斯文·赫定（中） 樓蘭遺蹟的發現 1899年仲夏，赫定告別親人，踏上了重返塔克拉瑪干的征程。這一次獲得了瑞典國王和百萬富翁諾貝爾的贊助，所帶物資從探測儀器到生活用品應有盡有，還有特製的摺疊艇。在經過俄國境內時，沙皇授予他免費乘車、免費轉運以及免稅等特權，並派了20名哥薩克騎兵做他的護衛。他此行的目的首先是測量並繪製葉爾羌河地圖，再測繪其下游的塔里木河，最後測繪沙漠腹地中的鹽湖——羅布泊。 抵達喀什後，赫定又僱請了獲得了瑞典國王授予金質獎章的伊斯蘭巴，在俄國領事的協助下，準備完畢後於1899年9月5日出發了。6天后，他們抵達葉爾羌河邊的萊里克村，與他上次出發的地點麥蓋提隔河相對。在這，他從當地人手裡購買了一艘渡船，又製作了一隻小船，雇了5個水手。接着，赫定揚帆順葉爾羌河出發了。 一路上，除了黑風、淺灘、急流以及偶爾倒下來的樹木堵塞了河流等等事故所造成的危險外，水上旅途還是很愜意的。有時，赫定一邊繪製兩岸地圖，一邊用留聲機播放瑞典國歌，引得偶爾過往的牧人和駝隊的驚異和注目。一個多月後，他們在葉爾羌河蜿蜒河面上的航行結束了，進入了有幾條河流匯入的塔里木河。又經過10天多艱險航行，於12月7日到達了新湖。在這裡，他們的水上之旅不得不結束：嚴寒的氣流使河水凍結，他們船難以繼續行駛。而這裡離他的目的地還有140多英里，赫定決定以此為駐地，留下來，直到來年河水解凍為止。而這個期間，正好走陸路考察這個地區西南的沙漠。 12月20日，赫定又展開了新的沙漠旅程，20天之後，他們成功地橫越了大沙漠到了南絲綢之路的若羌綠洲，然後又轉向東北，朝塔克拉瑪干最東頭的羅布沙漠前進。又走了22天后，在羅布泊舊河床，他們突然發現了幾間木屋的殘跡聳立在一個土丘上，好像懸在空中一樣。顯然這是多年的風蝕作用的結果。一番搜尋後，發現了幾枚中國古錢、幾把鐵斧和幾塊木雕，一塊刻着一個手持三叉戟的武士，另一塊刻的是頭戴花冠的人，還有一塊刻着蓮花。赫定立即把這些東西裝了起來，派人送往新湖。接着，赫定擴大了尋找範圍，在木屋東南大約1公里處，們又發現4座塔樓，但赫定無法搞清楚它們是軍事堡壘還是烽火台，或者是宗教建築。 第二天，赫定決定離開此地，炎熱的夏季就要到來，攜帶的水已經不多，這裡又是沙漠腹地，不可久留。走了20多公里後來到了一塊窪地，裡面長有幾株的紅柳，說明地下可能有水。皮囊里的水僅夠維持兩天了，於是，赫定下令在這裡掘井找水。這時，他們才發覺僅有的那把鐵鏟不見了，僕人奧爾得克忽然想起並爽快地承認，是他把鐵鏟忘記在木屋那裡，他願意回去取來。 奧爾得克經歷沙暴第二天回來時，不僅帶回了那把鐵鏟，還帶回來一個重大發現。他告訴赫定說，暴風颳起時，他迷路走進了一座土台，那土台旁邊有許多房屋的廢墟，許多圖案精美的壁板半埋在沙土中。他順手揀了幾枚錢幣，拿了兩塊雕刻木板，然後尋到先前的木屋遺址，找到了那把鏟子。但木板太重，沒法帶回來。赫定一聽，立刻派他和另外幾個人去把木板帶回來。當赫定接過雕刻木板時，他簡直目眩神迷，那雕刻的漩渦花飾和樹葉無比精美。