紀念屈原的最好方法就是讀《離騷》以及他的其他名著。
特羞愧，我讀《離騷》太晚了。但還是亡羊補牢吧，雖然大都讀不太明白，但細讀，反覆讀。
繼續摘錄《離騷》的詩文：
……
怨靈脩之浩蕩兮，終不察夫民心。 （靈脩：楚懷王。浩蕩，尚書所謂的洪水泛濫貌。幾位注釋者都認為，這是指懷王不能覺察分辨民眾的善惡或邪正之心。）
眾女嫉余之蛾眉兮，謠諑謂余以善淫。 （幾位注釋者都認為，眾女指群臣，讒臣；蛾眉，美貌，天資之美，忠直之人；謠諑，造謠。第139頁。范注，屈原有時多麼不浪漫啊，他直斥現實。）
固時俗之工巧兮，偭規矩而改錯。 （偭，訓背，或向。規矩，法則，王逸認為，這是批評“佞臣巧於言語，背違先聖之法，以意妄造，必亂政治，危君國也”。第143頁。）
背繩墨以追曲兮，競周容以為度。 （王夫之註：周容，比周以求容。游國恩註：“度者，常行之法，謂世俗之人，讒佞之輩，皆背棄繩墨而隨邪曲，以為常法。第146頁）
忳鬱邑余侘傺兮，吾獨窮困乎此時也。 （王逸曰：忳，憂貌。侘傺，失志貌。……言我所以忳忳而憂，中心鬱悒。悵然住立而失志者，以不能所從世俗，屈求容媚，故獨為時人所窮困。” 第146頁，范注，為何我抑鬱憂傷，孤獨，為世人所排斥，因為我不隨從世俗，拒絕媚俗。）
寧溘死以流亡兮，余不忍為此態也。 （諸家認為，溘，奄也。流亡，如流之亡也。言我寧願流亡死於溝壑，不得安葬，也絕不取佞臣之流媚俗取巧的邪佞之態。范說：壯哉，屈大夫，寧死也不與邪佞之輩同流合污）
鷙鳥之不群兮，自前世而固然。 （鷙鳥，鷹類。雄鷹不與燕雀同群，自古以來就是如此這般。第149頁）
何方圜之能周兮，夫孰異道而相安？ （周，合也。劉夢砰曰：“一方一圓，必不能相合”。第150頁。道不同，彼此怎能相安無事！）
屈心而抑志兮，忍尤而攘詬。 （游國恩：謂寧願心志委曲，受罪取辱，終不易志改初，以求與異道相安。第152頁。決不妥協，固守正道。）
伏清白以死直兮，固前聖之所厚 （游國恩：“謂服膺清白，而死於直道也。” 第155頁。這本為古代聖人所許可所稱讚的。清白，乾淨，這是人格的純淨！
進不入以離尤兮，退將復脩吾初服。 （王逸曰。退，去也。言己誠於遂進，竭其忠誠，君不可納，恐重遇獲，故將復去，修吾初始清潔之服也。第162頁 游國恩，謂進仕而未合於君，且遭禍尤，故將退隱以自修也。第164頁）
制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳。 （通俗的翻譯：我要把菱葉裁剪成上衣，我並用荷花把下裳織就。范注，特好玩，屈原真是特立獨行，連服裝也敢於奇裝異服。）
不吾知其亦已兮，苟余情其信芳 （汪瑗曰：“芳字是借芰荷芙蓉而言己德之馨香而臭穢也。” 意譯：雖然世人不了解我，又何妨。我心系芳香。） ……
深夜了，先打住。
（未完待續）
2022.6.3 於家中
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