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幼河的博客  
在美国混日子。  
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这算什么问题? 2013-11-24 23:42:35

            这算什么问题?

 

    新浪网的视频说了这样一个案子。三个河南小伙子在河北邯郸遭到洗劫。他们都是在网上认识了河南籍“女网友”,最后“两厢情愿”兴冲冲地来到邯郸会女“老乡”,结果是被绑架,身上财物被洗劫一空。

    河南小伙子到了河北邯郸后“女友”却不肯见面,“扭扭捏捏”过了几天忽然“召见”。小伙子进门就被擒,一伙壮汉抓住他就强迫他加入传销;随后将身上财物洗劫一空,然后把他脱得只剩一条内裤,推入壁橱(因为第二个河南小伙子就要来上当了)。就这样,作案团伙连续让三个河南小伙子只剩一条内裤。犯罪团伙还强迫被洗劫一空的受害人让家人往帐户上汇钱。当这些罪犯第二天早上外出吃饭时,三名受害人才乘机逃脱。至此,案发。

    邯郸警方根据受害人提供的线索,让受害人看以往非法传销的涉案人员照片;受害人当场指证两名作案嫌疑人。警方顺藤摸瓜,根据旅店录像、商场和网吧录像锁定作案嫌疑人。数天后一举抓获四名涉案嫌疑人,随后又抓获另外五名。案破。

    在审讯作案嫌疑人时,我们见到了啼笑皆非的事情;原来这些涉案者也是受害者。他们此前被更早的作案人设套用同样的方式洗劫。为了挽回个人损失,他们就“堤外损失,堤内补”,也照葫芦画瓢,用同样手段诱使想入非非者上当受骗。通过一系列的犯罪,此前的受害者以罪犯的身分“挽回个人损失”。

    涉案者供述,他们用虚拟的女性身分在网吧中上网注册,引诱想入非非的交友者上钩。有的被害人在数月,甚至长达一年后落入陷阱;有的仅仅一天后便兴冲冲买票前往邯郸。涉案者声称,他并不觉得这是“不应该的”,因为前来“会女友”的河南小伙子本身就图谋不轨。确实,照涉案者的说法,哪有正经女孩子网上认识才十几个小时就以身相许,可能吗?这是他们活该倒楣。我揣测,涉案者认定,前往邯郸的受害人也许会想那河南“女老乡”那儿有便宜可占;结果鸡飞蛋打。应该是这么回事儿。

    有关此案的详情,请到新浪网上找相关视频。即便找不到也无所谓,这种相互心怀鬼胎事情,在中国大陆还不是司空见惯?中国大陆已是道德沦丧的酱缸。看了有关录像我特别提请一点希望大家注意:这些作案者是屡屡成功的。很多受害者被洗劫后都“哑巴吃黄连”地保持了沉默。

    我不想过多的议论什么,而是想到自己早在上个世纪八十年代的所作所为。那时我上大学,因为是走读得骑自行车。可我的自行车的气门芯总被他人拔掉;自行车的转铃盖也总被盗走。我是什么态度呢?当然是大骂。此后呢,自然倒楣,去买气门芯和转铃盖吧。可事情到了后来,我也学着干些图谋不轨的事儿。左右一瞧周围没人,顺手把边上的自行车的气门芯拿下来安到我的自行车上。如果是我的转铃盖被人偷走了,我就顺手把边上自行车上的拧下来,装在我的自行车转铃上。然后扬长而去。

    我坦白地说,这样的事情干了不止一次。起先心里还忐忑,后来就“谁让我倒楣来着”为自己开脱。您斥责:你还有公德吗?!我这儿无法自辩,只能低头忏悔。一个社会呀,如果没有了社会道德规范来约束大家的行为,什么事情都可能发生。中国大陆现今就是这种情景,已经没了道德底线。这,我还能说什么呢?

    为什么我们中华民族当今的社会如此地丧失了公德?

浏览(1130) (0) 评论(6)
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文章评论
作者:幼河 留言时间:2013-11-26 06:25:01
姜尼老弟,我知道你是说反话。
人在上帝面前算什么?人之所以是人,就在于内心总有卑鄙的地方。还好,上帝面前人可以忏悔。
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作者:姜尼 留言时间:2013-11-26 05:09:30
糊涂啊,拔气门芯,拧铃铛盖,这种事不能说。
回复 | 0
作者:幼河 留言时间:2013-11-25 11:16:38
黑河人兄:你好!

