民众是愚氓？

　　其实这是个说不清道不白的论题，是英雄创造历史，还是民众？现在学者们也仍然争论不休。我个人粗浅看法：民众和英雄共同创造历史。这里我先得声明一点，我这里指的英雄是个中性词（请别逼我仔细解释）。

在我小的时候，也就是上个世纪六十年代初，那时教科书上都说是“人民创造历史”。毛泽东的语录是这样阐述的：“人民，只有人民才是创造世界历史的唯一动力。”当时他是“神”，官方的结论也只能如此。如果我们描述日本对中国的侵略，那“日本人民”就是被日本军国主义者愚弄。纳粹德国伙同法西斯意大利和军国主义的日本发动世界大战，“德国人民”也是被愚弄。同理，毛泽东发动“文革”，“中国人民”被愚弄――“毛泽东利用他在中国人民中的崇高威望，错误地发动了文化大革命”；而当时的中国人民是真心地拥护他，因而盲目地跟随。这种解释看起来合乎逻辑；但有个前提，就是这个特定时代和特定国家里的老百姓只能是愚氓；比如，“文革”中中国人民是愚不可及的，被毛泽东愚弄，并驱使着演绎中国当时的荒唐历史。二次大战中德意日的人民被反动统治者愚弄了，结果他们各自创造出他们国家的一段丑恶历史。嗯…我这人笨，越来越糊涂，既然这些国家的百姓被愚弄，实质上还是他们的统治者在创造历史呀？同时，我也在暗想，也许毛泽东骨子里认为是英雄在创造历史。“俱往矣，数风流人物，还看今朝”指的是他自己嘛。

　　好吧，按“英雄创造历史”的论调推演。不成，马上就碰到个问题。就是“适当的温度可以从鸡蛋中孵化出小鸡，但无论如何不能从石头中孵化出小鸡”。什么意思呢？比如，纳粹德国的那位臭名昭著的宣传部长戈培尔有这样的意思：谎言重复一千遍就是真理。其实他当时在德国用不着将谎言重复一千遍，德国民众跟希特勒走的意志坚定着哪。但如果现在德国有个和戈培尔一模一样的人，他把谎言重复一百万遍也没用，人们只能认为他是小丑。

您会说“时过境迁”；那会儿德国的国内外形势和现在截然不同。好，我很欣赏这话。同时让我们暂时先抛开到底谁创造历史的争论，就事论事。上个世纪三十年代初世界经济危机，德国经济遭受的经济打击尤为惨重。您想，德国第一次世界大战战败，世界上又没什么殖民地可以搜刮，国内百姓失业率极高，生活极其窘迫。就在这个时候，希特勒领导的“国家社会党”应运而生，并迅速壮大。“国家社会党”煽动民族情绪非常成功；换句话说，德国民众中民族主义情绪已十分高涨，只是需要煽风点火。德国民众对第一次世界大战战败后签订的合约极其不满（强制性地限制军力，并割地赔款）；另外就是对国内犹太人掌握着大量金融资本和各种产业极其不满。

我的一个朋友因为工作关系认识位德国老人。他已在很多年前去世。去世前他因重病已十分衰弱，一次他和我朋友聊天，说到上个世纪三十年代初德国的经济危机。他说那时德国人都没有工作，贫困潦倒；但犹太人开的公司却生意兴隆，里面干活的高层管理人员都是犹太人，他们衣冠楚楚，神气活现。下面他就不说话了，意味深长地看着我朋友。

犹太人著名导演斯皮尔伯格导演了著名电影《辛德勒名单》。这是他一直想拍的片子。他曾想过，也许这部电影会很赔钱，所以等到他特别有钱时才拍摄。拍摄后他也意味深长地吐露过这样的意思：犹太人在二次大战中惨遭屠杀的悲剧刻骨难忘，也希望犹太人要反思（呵呵，这反思是发自内心的）。

我好像说跑题了。总之，二次大战犹太人惨遭屠杀的历史是德国民众写的，是德意志民族写的，希特勒和他的同伙无论如何也杀不了这么多人。您可以说他们纳粹党徒的煽动起了作用，不过这作用是“适当的温度在孵化鸡蛋”，而不是孵化石头。

