又到了一年一度的敏感时刻: “八九六四"的纪念日子，经过近三十年的沉淀，人们的看法日渐清晰了。当时，中国的最高领导层摆脱干扰，作出了既无奈又唯一的决定，以霹雳手段画了一个句号，而没有顾及到"政治正确"。

说到所谓“政治正确"，其实许多人并不陌生，因为它是许多政客一方面虚伪地唱着普世价值的高调、同时或明或暗地做着损人利己或损人不利己的诸多行为方式的概括。好在这些东西己被越来越多的人识破，像美国人民选择了政治不那么正确的川普总统、不列颠人民选择告别欧盟。其实，这个所谓“政治正确"并不是什么新概念，在中国历史上也是屡试不爽的，最贴切的例子是“挟天子以令诸侯”和“明修栈道暗渡陈仓"。前者最早出现在春秋五霸之首齐桓公的称霸方略中, 尊重周天子从而以天子的名义号令天下。到了后汉末年这一策略又被群雄争霸的强人们采用，特别是曹操的身体力行，将它以"挟天子以令诸侯"的概念进入了汉语百科并流芳于后世。

那么，所谓“政治正确"又与"八九六四" 有何关系呢？有。八十年代初以来中国的学生运动己有多次，从伤痕文学、西单民主墙、反思文革到反官倒，等等，一系列的思想运动都反映了当时的民意和社会关切点。但是，这些民意和关切也从来不乏政界势力的推波助澜和四两拨千斤式的利用。"六四"事件发生于中共前总书记胡耀邦去世时民众的悼念活动，此后的议题从悼念与平反又增加了反腐败反官倒和有关"秋后算帐"等新内容，特别是"四•二六"社论所引起的强烈反弹。所有这些议题都有广泛的社会基础，其实在当时官方己经有了积极回应，包括央视直播由学运领袖、国家教委何东昌和国务院总理参加的对话会。若是按这个节奏发展，不会发展成以后的悲剧。然而，事情并不以善良的愿望为转移: 海外媒体随时发布着大量"未经证实"的、却又明显带有倾向性的消息，党的领导人又在号召追赶"世界进步潮流"，并不失时机地借中苏领袖会晤的现场直播之际做了如下表白: (赵对戈氏说) 你和小平同志的会谈是中苏两党两国的最高会谈(注意这个"最高")。也许是怕吃瓜群众不理解，又接着"透露"了关于重大问题还由邓小平拍板之类的一条党内决议。司马昭之心，其心可诛! 所有的各方努力之下，促成了学运与政府的水火不容，促成了一场足以彪名青史的大悲剧。

然而，这些"政治正确"的政客和政治家们的立足点是不同的。境外势力看到了"民心可用"，他们视之为颠覆中国体制的一次良机，看看后来的一系列"颜色革命"的成功和发生在伊拉克和利比亚的悲剧，这个并不难理解。至于说国内的政治家们，在同情和理解学生的同时，他们在其位却未能谋其政，忽视了另一个更大的“政治正确"：任何战乱都将关系国家与民族的命运。

什么是"中流抵柱"? 不用霹雳手段，哪里显得菩萨心肠？