普世價值在文明發展中所起的作用 特有理 2017-8-30
普世價值到底是怎麼定義的？說實話，我也不是很清楚。談及人權、自由、尊嚴，其中包含了大量的感性成份，極難予以線性的量化表述。那是不是“普世價值”就沒有實際價值呢？我認為，套用一句大家熟悉的語式：普世價值不是萬能的，但沒有普世價值是萬萬不能的。我雖反對把普世價值神聖化、萬能化，但我堅定地認為：一個文明社會必須具備一個深入人心的普世價值觀。 有些人認為價值觀不普世，這種貌似相對性的思維其實才是本質上的絕對思維。就像每個人都會有飢餓感，人必須要吃飯就是一種普世價值。不讓人吃飯或不讓人吃飽飯就是違反了人類的價值觀。儘管每個人對食物的需求量是不同的，但這不是否定有吃飽飯這種普世價值的理由。你不能說，由於每個人的飯量不一樣，所以根本沒有什麼普世價值。 我對普世價值有兩種解釋，一是俗說，一是科學說。俗說就是：普世價值的本質就是誰也別欺人太甚。但這要如何理解呢，那就要先看科學怎麼說。 在思考政治文明如何發展的過程中，會遇到如何控制系統徹底翻轉的問題。也就是無論一個邏輯體系多麼美好和完善，但總會存在有可能的邏輯翻轉點。比如現在的選舉體制，其穩定的前提是暴力模塊的獨立性。一旦軍隊介入選舉結果，一切文字約定就形同廢紙。這種情況在許多不發達國家經常出現。有一個現實的對比更能說明問題： 中國的六四，號稱人民軍隊的解放軍就可以冷血地向學生和市民開槍，甚至以坦克碾壓取樂；而中共的祖師爺蘇聯卻因軍人的倒戈而徹底崩潰。羅馬尼亞的軍隊司令為抗拒屠殺命令而自殺，軍隊也是反戈一擊，推翻了獨裁政權。為什麼？ 其根本原因就是社會中是否存在一個是非與道德的最基本共識。為什麼不說底線？因為底線總是相對的，很容易使分析複雜化。【這種基本的人性共識就是所謂的普世價值，可以說是群體道德底線的統計平均】，這更接近於真實的自然模型。 軍隊可以推翻獨裁，同樣也可也推翻文明的政治體制而使社會倒退。而阻止軍隊通過暴力開倒車的唯一因素，就是社會的普世價值水平。 學過數字電路的人一定理解，一切數字邏輯的運行都是依靠門電路的有規律翻轉。然而，自然的擾動就帶來了使門電路不按規律翻轉的風險。最根本的解決手段，就是設置一個足以抵擋系統內、外部干擾的門限電平，英文技術術語叫：Threshold。從單詞的形式就能清楚地明白其意義。 社會體系是自然的一部分，同樣依照自然規律而運行。普世價值就是文明體系的Threshold。越是高文明程度的社會，對暴力依賴的程度就會越低；對價值觀共識的水平就要求越高。一個國家普世價值的水平高，這個國家的社會就會有更多的發展空間和穩定性。整個人類的普世價值水平提升，人類的矛盾和衝突就會降低和減少。 推理至此，就可以明確回答一個問題：人類到底有沒有普世價值？ 儘管現在世界範圍矛盾重重，但人吃人和種族滅絕已經最大限度地被整個人類所排斥，這就是最基本的普世價值。其中人權、自由、尊嚴都是這種價值共識的關鍵邏輯模塊，若要展開應該是一個龐大的體系。但是，不能因為這個邏輯體系無法用三言兩語表達清楚，就認定普世價值不存在。如果沒有一個普世的價值共識，人類早火併完了。 那麼，一個先進文明的基礎，就是這個社會普世價值的水平。它是決定高度文明系統能夠穩定運行的保證。自然決定了人與人的差異，以及利益所具有的不一致性。一個適當的價值共識就從思想層面抑制了過度獲取他人利益的貪婪程度，並從總體上，抵禦政權或金權所激發的貪婪行動。即使有人認為槍桿子在握，意圖通過暴力來滿足自己的私慾。那些具有普世價值觀的軍人們就會說： 誰也不能欺人太甚！
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