“发明”的读后感

    网上有人调侃，说中国有六大“发明”。这象棋、麻将、围棋、军棋、杂技和武术确实是中国人自己的。话到此为止恐怕会没人注意；每个词后面有了“注解”，调侃的味道出来啦。

    1.象棋：中国政治象征，一切为了保帅；

    2.麻将：中国国民象征，彼此算计只为自己成功；

    3.围棋：中国思维象征，一切都是非白即黑；

    4.军棋：中国官场象征，官大一级压死人；

    5.杂技：中国现状象征，折腾来折腾去都是维稳；

    6.武术：中国军事象征，架式吓人，没见谁制服过谁。

    不知是谁在网上又添了一条：7.太极：中国人际关系象征，来来往往，你中有我，我中有你。不过对于太极，韩国人认为归他们发明。也罢，我们感兴趣的是后面的“注解”。

    咳，这也并非什么发明，从某种角度评论社会现实状况；所以打上“引号”。这中国的政治中为什么“一切为了保帅”？我体会，中国的政治从根本上说人治；即便到了今天，中共也是永久执政党－－“党治”。说是常委间就所有问题共同协商，平起平坐，其实还是要有“核心”的。邓小平之后，“以XXX为核心的党中央”这句话耳朵都听出了糨子。那么，党的核心的核心的人物就是“帅”，加入这“帅”有个三长两短，这还不得乱？绝不能“政出多门”哪。所以中国的政治就成了“保帅”。

    老百姓呢？现在不如以往关心“政治”了。为什么政治打引号？因为这个“政治”是保帅的政治。过去那些年，百姓们还真挺实诚，把政治最高领导人看得无比重要，一旦去世了就如丧考妣的劲头，天都塌了的劲头。现在不了，特别是年轻人。“这种‘政治’和我有什么关系？”人们反诘。那中国百姓们关心什么呢？自己的成功，“人不为己天诛地灭”嘛。可是，您到世界上看看，哪个国家的百姓不是为了自己的利益活着？是这么回事儿；但我体会，中国百姓如今表现的要加个“更”字，现在是不认三亲六故，只为自己。这下您知道中国人为什么那么喜欢打麻将了吧？

    我对六大“发明”的第三条注释非常的认同。“中国思维象征，一切都是非白即黑”。真正能下好围棋的人不多，但都知道，围棋的棋子“非白即黑”。在互联网上逛，我有个深切的体会，无论我怎么解释要辩证地看问题，绝大多数网友在跟帖中只遵循一个原则：世间的事物非白即黑。如果一个中国的历史人物是该被否定的，那此人整个的一生都是“黑”的，从没拉过人屎；假如正相反，那就是个“完人”。你问他“希特勒号召种树，是不是他执政时种过的树都拔了”，他会说“那是何必呢”。可秦绘必定是“脚底下生疮，头顶上流脓”的。哭笑不得之余想着这是为什么，恐怕这与中国两千年以来一直是人治的历史有关。中国历来讲究“胜者王侯败者贼”；统治者都是成功的一方，失败的一方自然“一无是处”。那么人们的思维呢？习惯成自然。假如是风俗习惯，我也释然；可这对事物的看法则令人摇头不已。说到“人无完人”，大家都谦虚起来，说“我是会犯错误的”，很是客观；那为什么世上就会有“不拉人屎的人”？这可以引申到政治制度上；结果，很多人看来，评论一种制度也“非白即黑”。

    至于用军棋来形容中国的官场，我看有点牵强，至少“官大一级压死人”这是个全世界的现象。或许中国的官儿有太大的权力，所以被压迫者深有体会？

    杂技的精髓确实就是“维稳”。用此来调侃就有点讽刺中国大陆现今政治的意味。其实一个社会的稳定是求之不得的好事；但不能是压制性地“维稳”。 “流水不腐户枢不蠹”。毛泽东在他的《论联合政府》中提的这点没什么错。这句名言也对积极意义上的“维稳”进行说明。如果真正想让一个国家的政体相对的稳定，死水一潭是很糟糕的。

    说“武术架式吓人，没见谁制服过谁”可真有点糟蹋中国的武术。当今我们看到的很多武术是一种表演，可以是某种形式的舞蹈。那当然是“架式吓人，没见谁制服过谁”。其实体现武术精髓的散打并不好看，一招一式都很致命，对打的人们常常是瞬间见输赢－－其中一个中招倒地。如果说中国的军事像武术表演，那恐怕是中国的军队久未打仗了，而且军中的腐败让人发虚，觉得中国军人都是“银样蜡枪头”。

    用太极来比喻中国的人际关系嘛，也可以这样讲，这种“你中有我，我中有你”在中国的文化中表现得更为典型。