“要玫瑰吗？”

    赌场拉斯维加斯是个极其商业化的城市。我个人认为，无限追求商业化的结果就是越发崇拜纸醉金迷。您说我极端？就算是吧。起码商业化和道德无关，尽管有些人总是口口声声地大谈“商业道德”，硬把两者扯成“夫妻关系”。呵呵，我这儿干吗要掀起“批判会”呀？如今商品社会和人类是皮和毛的关系；咱就当的屈原描绘的“渔夫”吧。

    这十几年来美国西部荒漠土地上的这座城市大大的发展了。我记得那时街面上总是车来人往，乱哄哄的，现在市中心的主要路口都修上了过街天桥；在没有过街天桥的十字路口，总有专门的工作人员负责交通管理。交通混乱的情况好了太多，然而过街天桥上却总有很多要饭的。我们老俩口在拉斯维加斯的那两天寒流过境，还真不知道他们夜里在什么地方过夜？白天我们逛街的时候，总能见到一些乞丐蜷曲在自己的被子或毯子里。嘿嘿，在美国没人抱怨他们“影响市容，给社会抹黑”。为什么警察们也不来到这里转转？您看我问的，在赌城什么时候看见警察在街上走着巡逻？那为什么存心捣乱的家伙们不趁此机会闹一把呢？这是因为一个电话后，警车就会赶来，可以用“说时迟，那时快”来形容。

    我还真注意了一下这些形形色色的要钱的人们为自己提供的理由。好像最多的是说自己“破产”了。当然还有其他的原因。我还看见一伙徒步旅游的年轻人，他们在过街天桥上要钱，说自己“旅游到处走很高兴，可走到这里没了钱，希望慷慨的人们捐助”。他们有七八个人的样子，男女一帮子，还带着两条顽皮的小狗。最满不在乎的要求是“请给杯啤酒钱”。

    （旅游“破产”的年轻人）

    那卖艺的算不算要饭的？广义上说也是吧。不对，他们可是付出自己的劳动的呀，怎么能算乞丐呢？您看那位站在桥头一身古代苏格兰士兵的打扮，小伙子手持风笛，吹得“字正腔圆”。一位乐呵呵的黑人小伙子敲着鼓镲震天响，他的面前有个放钱大塑料桶。天，这得多少钱才能装满呀？还有两个小伙子用扩音器唱歌；哎哟，五音不全。可人家真敢唱。各式各样的“演奏家”也来登场。哎，那位拉小提琴的黑哥们儿，手指头要冻坏啦。街头卖艺者中最多的是装扮雕塑。有些人的姿态很难想象是如何做出来的。

    （小提琴手）

    （装扮雕塑）

    在我看来，真的来乞讨的人中，有些其实是有精神上的问题的；还有些把这种行为当成表现自我的生活方式。这样说起来，我们这些游客也真爱莫能助。再说，我们老俩口也就是逛两天赌城，如果这些人算是这里某种程度上的社会问题，我们也是了解得太少。他们应该是遇到自己的难处。

    老伴儿和我爱看拉斯维加斯酒店贝拉吉奥（Bellagio）前的音乐喷泉。在赌城的两个晚上我们总是在那儿等着一遍遍地观看。特别爱听“告别的时刻（Time to say goodby）”。我们12年前来赌城，在这个音乐喷泉听到的就是“告别的时刻”；当时内心充满着感动。来这儿等着观看音乐喷泉的人多着呢；几乎半小时一次，喷泉表演时，扩音器里有各种各样的音乐伴奏或歌唱家的伴唱。晚上音乐喷泉更漂亮，聚集在这里观看的人们也更多。

    喷泉表演完了，老伴儿和我就在附近逛一下，这时总能听见“太太/小姐/先生，要玫瑰吗”。音乐喷泉马路边会有些人在兜售。白天的时候，我注意到这些被人们称为乞丐者在用一种蒲草编玫瑰花，编得满漂亮的。他们往往在自己前面放个装钱的小桶或盒子什么的，自己呢，精心地编各种玫瑰花。到了晚上就来兜售。他们的顾客往往是结伴的青年男女。我这样的矮胖老头儿从来没被光顾。

    这也该算是出卖自己的劳动嘛。和我们被老板雇用着挣钱确实有区别；区别之一就是他们是老板，而我们被雇用者是雇员。那到底有多少人买他们精心编织的玫瑰？如果人人都买，他们肯定发大财。但就是没什么人买，他们的精神也是可嘉的。我没有给他们拍照，人家也是有自尊心的人，会问我“你这是什么意思”，以为我专门给乞丐拍照。在这里我衷心地祝福这些有自尊心者，希望他们至少能安安稳稳地度过这个冬天，能有个不错的圣诞节。

      摄于加州圣地亚哥（点击看大图）