當他聽說那有許多這樣的東西時，恨不得立即到那裡去，但他知道是一個愚蠢的想法，因為只剩下兩天的水了，他不能打亂經過慎密考慮的旅行計劃，不能拿人的性命作賭注。唯一的選擇，就是等到明年冬天再回來探尋那一片廢墟的秘密。 回到新湖營地後，赫定繼續着前面的工作，完成了塔里木河整條河流的測量。這之後，為躲避夏季沙漠的炎熱，他決定遠征藏北，繪製藏東高原的局部地圖。一番準備後，他們出發了。雖然一路上景色壯觀，還見到了野驢、野氂牛，但在高海拔的地方翻山越嶺，人和牲口都難以堅持，進入西藏沒多久，就失去了一個人，十匹馬和三頭駱駝，還有幾個人凍傷。在死亡的威脅下，赫定決定離開西藏，回到羅布泊沙漠中的神秘遺址。 1901年1月，赫定來到塔克拉瑪干沙漠的邊緣——喀喇崑崙山下的科什塔克村。經過充足的準備，東行400多公里，然後向北，選取了距離羅布泊最近的路線開始穿越沙漠。走過戈壁沙丘，走過魔鬼般的雅丹地貌地帶，經歷斷水的恐懼，走過野駱駝踩出的小道，3月3日，赫定按預定計劃到達了奧爾得克發現雕刻木板的地方——這是舊羅布泊湖畔的一座古城，往日的繁華已煙消雲散，留下的只有死亡與沉寂。所有的屋舍幾乎都是木製的，牆壁則是用一束束的柳枝糊上泥巴構築而成。赫定仔細地勘察了這座與世隔絕的古城遺址，並在地圖上描繪平面圖。這之後，他開始了挖掘。 為了鼓舞士氣，赫定宣布對第一個能找到“任何形式的人類書寫文稿”的人以金錢獎勵。手下人賣力地挖開了。先找到只是一些毛毯破布、棕色頭髮、靴子底部、家畜的碎骨頭、一個耳環、中國錢幣、碎陶片，以及一些零零碎碎的東西。後來又發現了一間規模較大的佛寺遺蹟，周圍是一座園林。他們挖掘出一尊約1米高的木刻立佛像，佛像雕刻精美。也找到了一些不完整的木雕半身像。終於，有一個手下找到了一小塊刻有印度佉盧文的木板，得到了賞金。 幾天之後，在一個形似馬廄的泥屋裡，一個僕人挖出了一張寫有中國漢文字的紙，也得到了獎金。繼續往下挖，用手指把沙子和塵土過濾掉，紙片一張又一張地出土了，總共36張，都寫有文字。此外還找到了121根小木棍，上面也都刻有文字。 3月9日，是赫定在古城遺址的最後一天。傍晚時分他又挖掘到了兩支毛筆、一個完整的陶土罐、大量的錢幣以及各種小東西。 至此，對古城的發掘工作結束了，赫定命令僕人們將挖掘到的所有古物分類裝箱，用9頭駱駝運載回去。他清楚地知道，自己挖到的都是無價之寶，但是對自己卻是一個謎，作為探險家、旅行家的他不能辨認那些文字，不能準確地說出古城的年代，也不知道這座古城叫什麼名字。他要將這些東西帶回瑞典去請歷史學家、考古學家和漢學家鑑定。 現“Kroralna”這個詞，推斷出這座古城就是湮沒千年的樓蘭。至此，歷史上西域36國之一的樓蘭在湮沒千年後重現於世。樓蘭古城的發現，不僅對研究樓蘭所在的社會、古代東西方的交通和文化交流有着重要價值，而且通過樓蘭的興衰史，還可了解到塔克拉瑪干大沙漠及羅布泊的演變。樓蘭遺址的發觀，是赫定探險活動中最具歷史意義的一件事。自此，這裡成為世界漢學家們注目的地方，外國探險家紛至沓來，如斯坦因、橘瑞超等，樓蘭文物大量流失。 繼而，漢學家們發現赫定帶回的文字中最古老的是晉代手抄《戰國策》，用的紙也相當古老。