美国也要这样亡国了吗？这么快！？

            范学德

虽然这个礼拜天我要在我们教会讲道，但我还是不想打乱自己的节奏，早上起来的第一件大事就是继续我的将临节计划——通读一遍《新约》。

我还是继续倒着读，读《哥林多前后·书》，用的还是《新汉语译本·注释版》，换一个版本读，能打破一些自己以往形成的思维惯势。

果然，开篇就引起了我的注意：“上帝是信实的，他呼召你们，要让你们跟他儿子我们的主耶稣基督连结在一起。”（林前1：9）

“连结在一起”这句话，《和合本》翻译为“一同得分”，初看不太容易懂。

《新汉语本》这样解释“连结在一起”：“原文意思是分享或分担，是指我们成为基督的身体，分享基督的生命、性情、苦难、荣耀。”

我又读到了这一段：

“我们知道，如果我们在地上的帐棚拆毁了，我们必得着从　神而来的居所。那不是人手所造的，而是天上永存的房屋。我们现今在这帐棚里面叹息，渴望迁到那天上的住处，好像换上新的衣服；如果穿上了，就不会赤身出现了。我们这些在帐棚里面的人，劳苦叹息，是由于不愿意脱去这个，却愿意穿上那个，使这必死的被生命吞灭。”（林后5：1：4，新译本） 

“地上的房子”，“天上的住处”，这是一个非常清楚的对比。这正与我讲道的圣经经文呼应。我这次讲《希伯来书》第11章的4至16节，题目是“更美的家乡”，对照的也是地上寄居地，与天上更美的家乡。

天堂，是心灵最深的渴望。它是灵魂最美的家园、居所。

大选还在一片硝烟之中。

一些人，虽然观点不同，但却都认为：“这是美国的转折点。”

这么多年来，第一次看到这么多的人对美国价值、美国民主制度怀疑了。

有人甚至从移民问题分析，说：“这就好像历史上的罗马一样，为了选票，大量的引入非罗马人成为罗马公民，从而，种下了罗马灭亡的种子。”

正好我在读奥古斯丁的巨著——《上帝之城》，那里对立的就是“世俗之城”与“上帝之城”。

这本书的中文版是王晓朝翻译的，由香港道风书社2003年出版，我还是十多年前买的，在澳大利亚墨尔本的“佳音书楼”。从澳洲背回了北美洲，但第一卷读了一半后，就放下了，这一次，一定要把三卷本都读完，1200多页。

公元410年8月24日，罗马城被攻陷。

罗杰姆听到这个消息后说：“如果罗马能够毁灭的话，还有什么地方能够安全呢？”

而奥古斯丁则在一次布道中讲到：“我告诉你们，兄弟们，听到这个消息，我的心都碎了，是的，我的心碎了。” 

413年，奥古斯丁开始写《上帝之城》，历时14年，于427年完成。

王晓朝写的中译本导言介绍了几个要点：

第一、圣经告诉我们“有一座上帝之城，它的创造者劝我们作它的子民。然而世俗之城的民众，却将他们的邪神放在圣城的创造者之上，因为他们不知道他是众神之王。”

哈哈，许多美国人相信的上帝到底是谁？

第二、这两个城不是根据民族、地区来划分的，而是指具有不同追求的社会团体：“一个是由愿依肉欲而生活，而另一个由愿依精神生活的人组成”。前者是指精神背离上帝从而为朽坏的肉欲所奴役的生活，后者指服从上帝从而能够支配肉欲的生活。

第三、“两种爱创建了两座城：爱自己以至轻视上帝的人，组成了世俗之城，爱上帝以至轻看自己的人，组成了上帝之城。”

第四，教会只是上帝之城的象征，而不是上帝之城的本身。事实上在教会中也有些人“毫不犹豫地与我们的敌人一起反对上帝”，而在敌人中也有一些人潜在会成为上帝之城的居民。

“实际上在现世两城是相互纠缠、混合的，直至最后审判，它们才被各自分开。”

在现实中，基督徒既是上帝之城的居民，又是世俗之城的“旅客”。

许多见解很震撼我，上册没看完，我就跳到了中册。

摘录几句吧——

“幸福的生活只存在于上帝之中。”（第24页）

“崇拜唯一的上帝不仅是为了永久的幸福，而且也是为了短暂的繁荣，因为上帝的旨意决定一切。”（第25页）

“只有永恒的生命才是完全幸福的。”（第83页）

“罪的根源不在于创造主，而在于意愿。”（第89页）

“这世上并没有任何东西生来就是恶的，所谓‘恶’无非是善的缺乏。”（第96页）

就摘录到这里吧，已经是夜里12点半了。

看到了《诗篇》的一个不同译文：“万军之上主啊，盼望你的人便为有福。”（诗84：12 《七十士译本》83：12）

深思吧。

2020.12.4/5， 于美国