毛时代的人们
现在大家都说习近平想玩儿毛泽东那一套统治中国大陆。尔后的结论当然是：鹦鹉学舌，东施效颦，习没有毛那样的威望。毛泽东的这种威望是通过对外和国民党征战，在内部不断消灭异己拼出来的。习靠些捧臭脚的御用文人吹嘘就想树立个人威望是痴人说梦。也有很多人分析，习未必是希望建立毛那样的权威，他现在的言行是不得已而为之。不管怎么说，习继承毛的衣钵，决心在中国大陆继续实施中共的专制统治是确定无疑的。
毛泽东夺取江山后信心满满，他用战争年代“支部建在连上”的经验当法宝，在中国大陆的所有地方建立党的基层组织和层层机构；“党政军民学，东西南北中，党是领导一切的”；而且一切都要在基层抓起，针对每一个“生活在红旗下”的人，特别是对青少年。这里最关键的东西就是严酷的思想控制，也可以说是“洗脑”。用现在的眼光看，简直就跟邪教一样。那是个奴性化“英雄辈出”的年代，塑造出“牲口”雷锋，并树为典型代表。“毛主席的好学生”刘少奇在《论共产党员的修养》中特别强调了党员对党组织的绝对忠诚和服从，也就是奴性。下面我将维基百科中有关“洗脑”这个词的解释转贴在下面。我认为这两段是对洗脑的客观描述：
洗脑（英文：Brainwashing或Mind control），利用暴力等外部压力，向別人灌输异于一般价值观的特殊思想，来符合操纵者的意愿。这一连串的手法与过程，称为洗脑。洗脑经常被应用到政治、宗教、商业活动上。洗脑与宣传的不同之处在于，洗脑具有强制性、长期性、批判性等特点。
常见如政治洗脑；当权者强制向人民灌输单一的思想，推崇某政治人物或某执政集团，及指出某些思想是错误的，加以批判。在重覆和密集灌输下，群众往住不自觉相信了某事或信任某个政治组织，某些宗教组织和商业公司透过刊物、电视等媒体传达，不断重复播放推广其商品或意念，以“谎言多说几次，就会成为真理”方式，观众思想容易受到影响，此等宣传方法亦被认为是洗脑。
呵呵，毛泽东通过这套前无古人，后无来者的“支部建在连上”的手段，在短时间内还真让中国民众如醉如痴地疯狂起来。如果你是六十岁左右的，小时候生活在中国大陆的人，应该记得当时中苏论战。中国共产党方面对“苏共中央公开信”（《给苏联各级党组织和全体共产党员的公开信》）发了九次评论，俗称“九评”。那是1963年至1964年一出滑稽剧。苏共称中共是“教条主义”，中共反诘对方是“修正主义”。现在人们翻出当年中苏巨头们的幕后资料大体明白，那是国际共产主义运动中领导权问题，和毛泽东病态心理作祟。可中共的御用文人们硬是洋洋洒洒地编出了“九评”，很是道貌岸然。据说“十评”已编出，但那时风云突变，赫鲁晓夫下了台，因此就没发。后来到了上个八十年代末，邓小平自己都不得不在中苏关系恢复正常后说：“回过头来看，双方都讲了许多空话。”
中苏论战的时候，中共简直就像个黑社会帮会。毛泽东是“黑老大”，下面的喽罗们都自觉地和“党中央保持高度的一致”。还真TM的上上下下显得“铁板一块”。国内的老百姓呢？一个个义愤填膺的样子，要和“苏修叛徒集团”彻底决裂的神情。由于毛的病态，他发动了“文革”，尔后在1969年春又在黑龙江与苏军发生武装冲突。那时候中国大陆的绝大多数年轻人都有种愚昧的宗教狂意识。假如中苏针的发生大规模战争，不知道有多少中国人甘心情愿地在战场上“殉道”呢。
这是老毛领导的中共通过“洗脑”造就出来的殉道者；一个个还真不知死活，一心想着“解放全人类”。上个世纪60年代，元帅陈毅是外交部长，他在一次答记者问时公然讲，说他盼着和“美帝国主义”打仗，等得头发都白了。那时中共的开拓者们确实有这种豪情。因为他们知道通过“洗脑”中国大陆有着千百万年轻的“殉道者”，也就是“共产主义接班人”。我们在1969年刚刚到农场当“知青”的时候，甭管白天干了多么重的体力劳动，晚上必定要“雷打不动”的政治学习两三个小时。我们每天早上要对毛主席像敬祝；甚至夜里要搞军事训练，譬如“紧急集合”。
