人无完人 美国民权领袖马丁.路德.金牧师在1968年一月四日遭到暗杀。1986年一月，当时的美国总统里根签署法令，规定每年一月份的第三个星期一为美国的馬丁.路德.金纪念日以纪念这位伟人。迄今为止，美国只有三个以个人命名的国家纪念日，分别为亚伯拉罕.林肯纪念日，乔治.华盛頓纪念日以及馬丁.路德.金紀念日。 今年的马丁.路德.金的纪念日是一月十六日。美国政府机关及很多公司都休假。所以商店里显得熙熙攘攘；中国食品超市里也是如此。我注意到一位收银员在抱怨，说不知为什么星期一一下子来了这么多人买东西。我告诉这位大嫂，因为这一天是马丁.路德.金纪念日。她问“马丁是谁”。这没什么好奇怪的，或许会有个“老美”也忘记这是什么日子，耐心解释一下吧。看来这位中国妇女并非毫无概念，她想起了这位黑人民权英雄。不过她继续抱怨，说这个纪念日害得她忙得要命，可经理这天却不增加收银员。继而她有这样的意思：他跟我有什么关系？民权不民权我还是当收银员。想一想又说：“我对黑人没好印象，他们总是欺负中国人。” 我无语，因为这是事实；在美国人中，欺负华人的黑人有之。现在我再和这位住纽约中国城的大嫂解释，“美国黑人不可一概而论，即便对华人有成见的黑人也不能看成‘坏人’”等等，她大概还是听不进去，再说人家干活正忙呢。 摇一下头，嘟囔一句“思想境界呀”。这意思是说，我看这位大嫂生活在美国这么多年，对争取民权的意义还是不甚了了。你怎么知道她在美国生活“这么多年”？因为我和她有一面之交，平日去买东西时也聊几句。她本是广东的农民，来美国很多年，绿卡早就拿到了。大嫂什么都讲，是个“小胡同赶猪”――直来直去的主儿；很纯朴的人没错，但文化水平低，对社会认识相对有限。我不会因为她对金的认识肤浅就嘲笑她，改变对她的看法；何况很多读了多少年书的华人，满肚子对黑人的偏见，只是闷在肚子里不说而已。我曾说到华人对黑人的偏见，有人反唇相讥：你怎么不去他们住在一起？这话说得我哑然失笑。对黑人有偏见，住在一起就能改变吗？我对黑人的人格尊重，这并不是说我和他们在生活习惯上合得来，对他们族群的社会问题没有任何看法。 我老伴儿干活部门的有几位黑人，他们对华人的言谈举止都是很注意的。久而久之，我老伴儿和一些注意尊重黑人的华人和黑人同事相处得很好，彼此都是朋友；但有几个中国人，黑人同事对他们满肚子成见。也难怪，那几位“老中”一到黑人面前就不由自主地表露出“高等华人”的劲头，平日说到黑人也是一副不屑的样子。 唉，人无完人呀，何必总对别人求全责备？四年多以前我曾写过“有关马丁.路德.金的性丑闻”的帖子。我现在把这帖子附在后面。其中有这样一段： 有人在私生活不检点上诋毁金，这说明这在现实社会中确实是中伤之箭，特别在政坛上。在世界政治舞台上，特别是在美国，这样的例子举不胜举。这里就不多说了。明眼人很清楚，这种手段往往是别有用心的。用此手段攻击政治对手或许会很有效，但并不光明磊落。至于恶毒咒骂中共者，披露，甚至不惜造谣来证明中共执政者都非常“荒淫无耻”，以此全盘否定中共，其实是避重就轻，根本没说到点子上。这里是谈马丁.路德.金，别的不想多说，仅希望动辄下流大骂者考虑自己的形象和作用。 后来这个帖子竟然不断地、反复地被痛骂、辱骂，意思是用金的生活不检点来为中共政府的道德沦丧辩护。我不认为否定这个帖子的人们看懂了我写的意思。