团战士在场外等着接应。会场内，几百早有准备的兵团战士坐在法场一边，几百军人坐在另一边，中间夹着几百维族人。两边的强大声势使坐在中间的维族人动都不敢动。会场周围，全副武装的军人架着机枪，以防不测。

当审判长宣布：“本法庭依法判处故意杀人犯高旭死刑，立即执行……”时，几百兵团战士立即冲了上去，把高旭团团围住，一时间会场秩序大乱。现场的军人全都袖手旁观，不去阻止兵团战士。维族人被这场面惊呆了，不知所措。会场外的兵团战士和会场内的汇合在一起，把高旭簇拥着来到场外，推上卡车劫走，藏了起来。当时，包括兵团战士在内的汉族人向上面施加了很大的压力：如果处死高旭，大家就不在新疆卖命了。结果迫使上面取消死刑。这也许是建国以来唯一劫无产阶级专政法场的案例，而且竟然成功了。

在大家七嘴八舌讲得正起劲时，我突然提了一个问题：“如果当时维族人抢夺高旭怎么办？”“他们不敢，我们的人比他们多得多。如果他们真敢抢，军队肯定开枪镇压。”我无语了，这时那位维族局长在我面前痛哭的景象及他质问的声音又在我面前出现：“劫持法场是不是违法？”“为什么汉族人杀死我们维族人，判了死刑，汉族人就敢劫法场？这公平吗？！”“如果倒过来，是维族人劫法场，军人一定会开枪，并且肯定定性为反革命暴乱。”

据了解，现在大学毕业的学生分到新疆建设兵团以及入伍到新疆服役的战士，都会受到阶级教育，看平暴的录像。从艾提尕尔清真寺广场上维族年轻人仇视的目光中我判断，维族人肯定也在私下传播着汉族劫法场以及不分青红皂白“屠杀”维族人的事情，对青年人进行另一种阶级教育。仇恨也许就这样一代一代传了下去。后来得知，曾于1990年在巴仁乡判处26名暴乱份子死刑的维族法官买买提，被人刺死在家中，全身竟然有40多处刀伤。

200810 华夏文摘

一个“疆二代”眼中的喀什：在维族里你能交到真正的朋友  

    我叫吴清（化名）。60年代生人，3岁时就跟着父亲来喀什的，我们老爷子当年随王震解放新疆，后来在自治区某厅工作。我打小就在喀什，以后读书、当兵、复员、进政府，一直干到现在，一晃五十多年过去了，目前在喀什地区某局负责一摊事。

    喀什是个好地方，说心里话我真喜欢这儿。冬天不冷，夏天不热，物产又丰富，一年四季水果不断，你吃起来都不带重样的。天气呢，除了开春有点沙尘，一年四季气候都很好。夏天再热，你只要躲到树底下，太阳照不着，就凉快得很。

    工作这些年，全国各地我跑过不少地方，北京大连西安成都都去过，还是觉得待在喀什最舒服。要说有啥不好的，交通不方便，算一条。

    我们这是1999年12月6号才通的火车，日子我记得很清楚（编者注：1999年12月6日，中国主要铁路干线——南疆铁路全线开通运营。南疆铁路东起吐鲁番，西至南疆重镇喀什市，横贯新疆南部，全长1446.37公里，是连通新疆南部的大动脉，也是塔里木盆地油气资源以及中国棉花基地的重要线路）。

    我刚调来就被分到业务科室。当时科室就两人，要负责整个喀什地区400多家企业的监督检查。新疆跟内地不一样，地方太大了，就拿喀什来说，全区16万平方公里，我们下去检查一趟，从一个地到另一个地，开车都要半天时间，很辛苦。

    记得有一次，冬天，上高原处理事故，5000多米的海拔，高反得厉害，加上有点感冒，是吸着氧气上去的。晚上在路边兵站借宿，躺在床上冻得怎么也睡不着，盖着一件军大衣熬到天亮。

    我现在是科级干部，工资条上2700多，再加上阳光工资，按照30年工龄计算，这块一个月1070，两块收入加在一起，一年4万多。

    待遇不高是当前比较普遍的问题，需要引起足够重视。因为这个原因，我们单位这两年流失了一些年轻骨干。我今年52，去年已经打了报告要退休，要是退休能办下来，我打算到乌鲁木齐投靠女儿去。