再说“文革”。病态的毛泽东当时发动“文革”是要夺权。其实那会儿他是“太上皇”，有神一样的地位，然而他要的是实际的权力。他和“激进文革派”号召“广大人民群众夺走资本主义道路当权派的权”，实际上对中国大陆百姓而言没有一点实际和现实利益，然而老百姓竟义无反顾地跟着闹腾起来了。为什么呢？因为中国百姓那时确实相信“毛主席是中国人民的大救星”。中共的“造神运动”当然有作用，可毛的确领导着农民军打下了大陆江山，并结束了民国建立以后几十年的战乱局面。战乱频仍之时，百姓哀叹“宁为太平犬，不为战乱人”，想想其中的悲凉吧。在1949年到1966年的十七年里，中共对民众的思想控制是非常有效的，用愚民政策一点都不为之过。同时，中国人的思想素质也不可能和现在相比，大部分人满脑子都是“跟毛主席共产党走”的惯性。毛发动“文革”有自己的个人威望，有百姓的顺从跟随，轰轰烈烈顺理成章。这正可谓“人民和英雄共同创造历史”。

当然这是一场中华民族不堪回首的历史。这历史的进程随着毛的生命结束嘎然而止。看起来是因为毛的去世的作用，实际上当时的中国百姓也受够了。就算毛不去世，这“文革”也已变质。

那么，中国民众到底是不是愚氓？我是承认中国人的思想意识随着历史的演变在不断的改变的，特别是中国大陆经济发展后的这三十多年，人们的思想意识有了质的飞跃。其实质就是老百姓注重自身利益。这种自身利益的注重后，当年发动“文革”的群众基础就已不复存在。那中国老百姓在“文革”发动之时到底是不是“愚氓”？这个…德国人在希特勒建立纳粹德国时到底是不是“愚氓”？

有人说民众是短视的。OK，某种角度讲可以这么说。很多坚信民主制度的学者们也毫不隐讳地如是说。但是，民众绝对地会在现实面前修正自己以往的看法。您如果不信，我可以给您讲个小故事。一位中国留学生到德国留学，周围的德国人对他都非常的友好。一天他开玩笑地向一位德国朋友行纳粹礼。当时人家就勃然变色，郑重其事地告诫他，那段历史是德意志民族永远的痛，请不要开这样的玩笑。这位中国留学生深深地被震动了。对于我来讲，“文革”是中华民族史上痛苦阶段，现在谁还宗教式地顶礼膜拜虚无缥缈的精神偶像，并相信“乌托邦”？因此，现在仍把民众比喻成愚氓者不是错误地理解了中国百姓的诉求，就是盲目的自大狂。

当前薄熙来事件在网上有着激烈的争论。有位坚决“倒薄者”在我的帖子下跟帖：

　　薄熙来为老百姓办了什么好事？到底谁是老百姓？唱红？唱出什么来了？打黑？被打的就不算老百姓吗？打黑来的钱分给你所谓的老百姓，当然，谁得到谁高兴，要是这就算“为老百姓办实事”，这种想法太鼠目寸光、太混账了！那以后干脆，谁富了就把谁抄家，分给穷人，打土豪分田地，穷人是老百姓，富人就他妈的是黑社会。你不觉得这种想法混账吗？

　　另外，群众的眼睛是雪亮的，但有时，群众也会瞎了眼的。给德国和世界带来灾难的纳粹独裁希特勒，当年就是被眼睛雪亮的群众以高票选举上去的！明白吗？当今的中国，文革及封建遗毒的作用，当局的愚民政策，致使傻逼遍地是，再加上装傻的五毛的忽悠，一脑子浆糊的人就更大有人在了。所以，有自信而人理直气壮的讲“全国公投薄熙来会胜出”。这只能说是中华民族的不幸罢了！

我想知道，您看他还挺愤怒，满嘴脏字，一口一个混账，别人都是“傻逼”，“瞎了眼”。头一段看法的根据是什么？希望他去仔细了解一下薄熙来在重庆的所作所为，和当地老百姓的看法。我相信他现在的看法很多都是想当然。再，骂人是不管用的。当年国民党人和中共争天下，骂了几十年，江山还是丢了。

第二段提到民众的短视。这点没什么好讨论的，因为以上我已说过，无论是什么样的民众，都会在现实面前不断修正自己的看法。如果他坚持认为民众是愚氓，我也没办法。我只是认为自以为是的主儿，认为群众都是阿斗的人，其实最蠢。