北京時間1月23日，第29屆LG杯世界圍棋棋王戰三番棋決賽第三局，27歲的中國棋手柯潔九段因不滿判罰選擇退賽，最終1-2不敵韓國名將卞相壹九段。 對此，中國圍棋協會聲明如下： 在1月23日進行的第29屆LG杯世界圍棋棋王戰決賽第三局中，中國棋手柯潔九段因提子未及時置於棋盒蓋，在之後的棋局關鍵處、輪到對手卞相壹九段落子時被現場裁判中斷比賽。中國圍棋協會認為裁判中斷時機不當，影響比賽正常進行，棋手受到裁判過度干擾，無法繼續完成比賽。經向賽事主辦方韓國棋院申訴，申請重賽無果，中國圍棋協會不接受本屆LG杯第三局結果。 特此聲明。 綜合各個媒體報道，事情的經過是這樣的： 在當日進行的第三局比賽中，柯潔由於提子沒有放在盒蓋上，根據韓國圍棋新規需被罰兩目，中韓雙方交涉後柯潔被罰兩目比賽繼續。棋局進行至第80手，柯潔再次提子，韓國棋手卞相壹直接示意裁判指出柯潔犯規，雙方再次起身離席，最終柯潔因犯規被判負，卞相壹最終奪冠。 一說退賽，一說判負，說法並不一致。 於是，一批中國棋迷愛國之心爆棚，忿而高呼：韓國人是靠耍賴贏得了比賽，中國人輸得光榮，韓國人贏得無恥！這還不算，他們還將比賽擴展到了圍棋之外的其它比賽項目，歷數韓國在一系列國際賽事中的黑歷史，以此證明韓國人就是一幫無賴！ 韓國人究竟如何？中國人又究竟如何？明眼人自有公論。這裡還是單單聚焦圍棋，聚焦這次比賽。 回顧以往世界級的各類圍棋比賽，中日韓的水平可謂旗鼓相當，實在是難分仲伯，輪流坐莊之事時有發生，其中的超一流棋手也是各自有份，如果硬要比較，中國也未必就占有優勢。就拿LG杯賽事來說，前28屆的結果，韓國棋手13次奪冠，中國大陸棋手12次奪冠。所以，誰贏誰輸都很正常。 論到那場決賽，中韓兩國的敘述大相徑庭。 按照中國人的說法：都知道韓國人喜歡搞事，而且不擇手段。在決賽的第一局比賽中，柯潔執黑戰勝卞相壹。又因為此前柯潔對卞相壹的戰績是七戰全勝，所以人們一致看好柯潔。第三局比賽柯潔執白，行棋至第18手，柯潔提取黑方一子，並且順手放置在了自己棋盒的旁邊。此時，作為比賽對手的卞相壹並無任何表示，或者說根本沒有注意到這個細節。比賽繼續正常進行。而當比賽進行到第44手時，裁判忽然來到棋桌旁，向柯潔展示了一份文件，指出柯潔犯規，需罰去兩目。雖然不情願，但柯潔還是接受了判罰，繼續比賽。之後柯潔再次提子並且又放在了棋盒旁邊。這一次卞相壹注意到了，於是向裁判指出。此時的盤面按照AI的分析，柯潔已經取得了很大的優勢。 但根據韓國人的說法則有不同：卞相壹從開局就占據明顯的優勢。後柯潔因提子兩次違規被警告、處罰，最終被判負。而且，在前一日舉行的第二局的比賽中，柯潔就曾因兩次提子放錯而被直接判負。 說到比賽，無非就是遊戲，至於有人一定要將此上升到“揚我國威”的高度，並且不惜要傾舉國之力而為之、必勝之，那便早已失去了通過遊戲給人帶來快樂和享受的目的。豈不見中國媒體所言：最後柯潔雖然被判負，但如果能以一己之力粉碎韓國棋院的陰陽作派，則更能在圍棋史上留下屬於自己的一筆。看，一場勝負就這麼變成了一次充滿仇恨的攻擊。 既是遊戲，當然就要有遊戲規則。你如果同意參加遊戲，就代表着你承認並承諾遵守遊戲規則，即使那規則可能並不完美。 根據中國記者的介紹，在世界棋戰中因為“死子”問題發生爭議的情況並非首例。在2004年進行的三星杯預選賽中國棋手黃奕中和韓國棋手金江根的比賽中，就出現過雙方對於“死子”數量的爭議，當時裁判組判定重賽。2010年，也是在三星杯預選賽中，中國棋手魯佳和韓國棋手金恩善的比賽也出現了類似爭議。 中國圍棋隊原領隊華學明告訴記者，韓國圍棋規則一直要求棋手在提掉對方的“死子”之後要放在自己的棋盒蓋里，只是以前沒有對違反這一要求該如何處罰做出明確的界定。 而中國圍棋隊教練王磊八段則表示：去年韓國規則進行了更新。根據新規，棋手不把“死子”放在棋盒蓋上會被警告並被罰兩目，而被警告兩次就會被判負。由於由韓國主辦的世界大賽採用的是韓國規則，所以韓國棋院已將相關規則的改動告知了中方。在去年11月舉行的三星杯預選賽之前，中國隊也將這一改動通知到了所有棋手。 