    南疆维族人多，差不多能占到95%吧。反正喀什这边，到了底下都是维族老乡，你要是不懂维语寸步难行。像我们这样的疆二代，从小就跟维族小孩一起长大的，出门办事方便得很。

    去年喀什7·30事件、7·31事件后，不少人担心当地的安全。我倒是不太担心，半夜喝完酒也敢在老城区转，没事的。维吾尔民族其实是一个优秀的民族，我经常说的一句话，“在维族里你能交到真正的朋友”，他们讲义气，对朋友真是好。关键有一些极端的人，维族叫“小巴郎子”的，一般十七八岁，没工作，天天在街上晃，找茬滋事，坏就坏在这些人身上。再一个，是在城乡结合部比较复杂。其实不光喀什，内地也一样啊，可以说喀什的刑事案件比内地要低很多。

    政府维稳，我是举双手支持的，对于那些有暴力倾向的人，必须要严打。2012年3月份到6月份，我到社区搞过维稳。那时候各个单位抽调人派到下面去搞维稳，我是第三批，到喀什北大桥的一个社区。社区干部18个人，汉族干部只有1人，书记兼主任，其他全部是民族干部。

    我在社区待了3个月，整整107天，天天就是走访摸底排查，晚上还要巡逻。北大桥社区比较复杂，治安隐患多。每天巡逻的时候，我们工作队员走在最中间，派出所的同志在前后两头。工作队员手里就一个棒子，身上连个防弹衣都没有。

    派出所的维族老哥看我有点紧张，拍着肩膀跟我说，“别怕，真要有人开黑枪，我替你挡着，毕竟咱穿着这身警服。”

    他的话，让我很放心。这就是维族朋友。

    2013-07-19

我所知道的真实的新疆和维吾尔族人民

    由于工作性质，我在新疆10几个城市呆过，包括南疆的广大农村地区。从1996年我们单位首次进入南疆和田，到2009年，我们的足迹几乎踏遍天山南北各个地方，藏、维、汉、哈萨克等民族，我们都有接触。我就说说我理解的新疆和那里的人民吧。

    从支援南疆建设说起吧。刚参加工作的时候我是20出头，第一件外出工作就是到南疆的和田地区支援当地建设。我们总部设在和田的国家安全部大院，叫某某单位和田钻井公司。我们的主要任务就是为当地人民打水井。那是97年5月去的，之前我们已经在96年干了一年。我们一路西行，一辆北京切诺基加司机共5人，跑了一个星期才到新疆和甘肃交界的星星峡镇。因为那时秦岭隧道没挖通，我们过秦岭就用了一天。星星峡已经有明显的少数民族特色了，那里汉族回族维族各民族开的餐馆比路而邻，一派繁荣和谐的场景，其中所有修车补胎店几乎都是汉族开的，但是里面也有维族工人，大概是为了对民族车辆交流方便吧。后来只要开车经过这里，我们都会停下了吃饭休息并给车加水。不到新疆不知道中国之大，这句话真的没说错。从这里开始到哈密我们就真切的感受到了。笔直的柏油马路，一望无垠的戈壁，很长时间才能看的小镇。我们根据车况在地图上选择哈密，吐鲁番，轮台为进塔克拉玛干沙漠前的休息点。哈密很大，312公路只是从城市边过，但是在通向哈密的叉路口有很多大宾馆酒店。我们几个都是初次到新疆，加上是香港回归年，暴乱分子在96和97年的三月左右在南疆叶城等地方制造过几起暴力事件，所以我们小心的找了家国营交通宾馆。嘉峪关到哈密600多公里，哈密到下一站也是几百公路戈壁，所以哈密是必停之站，除非你准备到戈壁上找牧民的小镇。哈密所接触的维族人，远没有传说中的那么暴力和不友好。我们晚上开车到市区吃饭，他们对我们都很友好的点头，5元一盘的（97年价格）大盘过油羊肉拌面，根本吃不完，我们居然还点了其他东西。可能在口内（新疆人都是这么称呼内地，我也变这习惯了）新闻报纸老说的都是新疆怎么又有独立分子暴乱了啊什么的，所以给我了维族人很暴力的不好印象。

    早上从哈密到吐鲁番，已经下午7点多了，显然我们时差没倒过来，已经又饿还困。但是到吐鲁番远和我们想象的不一样。312公路只是远远经过吐鲁番，路口一个牌子，写着到吐鲁番市区的公里数，只有继续向前找吃住地。看见了火焰山和路边的火焰山地名牌后，再向前就离开了312，我们要去的是南疆，这里是分叉路口。

