范学德 2017-12-26
导读：让我们同马利亚一同高歌：“我心尊主为大。我灵以神我的救主为乐。”
记在《路加福音》第1章中《马利亚的尊主颂》（路1：46—55），被誉为教会中最伟大的圣诗或者之一，它不仅为历史历代基督徒反复吟诵，不断地默想，而且影响了无数人的生命。眼下，圣诞节马上就要到了，正是重温这一首赞美诗的最佳季节，翻开书，读吧。
这几天来，我反复阅读、默想《马利亚的尊主颂》，心中不断地回响着大卫的赞歌：“你们要赞美耶和华!” （诗147:1）是的，我要赞美主！
有的学者说，《马利亚的尊主颂》是回应《撒母耳记上》第2章中记载的哈拿祷告。又有的神学家说，它几乎是旧约《诗篇》的组合。是的，几乎马利亚的每一句诗，在《诗篇》中都能找到出处。这真是神奇，因为在她那个年代，不可能像现在这么容易地看到圣经，况且她那么年轻，又是女性，而女性在当时很少接受教育，大都不识字。但马利亚却这么深刻而又娴熟地掌握了《诗篇》，真的像大卫说的那样：“我将你的话藏在心里”（诗119：11）。
马利亚太爱主了，她真的是“尊主为大”。想想看，两千多年前，生活在一个虔诚相信上帝并严格遵守摩西律法的犹太社区，一个少女因圣灵而感孕，这是多么大的重担，在社会上会引起多少风波，遭到多少白眼和非议。但这一切，马利亚全不理睬，毫无怨言，她情愿上帝的话成就在她的身上。整个《尊主颂》，没有一句哀歌，从头到尾，都是欢歌！赞美！
这是一首喜乐之歌，是喜乐之最，因她以上帝为乐。赞美主，主是马利亚的喜乐。
一边默想《尊主颂》，一边看《诗篇》中的相应诗句。我仿佛听到了马利亚与大卫彼此唱和，遥相呼应，天地为之响应。
马利亚高歌：“我心尊主为大。”大卫欢唱:“你们和我当称（又可以翻译为‘尊’）耶和华为大，一同高举他的名。”（诗34：3）“我要以诗歌赞美神的名，以感谢称（尊）他为大！”（诗69:30）
“耶和华本为大，该受大赞美，其大无法测度。“（诗145:3）是的，唯有上帝是伟大的，必须让上帝坐在我心灵的宝座上，以他为王、为主，为生命的中心。
是否“尊主为大”的试金石，就是能否遵行主的旨意，就像主耶稣在客西马尼园的祷告中对天父说的那样：“不要成就我的意思，只要成就你的意思。”（路22：42）马利亚对天使说的也正是这样：“我是主的侍女，情愿照你的话成就在我身上。”（路1：38）
注意啦，学者指出，“尊……为大“指的是一个习惯性的动作，马利亚是持续地不断地尊主为大。
古代教父俄利根在解释这句话时问到：“我们会问，心怎样尊主为大。我不能加添主什么？也不能使主减损什么，他就是他所是。……我的心不是完全的上帝的形象，它是照着已经存在的上帝的形象造成的。……我们每个人都在塑造自己的心，要让它成为基督的形象。所以，基督的形象在不同的人里面或大或小。它也许被弄得黑暗脏脏，也许洁净明亮，符合它本来的样子。因此，当我借着自己的工作、思考和言语，使这照着上帝的形象所造的形象也就是我的心，在我里面长大时，主自己就在我里面变大了，因为我的心有他的形象。正如主因着他在我们里面的形象被尊为大，同样，如果我们犯了罪，他的形象就会缩小，减损。
但是，主当然不会被缩小，也不会被减损，是我们在自己里面造了其他形象，代替了救主的形象。这样，我们就取了魔鬼的样式，而不再是道的形象。”（注1）
马利亚欢喜：“我灵以神我的救主为乐。”（路1:47）大卫诗曰：“我的心必靠耶和华快乐，靠他的救恩高兴。”（诗35:9）大卫甚至命令：“你们要向耶和华唱新歌！因为他行过奇妙的事；他的右手和圣臂施行救恩。耶和华发明（或译为‘发布’、‘显明’）了他的救恩……，地的四极都看见我们神的救恩。全地都要向耶和华欢乐；要发起大声，欢呼歌颂！”（诗98：1—4）
“以神为乐！“
我真的以主为自己的喜乐了吗?每一天我都以主为乐吗？想到主，我的内心喜悦吗？是那种由衷的喜悦，那喜悦满足了我的心，有吗？
主啊，对不起，我时常没有以你为乐。
再问自己，我是以主为乐，还是以主赐给我的好处为乐？换句话说，当我遭受痛苦时，我还能以主为乐吗？
《马利亚的尊主颂》最可贵的地方，就在于她在那样的情境下还“以神我的救主为乐”。
这就是马利亚喜乐的原因：“因为他顾念他使女的卑微，从今以后，万代要称我有福。”（路1:48）大卫也曾这样赞美上主：“耶和华虽高，仍看顾低微的人；他却从远处看出骄傲的人。”（诗138:6）
上帝是看顾卑微之人的上帝。耶稣被称为“罪人之友“。
主啊，无论我们外在的社会地位如何，求你帮助我们看到自己的卑微，因为只有这卑微之人才渴求你的眷顾、照料和保守。“贫穷的人有福了。“是的，我是一个灵里贫穷的人，主啊，求你怜悯我。
若不是圣灵感动，马利亚怎能宣告“从今以后，万代要称我有福”！历史已经证明了这一点，从那以后直到今天，将近两千年来，马利亚一直被千千万万的人所景仰，成为信心的榜样。仅仅就在绘画上，就有多少伟大的画卷的画的就是马利亚和圣子耶稣。
圣经中还有谁说过：“万代要称我有福“？
我称马利亚“有福“了吗？基督教新教是否轻看了马利亚？上帝会随便选择一个女性为我主耶稣的生母吗？
这就是马利亚喜乐的原因： “那有权能（全能者）的，为我成就了大事”。（路1:49）请听这赞歌在《诗篇》中的回声：上帝“他用权能治理万民，直到永远。他的眼睛鉴察列邦，悖逆的人不可自高。（细拉）”（诗66:7）“神啊，你的公义甚高！行过大事的神啊，谁能像你？”（诗71:19）
这真是无法想象无法言说的大事：“你要怀孕生子，可以给他起名叫耶稣。他要为大，称为至高者的儿子，主神要把他祖大卫的位给他。他要作雅各家的王，直到永远；他的国也没有穷尽。”（路1：31—33）一个犹太女子，没有与男人同房，竟然要生出一位“圣者”，而他竟是“神的儿子。” 一句话，“道成肉身”，这才是真正的“悠悠万事，唯此为大”的大。
上帝啊，你为马利亚成就了大事，也为我为每一个基督徒都成就了大事。大中之大，就是我们被耶稣基督从罪中拯救出来，与你和好，成了你的儿女，你成了我们在天上的父。你说，你以永远的爱爱我们，这真是好的无比。
（未完待续）
2017.12.20 圣诞节前于芝加哥
注1，《古代基督信仰圣经注释丛书》（新约篇IV 路加福音），台湾，校园出版社 2007年，第36页。
