有关“蒙古大夫”

　　过去北京有句歇后语，蒙古大夫――恶治；小时候孩子们调侃时会这么说，也没仔细想为什么。前几天在网上见网友也拿“蒙古大夫”调侃，打开一看是这么说的：

　　那是老北京的俗语，特指自作聪明，医术不高的大夫。另外，蒙古人以游牧为生都养了大量的牛羊，所以他们对牛羊的疾病比较了解。所以蒙古大夫引申为兽医。

    嗯，北京人说蒙古大夫有这意思，通常指医术低劣专下猛药的医生。不过“蒙古人以游牧为生都养了大量的牛羊，所以他们对牛羊的疾病比较了解。所以蒙古大夫引申为兽医”这句恐怕意思不确切。为此我在网上查找了点儿资料，说来也真有点意思。

    一些对“蒙古大夫”的解释，是因为当年热播的电视连续剧《大宅门》引起的。《大宅门》里有句台词“我不要蒙古大夫治脖子，叫他们治牲口去吧”；得，有点麻烦，人家真正的蒙古大夫不干了，认为这台词让当今国内六千蒙医名誉受损，他们从来就不是兽医。我还真不知道老北京人曾认为蒙古大夫是兽医；如果确实因此对蒙医有偏见，我表示遗憾。下面是我摘编的一些有关蒙古大夫的资料，有兴趣的网友可以读一下。

　　蒙医蒙药事业在我国有着悠久的历史。人们之所以对蒙医有“恶治”的看法，和蒙医的治疗方法有一定关系。蒙医是蒙古族的一种独特医疗系统，古代主要集中于喇嘛庙。传统的蒙医多用物理疗法，很少用药且擅长接骨正骨，（清代蒙医受到藏医的巨大影响，特别是藏医《四部医典》的传入，使蒙药得到发展，形成了自己的体系），正骨那还能舒服了？这个专科特点不免让病家畏惧三分。对于普通头疼脑热，蒙古族人很少求医，多依靠自身抵抗力，因此蒙医在这方面不接诊则已，接诊就是重病危急，养成了蒙医为了立竿见影敢于用猛药的习惯，清代太医院也用一些蒙医，但可想而知让他们按照草原下药的水准给虚弱的皇亲国戚看病会有怎样的效果。“蒙古大夫”因此成名。

　　说起蒙医曾有个传奇故事。乾隆年间有一位翰林学士不幸坠马，休息了一天以后看来似乎无事，但是坐下手足老想往一块儿佝偻，站起来一只右眼老想往上翻。这样的怪病令群医束手，只好上太医院请蒙医来看。蒙医看后，说不要紧，吩咐两条大汉挟住学士，在院内转圈疾走。学士走不上两圈就哀告受不了，而蒙医不为所动，令人不得放松，照旧疾奔而行。如是一个时辰，学士几乎瘫倒，而病即痊愈。事后问之，蒙医说这个病蒙古常见，是因为坠马的时候一页肝翻转过来了，不加治疗形成淤血是要死人的。让人挟持学士疾走，经过大运动量的折腾，把他那一页肝翻转回来，病自然就好了。

　　这个故事是真是假也不必深究，反正传统蒙医们的物理疗法确实很了得。另外，蒙古传统兽医的医术也是格外出色。当然，大夫和兽医是不能混为一谈的，虽然两者间有一定联系。

　　当年后金（也就是后来的满清）扩张并吞了蒙古后，满清的将军们发现了一个百思不得其解的事情，就是蒙古的骑兵战马折损率比满清骑兵低得多。战马是当时满清作战的关键，满清八旗军平日有专门编制的人员照料，您不能说他们不爱惜战马，但为什么满清八旗军的战马的折损率远高于蒙军八旗呢？

    后来满清的将军们发现，蒙军八旗除了也有专门的人员照料战马外，更编制有随军的兽医随部队一同作战。蒙古人是游牧民族，靠放牧牛馬羊为生，因此对各种家畜牲口的医疗技术相对好。远在成吉思汗大军远征的时代，蒙古的骑兵就开始建立隨軍兽医制度。除了固定的兽医编制外，更有专门的訓练学校，以便照顾蒙古远征军所用的庞大战马群。在蒙古帝国覆灭后，这些实用的兽医技术仍然继续存在于蒙古草原上。当蒙古人組成的蒙军八旗时，他们的骑兵中就包括兽医。滿清八旗的将军们知道了这个事情后，也开始在自己的八旗军中安排蒙古籍的兽医，至此，满清八旗军的战马折损率也开始大幅度下降。这些随军出征的蒙古籍兽医就被称为“蒙古大夫”。其实这“蒙古大夫”就是兽医。

    设想一下，战事激烈时，伤员来不及后送，或根本没有后方，恰好“蒙古大夫”在场，那也只好先让“蒙古大夫”应急救治那些折胳膊断腿的伤员。实在不得已呀。没成想，这“蒙古大夫”后来竟然成了医术差的医生的代名词。