因弗洛伊德（GeorgeFloyd）之死而在全美引发的抗议和骚乱已经两周了，似乎减弱了，但没有终止。 我一直在观察，思考，但没有参加任何抗议示威游行。 为什么？ 首先是不赞成拿种族歧视来说事。警察执法过度，这在全世界各地都有，美国不错了，还可以向警察提出抗议、示威游行，媒体上不断抨击。警察施暴就是施暴，连施暴警察一句种族歧视的言论也没有报道出来，就认定是种族歧视，这无法说服我。 为了打反对种族歧视牌，又以“黑人生命重要（BlackLives Matter）”为重要标语，我非常不赞成。生命是否重要能以肤色来区分吗？难道除了白人、黑人外，其他种族、肤色的人的生命就不重要了。
每一个人的生命都是重要的。
既然警察施暴这件事是在明尼苏达州明尼阿波利斯发生的，我如果要抗议，抗议的对象应是明尼苏达的州政府和警察局，我应该到阿波利斯去抗议，而不是在芝加哥乡下。
在这里，我接触到的镇里警察都挺善良的，文明有礼，我曾几次当面谢谢过他们。 参加芝加哥城里的抗议如何？
平时我就不愿开将近一个小时的车进城，现在更不愿意了。 至于抢劫、放火等犯罪活动，我就不想多提了。
还有一个非常重要的事情，就是大规模的示威人士在一起，如何遵守法律，保持社交安全距离？我看到的，令我吃惊。会不会引发新冠病毒第二次爆发？
现在，几个州的行政官员都如纽约州长一样地劝参加游行者：“做个测试。去做个测试吧。” 虽然没有参加游行示威，但这一段时间我反复思想了种族歧视的问题，在公民享有的基本权利方面，美国是不是在法律上、制度上歧视黑人？特别是这四大基本权利：结婚生育权、受教育权、就业权和选举权。 上两任美国总统是同一个黑人。他能说美国黑人在这些基本权利上受到系统的歧视吗？
在我看来，黑人的最根本问题是家庭解体了，超过70%的单亲家庭是最大的问题。没有父亲，这个影响太大了。二十多年前一个美国黑人同学就跟我讲，他有三个兄弟姐妹，有一个连父亲是谁都不知道。他说他还好，看过父亲两面，他父亲在外州。 当时我在社区大学读英文，教我写作课的老师是一位黑人妇女，非常善良。她对我说到了另外一个问题：“我们的黑人文化不关心教育，父母不会把受教育当成一件重要的事情。小孩子的榜样是黑人球星和歌星，希望自己将来也会那样，但实际上，这并不是好榜样，因为只有极少数的人才会成为明星。对于绝大多数黑人孩子来说，你应当接受基本的教育。” 她还说：“其实，美国教育制度给了黑人许多优惠，只要你肯学习。”
后来，别的朋友还说了黑人社区解体的问题。说自从种族隔离结束后，黑人中也出现了一些杰出人士，但是，他们中的绝大多数人，一旦成功后，就搬出了黑人社区，到白人的社区去了，这样，在黑人社区就缺少了好的榜样和领袖。 多年前，我在慕迪神学院有一位老师，是白人。他们夫妇主动搬进了黑人社区，去帮助那里的黑人。他告诉我说：“一开始，邻居特别敌视他们。他们就从帮助他们的孩子入手，教那些孩子读书，做作业，玩球，那些孩子许多没有父亲，后来把他当成了父亲。”老师说：“家不改变，一切都难以改变。” 他说：“只有耶稣的爱，能建立起黑人的家庭。”
我在另一篇文章曾引用了马丁路德金的名言：“爱是我们的唯一武器。”
引申来讲，如果这武器首先不在家里锻造出来，那它也不会成为真正的武器。 马丁路德金：“我们要用爱的力量，去对付恨的势力。”
这爱的力量来自哪里？首先是家。是父母给予孩子的爱。 马丁·路德·金为争取民权运动制定了非暴力十戒:
01、每天默想主耶稣基督的生平故事
02、牢记这次伯明翰运动是争取正义，和好，而不是为了争取胜利
03、实践爱的言行，因为上帝就是爱。
04、每天祷告，求上帝使用自己，好叫全人类都能获得自由
05、牺牲个人私愿，以成就全人类的自由
06、不论面对朋友或敌人，都坚决守礼
07、竭尽己力忠诚信实，为他人，为世界服务。
08、控制拳头，舌头和心灵的暴力
09、尽力保守自己的身体和心灵的健康
10、在示威游行中，要服从队长和运动的大方向
重建黑人家庭，
在爱的基础上建立， 我以为这才是根本的出路。 2020.6.7 于芝加哥
示威照片转自网络
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