    从312下来后我们遇到的第一个县是托克逊，已经9点多了。公路穿市区，有条河也是从市区穿过。我们过桥后就进入了繁华地段。真有到异国他乡的感觉了。没有遇见汉人，很少看见汉字招牌。按临行前领导交代，我们寻找着政府招待所或者国营的。车外的维族人看见我们这辆慢慢行驶的车几个汉族人东张西望，都笑着眼神看我们，很快我们就没有了戒备心理。经过下车连说带比划，一个懂点汉语的小伙明白了，他告诉我们县政府就在前面路口拐进去，有招待所。我们走的时候他“或许！”了一声，后来我才知道是维语再见的意思。县招待所不是很大，可能很少有汉族来住吧，招待所对我们非常重视，安排了最好的两间房，并且所长和我们交谈了很多，他懂汉语。9点左右天才刚有点黑的意思，我们是10点到大街上吃饭，在一家两个维族小伙的店里面要的羊肉炒饭。门口架一个大锅，饭和羊肉骨头炒在里面裹着洋葱等，油汪汪的很好看，但是的确吃不习惯。维族人没有太多的好奇，我们没有感觉一点敌意，反而是有种刘姥姥进大观园的感觉。

意想不到的车祸

    到和田后我们经历了和田半年来的第一场雨。与其说雨，不如说是天上下泥浆。那雨点掉在衣服上是灰色泥点，掉在车玻璃上洗才干净。也就几个小时就停了。大大小小的沙尘暴倒是经常遇见。所以这里缺水，所以我们就来了。还有就是，刚来就听说4名恐怖分子闯入和田地区墨玉县恰其克乡荒地村干部买买提肉孜.买买提家，对买连捅11刀致其死亡。

    这天开车到墨玉县办事，我们的车超一辆正在下人的中巴车的时候，中巴车前面突然跑出一名大概5岁的维族小男孩，撞在我们车的旁边摔倒在地，我们车急打方向冲向路的另一边停了下来，司机郭脸都吓白了！因为听说过这里民风彪悍，曾经打死过出车祸的汉族司机。逃跑？报警？怎么办？马上我们做了决定，我和司机留下，其余人原路走回等我们，我们开车去医院。我迅速下车抱着地上的小孩，还好没有看到血。围观的维吾尔群众没有表现过多的惊讶，表情也很轻松，虽然唧唧喳喳但是我一句都没懂，象是说小孩不能这么突然从车前跑过马路。一位像是小孩爷爷的维族大爷，看我的架势是要把小孩送医院，就和我们一起上车，指出了那个地方有最近的医院。围着的维族同胞没有任何阻拦。开了大概1公路，就在路边有一个医院，典型的乡村医院，房子都是土胚房，但也五脏俱全。不用挂号，我直接把小孩抱到了一个白胡子维族医生的房间，放在床上。经过检查，好在只是腿青肿脚破皮了。后来我明白，这里的维族同胞根本没有报警意识，我们还小心眼的担心交警来了说我们超载。当我们处理完要走的时候，来了两个维族大汉，拦到我们说着什么，看着他们的佩刀，把我吓的不轻。后来他们用一句生硬的汉语说，病看好了吗？我才明白。我带他到病房，告诉他都处理了，并且交了所有费用。另外我给了100元那个和小孩一起来的老汉。他们马上让我们走了，还对我们笑了一下。现在想起来，真是便宜我们了，你们想想要是在口内汉族区这事会怎么处理？多年后我问说打死汉族司机的那件事情，知情人告诉我说，是因为肇事逃逸才发生的事情，这样的事情起因打死人汉族人也没少干。

