早晨我必向你陳明心意

                        ——《詩篇》第5首筆記

黎明即起，不是打掃庭院，而是先開口禱告。大衛寫出了上帝兒女的心聲：“耶和華啊，早晨你必聽我的聲音；早晨我必向你陳明我的心意。”

我在晨光中閱讀《詩篇》第五首，它被稱作“晨禱”詩。祈禱成為通往上帝的梯子，一個詞就是一級階梯，將靈魂從地上提升到天堂。我舉起雙手，情不自禁地歌唱，讓晨禱變為心的舞蹈，等待着自上帝而來神聖火花在心田開放。

晨曦中我仿佛看到那日清晨，“天未亮的時候，耶穌起來，到曠野地方去，在那裡禱告。”（可1:35）此刻，小糖溪綠道在朦朧之中，清風徐徐，涼氣陣陣。

在《次經·所羅門智訓》寫到：主啊，“在太陽沒有升起以前，就應稱謝你；在曙光破曉時分，就應祈求你。“(16:28)

這是大衛的祈禱：“耶和華啊，求你側耳聽我的言語，顧念我的心思。” （詩5:1）現代注釋指出：“側耳聽”“垂聽”是希伯來祈禱詩的常見意象，反映對上帝回應的迫切期待。”（參見NICOT《詩篇注釋》）

大衛的懇求，是處於苦難之中的上帝兒女的共同祈求，我們將自己的苦難呈現在上帝面前，仰望他的憐憫。這是迫切需要的靈魂之聲，但這不是命令，而是懇求，它源於我確信上帝是“我的王、我的上帝”。

這樣的祈禱，不僅是言語的表達，也是內心的思想、情感。上帝是監察人心的主，他傾聽靈魂的無聲嘆息，這嘆息比言語還響亮——它是是心的呼喊。

我們的心在祈禱中流淚呼喊，主啊，肯求你憐憫我們。

反覆吟誦大衛接下來的兩句詩：“我的王我的神啊，求你垂聽我呼求的聲音，因為我向你祈禱。耶和華啊，早晨你必聽我的聲音；早晨我必向你陳明我的心意，並要警醒等候。”（2-3）

現在就是早晨， “早晨是獻祭和祈禱的時刻。”（拉比拉什語）。

加爾文說：“……這顯示了大衛的虔誠紀律：他決心在每日開始時禱告，在世俗事務干擾之前尋求上帝。通過早起尋求上帝，他為全日定下基調。真正的信心不是被動等待，而是主動警醒等候上帝的回應。他‘仰望’或‘警醒觀看’，如同哨兵站崗，表明對上帝的信靠，而非懶惰。”

新的一日開始了，我們如大衛一樣懇求，上帝啊，“憑你的公義引導我。” （詩5:8）我們像聖徒那樣，只尋找那從你降下、且通往天上的義。主耶穌啊，你就是這義路。懇求你，幫助我，除去路上的一切障礙，“在我面前鋪平你的道路。”（詩5:8，新譯本）

我也為兄弟姐妹祈求：主啊，“凡投靠你的，願他們喜樂，時常歡呼，因為你護庇他們；又願那愛你名的人都靠你歡欣。” （詩5:11）

我們的晨禱集中到一點，就是這一天無論遭遇什麼，做什麼，主啊，我都“投靠你”，懇求得到你的庇護和幫助。“因為你必賜福與義人；耶和華啊，你必用恩惠如同盾牌四面護衛他。”（第12節）

“如同盾牌四面護衛他”，古代教父將其意譯為“你為他們加冠”。上帝的盾牌就是我們冠冕，因為他用他的保守四面環繞我們，保護我們。

靈魂啊，甦醒，讓我們在黎明歌唱，歡呼。主在一日之始就為我們戴上了恩典的冠冕。 這是無與倫比的尊榮，是顯赫的榮譽，令王冠黯然失色，為語言所難描述。它不受環境、時機、疾病和壓力的影響，即使死亡也奪不去其榮耀，反倒在這一切之中放射出更燦爛的光芒。

這就是今日的目標，也是每一天的目標，戴上主賜下的冠冕，榮耀上帝。正如聖徒們所讚美的那樣，如果眾天使的主誇獎你、稱讚你，那麼，就算人嘲笑你，甚至整個世界都嘲笑你，對你又有什麼損害呢？照理，如果他不祝福你，就算地上和滄海里所居住的一切都歌頌你，於你也無益處。所以，你們全部的注意力都要朝向一個目標：就是蒙他稱讚，戴上他所賜的冠冕。如果這樣，哪怕我們生活貧窮，健康衰退，或者我們的腳已經在死亡門口，我們仍是萬人中最尊貴的。

     主啊，願你的旨意成全。

2025.8.25

（彼得堡秋色，朋友的攝影作品）