儘管如此，中國棋手對韓國規則的這一改動顯然還不適應。新規執行後便已有中國棋手因違反此規定被處罰的先例。只是此次比賽因為涉及到目前中國狀態最好的棋手之一柯潔，所以格外讓人關注。 在裁判團隊判定柯潔告負之後，中國代表團曾提出申訴，認為韓國的這個規則，並沒有對提完子放進棋盒蓋的時間進行明確規定，柯潔只要終局前放進了棋盒蓋也是可以的。但韓方未支持這個申訴意見。 曾在韓國有較長參賽經歷的中國棋手江鑄久九段和芮乃偉九段也證實：韓國之所以這樣規定，是因為在比賽中，當有時候棋盒蓋里的“死子”較多、一眼看不清數目時，有的韓國棋手便會去撥弄開棋子，便於清點，對手也不會介意。對於韓國棋手來說，每一顆“死子”都至關重要。根據韓國規則，如果不小心把對方沒有死的子從棋盤上拿掉，是很嚴重的事情，可以直接判負。在日本的圍棋比賽中，對於對方“死子”也是需要認真保管的，因為這涉及到最後計算勝負。如果自己不小心弄丟了一顆“死子”，導致計算結果時輸棋，將是無可挽回的事情。 由此看來，這當中既有世界圍棋規則不統一所帶來的弊端，也有規則改變後棋手一時難以改變的既有習慣。 那麼，現在的問題就成了：如果規則存在着不統一、各參賽棋手的習慣也不盡相同，怎麼辦？ 日本棋院的孔令文七段採用了一種和稀泥的說法：儘管統一圍棋規則是趨勢，但在具體實施過程中，還需要相關各方的智慧。 說的儘管不錯，但執行起來又談何容易？你說智慧，是誰的智慧？誰人不知中國人自有中國人的“智慧”，而且根本不承認“普世價值”；再看韓國人，韓國人也自有他們自己的“智慧”，兩者倘若不可調和該聽誰的？問題依然沒有解決。 如果將此案例推廣到目前國際上各個組織所指定的規則，那麼，從聯合國到WTO，從國與國之間的雙邊協議到多邊條約，說穿了就是：規則是否有效，完全依賴於參加的人能否認真遵守它，也就是是否具備“契約精神”。如果加入遊戲的一方，壓根就不打算遵守規則，甚至是為了打破原有規則而來，要求大家都要按我的“規則”行事，那麼這就不僅僅是一場圍棋比賽輸贏的小事。 其實，遊戲不僅僅是遊戲，它意味着歷史上人類通過將自己組織起來、協調一致、相互團結並形成共識，以達到各種屬性的平衡的努力，而這種努力正是通過從幼時就熱衷的遊戲來逐步完成的。這當中，人會表現出脆弱、憤怒，會嘗到失敗的滋味以及由此引發的種種不成熟情緒。 當小孩子與他人一起遊戲時，其實是在學習“使自己所有的競爭性衝動”要服從於遊戲規則的人生必修課，也就是說：在自願和自我約束下從中受益，獲得樂趣。人類文明的雛形正是這樣建立起來的。 所以，遊戲的正常心態就是：不僅贏得起，也要輸得起。在遊戲中熟悉規則，遵守規則，取得大家的認可。同時在遊戲中發現規則的不完美，提出修正建議，在獲得共識的前提下嘗試着改變規則，甚至將遊戲創新，讓它變得更有樂趣，更多的人願意參加，等等。這是一個良性的循環過程。 遊戲告訴我們：要有清晰、明確、避免相互衝突的目標。這是通過確定遊戲邊界、簡化遊戲過程和限制遊戲規模來實現的。沒有目標的遊戲不稱其為遊戲；但如果遊戲太過複雜就會很難確認遊戲的目標。 遊戲教會我們：在遊戲過程中，自願將自己融入與他人的合作和競爭中至關重要。我們通過遊戲消除個人執念，懂得如何被他人尊重，也懂得如何尊重他人。正是通過競賽培養出的特質，你才能夠被他人所接受，進而獲得同齡人的喜愛，成為大家普遍歡迎的共同遊戲者，自己也會在積極的參與中獲得滿足。這才是真正的贏家！ 遊戲告誡我們：在帶給我們行為動力與快樂滿足的同時，遊戲還意味着個人選擇所帶來的放棄與犧牲。那是對遊戲規則的承諾，是紀律，是自我約束，是自願承擔的義務。所放棄的，是個人自我全然的自由。 遊戲還讓我們體會到：必須權衡遊戲中每一步的利弊，用真實代替幻想，用實際行動代替空談與忽悠，用有限目標代替沒有邊際的野心勃勃。 遊戲更會培養我們健康的心理：從小學會一諾千金，不怕輸，玩得起，打不死，在提高自己後捲土重來，如此等等。任何停留在口號上的自誇和自大，只會自欺欺人而於遊戲無益。 況且，任何的憤世嫉俗和製造仇恨，都無法真正贏得遊戲的勝利。這也許是人們在柯潔被判負這一事件中所應吸取的有益教訓。 |