然而中国民众最终还是在邪教的蒙蔽中渐渐醒悟。毛泽东搞的“文革”走得太远了，物极必反。就我个人体会，年轻人的反叛是从“知青”中开始的。我想应该是上个世纪70年代开始，“知青”首先不再准备去“殉道”，他们受不了艰苦的农村生活。苦日子还好忍受，可精神上的绝望受不了。为了逃避“上山下乡”，腐败之初的“走后门”兴了起来。“工农兵上大学”，成了“有后门”的人们安排自己的“知青”子女脱离农村的终南捷径。
那时是个物资匮乏的年代，请客送礼已经开始。连当时“文革激进派”也抱怨“革命干部队伍被腐蚀”。至此，中共对民众严酷的思想控制逐渐力不从心。这可以从两方面来看。民众渐渐不再相信中共的“洗脑”是一方面，而中共层层党组织，特别是基层的涣散是另一方面的因素。
这并非说中国百姓要和中共对着干。中国老百姓从来都是顺民，到了不相信中共的谎言的时候，也仅仅是想想而已，说“你干你的，我活我的”。怎么说呢？就是开始戴假面具，十足的口是心非。你共产党号召什么，咱都是走过场。到时候就是“消极抵抗”。我想这一时代是从1976年毛泽东去世之后开始的。
有人把毛泽东去世后的中国政治称为“后毛泽东时代”。我认为是恰当的。因为毛泽东的在中国影响是如此巨大，几代人过去都无法走出他的阴影；虽然现在中国上上下下的人们都说“毛泽东已经被请下了神坛”，其实未必。简单地说，妖魔化毛泽东也仍是把他放在了非人的地位。
中共务实派邓小平让中共不再过细地干预人们的经济生活。至此，中国经济的成长如同一片生机勃勃的荒草甸子。邓在放手经济的同时，让中共牢牢地控制着绝对权力；腐败便如同脱缰野马。绝对的权力导致绝对的腐败。
中国大陆全社会的腐败，特别是官场的腐败，导致社会矛盾激化，贫富差别急剧扩大；中共不由自主地成为经济发展后各个利益集团，特别是特权集团的代言人。既然是利益集团的代言人，那广大的民众是的利益是不包括进去的。草民早已选择“你干你的，我活我的”，如今也只能自生自灭。是否到了民不聊生的时候？没有。所以您甭觉着明天百姓们就会揭竿而起。如此说来，掌握中国大陆权力的一小撮和老百姓没什么关系？从某种角度来说确实如此。中国大陆的政治权力，如同以往历代王朝一样，仅仅掌握在极少数阴谋者手中。权力的运作是宫廷政治戏，黑得伸手不见五指，老百姓永远什么都不知道。
既然如此，习近平为什么还去继承毛的衣钵？拉大旗做虎皮呗；保护自己，同时也可以作为武器去征讨党内政治对手。再者，为了维护自身利益，也需要为自己的专制政府找“理论根据”。是不是还有着“整党”的意味？如果习这么想，那算他傻到家了。这年月了您还想着用毛泽东那套重建中共？现在已没有“殉道者”。看来习是个外强中干的傀儡？差不多，甭看他假模假式的样子，那都是装出来的。中共政权已经如此地失去民众的拥戴，它还能存在多久？这个，看看北朝鲜就知道了。那“后毛泽东时代”什么时候才是头？不好说。再说人们也不甚关心。反之现在还该算是“后毛泽东时代”，因为习近平俨然以毛的接班人自居。
再说点儿题外话。1989年“六四”给中共的教训是，中心城市的影响力是非常巨大的。所以现在中共特别注意中心城市的“稳定”。香港闹事的时候，中共北京市委书记郭金龙在全市学生工作干部会议上强调，北京稳则全国稳，北京的高校稳则北京稳。怎样能让北京稳，高校稳？首先当然是将不稳定因素消灭在萌芽状态。另外就是相对的高福利。北京的退休职工的退休金往往高过中央企业职工的退休金。北京、上海和深圳等超大都市的市民福利非常之高。这些超大都市的市民们中颇有沾沾自喜者，说“我看中共现在还真不错了”。
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