我想问一下，到底是中共领导人的生活作风问题对中国社会的影响大，还是他们的专制思想？如果认为中共领导人的生活作风最要命，那您就狠命地骂。 我认为评价一个人不能把方方面面都混淆起来一概而论。丘吉尔和罗斯福在个人生活上都不是无可指摘的；希特勒却很简朴（对，他是有个情妇；您再给我找出第二位来）。我们在评价这些历史人物的时候，要从他们的历史作用着手。前不久国内有位研究中共党史的专家去世。我对他就有看法。他在证明毛泽东通过种种的手段建立自己的王国，最终建立个人独裁。我认为这种研究如果在五十年前还是很有意义的。但现在他写的东西我兴趣不大，因为毛泽东是个人的概念我已经不会改变。现在明眼人已经把毛泽东还原为一个人，而并非神，也不是恶魔。我希望了解的是，因为毛泽东的专断独裁，对中国社会起到了什么样的作用。毛泽东建立的政权和以往历史上的王朝的异同。知道“红太阳是怎样升起的”，我就会对毛在中国历史上的作用明了吗？怎么，毛就必须是个彻头彻尾的恶魔，没有一点儿女情长，没拉过人屎？发泄一下个人怒气也就算了，把这种情绪带入历史研究，特别有害！ 附录：有关马丁.路德.金的性丑闻 瑕不掩瑜，这就是我的看法。我们没有必要把金想象成圣人，人无完人嘛。那天我在一篇文章上读到金不但有过婚外情，还嫖妓。就在他遇害的头一天晚上，他在旅馆里还招妓（是个白人女子）。有关他招妓的录音资料还被美国有关部门的头子公布于众，什么目的不难猜测。 这篇文章是为纪念金的遗孀科雷塔而写的，但有关金的私生活的内容是否真实？金是我心目中的英雄，是否该断然否认？前边说了，“人无完人”，我们应该客观地面对。我在google上仅查了中文报道（本人英文程度有限），很少，但确实提到金在私生活上的不检点。当有记者就此问金的遗孀时，她没有正面回答这个问题，只是说着是金的个人隐私，有人想借此贬低金伟大的历史地位是徒劳的。回答的好！美国，乃至世界民权运动英雄马丁.路德.金牧师的伟大历史作用和他的私生活没什么关系。固然，如果金个人生活（当今世俗世界之标准）无可指摘，他的形象会更完美些。但一个性道德上是个典范的呆瓜无论如何也无法替代金。 有人在私生活不检点上诋毁金，这说明这在现实社会中确实是中伤之箭，特别在政坛上。在世界政治舞台上，特别是在美国，这样的例子举不胜举。这里就不多说了。明眼人很清楚，这种手段往往是别有用心的。用此手段攻击政治对手或许会很有效，但并不光明磊落。至于恶毒咒骂中共者，披露，甚至不惜造谣来证明中共执政者都非常“荒淫无耻”，以此全盘否定中共，其实是避重就轻，根本没说到点子上。这里是谈马丁.路德.金，别的不想多说，仅希望动辄下流大骂者考虑自己的形象和作用。 我是悲观的，对于英雄金，我想到的是悲剧，一个战斗到死的英雄的悲剧。个人认为，从某种意义上讲，金的梦想尽管有着追求的美妙，但不可能绝对地实现。其根本原因在于人类本身的诟病。人的生性中有着根深蒂固的自私，愚蠢的贪婪，人根本无法达到绝对崇高的境界。 然而上苍让我来到世上不是要我天天消极、悲观的，而是希望我，乃至每个人都能充分地享受生活本身。这种人生享受可以因人而异，但一定要自我振奋、心身愉快。既然金的梦想也是我所认定的，那我也尽量自我鼓励地投入，虽然认定这永远是个梦，一个过于完美的梦。 一个人无论智商高低，地位的显赫与低下，是万众的中心或默默无闻，标新立异还是归附于潮流，都应该有自己的梦。这样会使生活有意义。人生苦短哪。 |