我老伴儿在玩微信。她们的同学都在上面,每天热闹的不行。我看不清手机上的字。也许以后能在电脑上玩儿?
回复 | 0
作者:黑河人 留言时间:2013-11-25 07:35:37
抱歉。原文中有图像。转贴后出现乱码。凑合能看。或者删掉。
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作者:黑河人 留言时间:2013-11-25 07:32:59
幼河兄,开始玩微信了吗?看看中国如何承包信仰。寺庙上市圈钱。以下是来自微信。
ZT:
教堂的免费与寺庙的高消费
2013-11-12

         同样是信仰,国外有教堂,中国有寺庙。但是进教堂和进寺庙的目的却大不相同。西方人进教堂是为了忏悔,中国人进庙是为了贿赂。进教堂的是免费听布道,忏悔自己的灵魂,听劝导与教诲;而进寺庙的则是花钱烧香求佛、求签,寻求保佑,乞求平安、发财、升官、交好运。前者是灵魂的沟通与升华,净化心灵;后者则用金钱图谋更多的好处与利益。

         近日普陀山传出筹备上市的消息,九华山和五台山也在积极准备登陆资本市场。佛教名山卷入这个经营大潮,可以想的到,不远的后来,道教的泰山,华山,武当山,以及其他名山,将无一幸免,都将会成了上市公司。大家去山水间朝拜心灵的家园,结果都成了去参观一个个上市公司。这将是道德的悲哀。——河北省佛教协会副会长延参法师

         在中国,几乎每个有名的景区都有寺庙。寺庙仿佛变成了当地政府的摇钱树。所以,即使原来本没有的,后来也要造一个。有人说,这是一门新的生意,不要技术,不需厂房,打的是庙宇的主意,靠他人的虔诚和信仰攫取暴利。也有人说现在佛不像佛,成了“招财佛”;僧不像僧,成了假和尚;庙不像庙,成了收敛钱财的交易所。

         中国寺庙里的“高消费”

         如今中国的寺庙,只要稍微有点名气,还有哪个寺是不收门票的?而且不仅收门票,庙里的“高消费”服务项目还很多。比如,烧香要买香,撞钟要花钱,求签要钱,解签也要钱等等。只要你有大把钱,寺庙就可以提供各种规格的服务,烧头香、敲头钟、办各种价格的水陆道场等等。

         一般游客到庙里,寺里的和尚就会劝你烧个高香,但外面的香是不得带入,据说不干净。等你烧完了才发现要几百元,甚至还不能讲价,因为讲价就表明“心不诚”。香客大多也是哑巴吃黄连——有苦说不得了。在寺内请一炷香,最低200,最高10万!你不用咂舌,创造吉尼斯世界纪录的,也许是四川峨眉山的宝光寺:头柱香拍卖,成交价99万!也不用担心自己没带足够的现金,因为和尚会拿出POSS机,让你刷卡。

         接下来,和尚拿出功德簿让游客签名。并慷慨许诺:凡签上名字的,住持大师亲自念经,为您祈福消灾。结果签上名之后,沙弥才说:“名字不是白签的,要捐功德钱,多少随意,三、六、九都行。”你一细问才知道,所谓三、六、九,就是300元、600元、900元,3000元、6000元、9000元,随你挑选。正所谓:“旧社会,有钱能使鬼推磨;新社会,有钱方得佛保佑!”

         一张小小的门票,断了不少众生的学佛路
有个朋友跟我说,他有一次到寺院里礼佛时,曾经听到一信徒流着眼泪在佛菩萨面前跪下来嗑了一个又一个头,完后双手合十说到:“佛祖啊,你可曾听到我的呼唤,加持您的徒子徒孙们什么时候才能不收门票啊?让像我这样没有多少收入的人也能来礼拜您,学习您所传授的佛法,您不是说佛度有缘人吗?像我这样穷苦无依的苦难孩子是否也可以进入寺院来学习佛法呢?”就是这小小一张寺院的入门票,断了不少众生的学佛路。

         按理说佛教称“苦海慈航”,应更关心弱小贫苦众生。过去穷人无钱进衙门讨公道时,还可以进佛寺向佛菩萨诉苦。但现在却以高额的门票,将贫苦的众生拒之寺门之外了。中国并不富裕,多数人尚没有办法经常性地买门票而进入寺院,去礼佛闻法亲近僧伽。即便有足够的经济实力,每番入寺,皆需买上门票方可入内,此中滋味,也未必好受,必将影响其对三宝的好感与信心。