伯西热克的友好村民

    6月份的时候，叶城方面邀请我们去给他们乡镇打生活水井。这种井规定打出来是100米深直径为1米，由我们下好套管和安装水泵保证流量，由当地政府派人验收。第一站是叶城的伯西热克乡14大队，我们这个小组住在大队部，井场在5组村中，离我们2公里左右，每天换班是走路经过半个乡，全是在村庄穿行。这个时候我们已经完全没有了什么危险感觉，所遇到的都是非常友好的民族朋友。大队很欢迎我们为他们打水井，并安排民兵排长负责和我们住在一起保证我们的安全和沟通。毕竟前几个月叶城发生过动乱。这里的环境就完全只有我们几个汉族人了。环境很美，家家户户都有果树，走到那里都是友好的和我们打招呼的维族同胞。一次我调皮的逗一个小骆驼，没想到它张口就追着我咬，吓的我拼命的跑，最后跳过水渠才完，把村里维族同胞逗的乐了好长时间，一见到我就用汉语喊，骆驼！骆驼！然后哈哈大笑，我也大笑。大队部门口有一个小学，他们小学有汉语课，是维语教学，小学生似乎不怎么爱学习，汉语学的一塌糊涂。维族年轻人对待汉族人态度，和他们小学老师有很大关系。听民兵连长说这学校曾经有一个激进思想的老师，和喀什事件有点牵连刚辞掉。所以这学校部分小男孩学生对我们不是很友好，最严重的是一个小孩当我的面把汉语课本丢水里了，我捡起来给他，他却把书扯乱了。他叫我麦狗子，我到现在都还没明白。

    和村民的接触中我了解到，他们是很善良淳朴，容易被煽动和有点冲动的人，经常在没有完全搞清楚事实的情况下做出举动。上面和我合影的別力汗大哥，就在听说自家的一袋麦子被一头大公羊吃了点后，直接就把羊杀了，问都没问。

相亲相爱的一家人

    在井厂的工地，每天都有很多闲着的维族同胞围观，很高兴他们将会有一口水井。之前他们喝的水都是每年昆仑山上下来的雪水，从人工渠流过，有时候浑浊的象泥塘。这里物质匮乏，由于没有计划生育，每家的人口都很多，但是耕地却并没有增加多少，在那个年代，就业问题就已经在农村显现出来。物质的匮乏导致他们看见我们什么都想要，我光一把活动扳手，在这个工地就买了3次，后来干脆带在身上，有些矛盾，就是这样产生的。其中有个维族女孩，叫热丽苟，带着弟弟热合曼，有时候是和她妈妈一起，经常来，慢慢就熟悉了。她告诉我她家就在村头。我们水井就是打在村头的。我很快就和维族小伙子们成好朋友了，他们很愿意和我交往，我给他们讲口内的事情，他们轮流邀请我到家里做客吃各种稀奇水果。其中一个叫李白莫沙的小伙，当我到他们家时发现，热丽苟是他妹妹。他们全家非常欢迎我来，做了平时很少做的鸡蛋西红柿拌面。也就是拉条子。我知道这里村民生活很简单，平时就是馕饼喝水，饿了就吃，没有太固定时间。我很感动。热丽苟告诉我，她有两个哥哥和一个弟弟。后来她们家只要做好吃的，就一定喊上我，慢慢我就和她们家成了非常好的朋友。只要我值班的时候，热丽苟就来看我，我下班后也常去找她玩，我发现我好像喜欢上她了。当时没有数码相机，我只在她们家屋后留了一张合影。

    热丽苟初中毕业，只懂少量汉语，平时她教我学维语，我呢就讲汉族的逸闻趣事，没有感觉到什么语言障碍，手势和相视一笑，居然能让我们很好交流。两个民族，是这么的容易相处。她父亲是乡里的干部，其余家人都在务农，对于我和热丽苟的交往很支持，她妈妈还开玩笑的说，小阳，热丽苟，口内的去吗？哈哈。我比热丽苟大三岁多，按汉族法律，我还不到婚龄，维族法律，热丽苟已经可以谈朋友了，她们这里不讲什么婚姻法的。我当时没想这么多，大概是两个民族的年青人都被对方不同的特点吸引着吧，天然的就谈到了一起。这也许并不是爱情。当热丽苟用很蹩脚的汉语说，小阳，我爱你！我情不自禁的吻了她，紧紧的拥抱着，但是我没有解开她裤子上的布带，理智告诉我，也许这是没有结果的，耳边又想起出发前领导的交代，坚决不能制造民族矛盾。当我们把叶城的任务完成要返回和田的时候，我去和他们道别，热丽苟专门上叶城照了张相片给我，告诉我要一定记得有她这么个朋友“曼斯为sui man！（维语，我爱你）”是的，叶城的这些维族兄弟姐妹，我会的，我会一直记得你们的友好情谊的。

2011年10月30日

…………………………………………………………

    其实任何一个民族内都是由各种各样的人组成的。不过，民族隔阂一旦形成，消除民族间的彼此成见就很难。维族、藏族与汉族之间的矛盾，就算政府花大力气，真正着手解决，也非一朝一夕能起效果。