         同样是寺庙,在台湾佛教徒可以进入任何一座佛寺,不但没有门票,而且还会受到礼遇,介绍佛教,回答问题,赠送佛教书籍经典和光碟,唯恐你不接受。寺院唯一的经济来源是来自佛教徒的供养。由此形成了一种良性循环,这样的基础使得台湾佛教人才济济,高僧辈出。

和尚成了赚钱的职业,方丈们都是百万富翁如今寺庙里,不仅香火旺盛,甚至和尚都超越了公务员,成了最赚钱和最受尊敬的职业。当和尚如此赚钱,这样就有了不少假和尚。比如,为赚游客的解签钱,有些寺庙还不惜请了几位假大师。这些“大师”已是业内的老江湖,心理素质好,能说会道。他们很会看人,通过衣着、气质、谈吐即可判别是否是其目标,若是有钱人,“大师”会多花些心思,如果碰到学生模样的便说一句“你与佛无缘”了事。

         寺庙的收入“全靠这些‘大师’忽悠”,成为其“掘金“的主力。那些怀揣虔诚的游客跨入这些寺院的门槛的瞬间,就成为待宰的羔羊,少则数百,多则几万。在“大师”语言暴力的恐吓之下,佛门威严的气场和心诚则灵的心理暗示自然战胜理性,而那源源不断的功德钱最终落入了寺庙的口袋。这项“生意”的利润如此巨大,以至于一些人以和尚、尼姑或道人之名,签招聘合同,每月领工资,上班“礼”佛,下班还俗,收入高过白领。这些“大师”多已有结婚生子,并在市内购置了房产,开着价值价值不菲的轿车。

         至于方丈,作为和尚们的领导,自然收入更为丰厚。前一段时间,不就有媒体报道:云南玉溪市灵照寺方丈遇害后留有400多万个人存款吗,甚至为了存款其女儿和寺院就遗产归属还打起了官司。不要感到意外,如果和尚是个挣钱的职业,方丈为什么不能是百万富翁呢?微博上就有人报料:一个清洁工,已婚,6年前嫌工作累,辞了,剃度出家,当了假和尚,收入翻番;不久后换了个庙,混上了执事,收入翻番;过了两年,原主持退休,他接任,月入过万;去年,承包了一个新庙,雇了一个主持和方丈,自己还俗,买车买房,年入百万;如今,正在考虑寺庙连锁事宜。

        免费的教堂

与中国的寺庙相反,外国的教堂没有门票。如果去教堂做礼拜,是否像寺庙那样给一点香火钱?做礼拜是不需要钱的,教堂里肃静庄严,是人们向上帝赎罪和感恩的地方,像是纯洁心灵的圣殿。西方的教堂,即使是有游客的教堂,里边也是庄重肃静,导游轻声讲解,人们默默参观,绝无大声喧哗者。我们有名的寺庙,导游领着一拨又一拨的游客,用喇叭大声讲解,通常是知识性的内容少,而无聊和迷信性的内容多。

         教堂和寺庙都接受信徒的捐赠,这点没有区别。但至少教堂的做法要矜持的多,从没见过圣母像前摆上一个功德箱。他们的捐款多是在私下,直接给教堂写张支票。捐款一方面是用于宗教场所的修缮,再有就是用于教会学校和教会医院。外国教堂贫富不会有区别,没有铜钱臭味,来到教堂,只要有一颗真诚的心,而不是钱。

西方人到教堂去,也大多是听神父布道,寻求心灵的宁静。西方的教堂有忏悔室。进了教堂之后,就把心灵的东西向神述说。把丑陋和肮脏的东西向神诉说了,他就轻松了。他的心灵得到了净化。人们总是愁眉苦脸地进去,神情轻松地出来。而中国人进庙是为了要办成某件事,向神祈祷,用钱买了香点上,或放上瓜果之类。中国人进庙宇是为了解决实际生活中的苦难。

         同样是信仰,都是精神寄托。国外有教堂,中国有寺庙。前者是灵魂的沟通与升华,净化心灵;后者则用金钱图谋更多的好处与利益。
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作者:俺是吾丁 留言时间:2013-11-25 00:09:00
这就是整个社会都烂掉了,你一个人有啥办法!
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