其它紙上和竹簡上的文字都出自公元270年前後，記載着當時的政治、軍事、交通、商務、農業和歷史上的重大事件等方面的內容。從這些文字記載和出土物品能夠看出，古樓蘭是一座繁榮的邊境重鎮，是通往波斯、印度、羅馬的絲綢之路古道，城內有客棧、醫院、郵局、倉庫、廟宇和不計其數的民房、旅客。由於樓蘭所處位置的重要，城內駐有強大的衛戍部隊，土兵的武器是刀、矛、弓、箭；他們每天迸行操練，軍容嚴整，紀律嚴明。為數眾多的文官制定了法律、稅律、軍役法、戶籍法、貿易法等等。在公元3世紀前後就已經有了如此縝密和完整的社會秩序，而到了公元4世紀卻成了一片死海。 經過對樓蘭古城的發掘和對羅布泊的實地考察，赫定確認歷史上的羅布泊在樓蘭遺址東南一帶，到20世紀已經變成了一個乾涸的大窪地。根據這些，赫定後來提出歷史上的羅布泊是“游移湖”的觀點。認為羅布泊原來在樓蘭東南，由庫魯克河流水注入而形成。後來由於泥沙淤積，河床抬高，迫使河道南移，流入今天若羌北面的台特瑪湖附近，形成新的羅布泊。以後新河床又淤積，迫使河流北返，回到原來位置。羅布泊就這樣南北循回往返，一個周期約1500年。這雖然不是很正確，但對研究這一地區的歷史和地理仍不乏參考價值。 ……………………………………………………………… 斯文·赫定繪製西藏地圖 在考察完樓蘭後，1901年4月，赫定率隊到達若羌，在這，他購置了4人用的蒙古式衣袍、靴子，找了一個會說藏語的喇嘛，還有大量的生活物資——他準備喬裝朝聖的蒙古人進入西藏，去踏勘那地圖上“尚未探勘”的處女地。但在中途多次受阻，被迫經列城返回喀什，後取道彼得堡歸國。 1902年6月，赫定返回瑞典。 1902年至1904年，赫定在斯德哥爾摩埋頭撰寫出版了《1899.1902年中亞科學考察成果》其中的《塔里木》、《羅布泊》等卷都是飲譽當時的名著。 西藏，這塊古老神奇的土地，多少年來是那樣長久不衰地吸引着中外學子去觸摸她，揭開她臉上那塊神秘美麗的面紗。而在實現這個夙願時，赫定比自己的前輩普爾熱瓦爾斯基、杜特雷依都要幸運得多。雖然在前兩次進入西藏時，飽受痛苦，卻還空手而歸，一次是被死神趕了出來，一次是被西藏政府趕了出來，但在這第三次，赫定終於如願以償。 1906年7月16日，赫定第四次來華，他的主要目標是西藏。經過一番周折之後，赫定從印度啟程，取道列城進入中國西藏。西藏高原氣候變化無常，赫定一行損失慘重，馬匹牲口一匹匹地死去。在南巢湖地區考察時被西藏官員發現，被迫停留下來了。但幸運之神隨即光顧了他，他得到了九世班禪的禮遇，經藏北高原南下至日喀則，一路攬勝47天。期間，他同班禪共度藏曆年。 1907年3月27日赫定離開日喀則，沿途曾在岡底斯山和雅魯藏布江從事考察，勘察了崑崙山、唐古拉山，描述了岡底斯山的地質特徵，調查了雅魯藏布江和印度河的源頭，測量了高原上的星羅棋布的湖泊。他終於夙願得償，抹去了歐洲人繪製的西藏地圖上“尚未探勘”的幾個字。 ………………………………………………………… 1908年8月，赫定取道印度回國，途中在印度，日本、朝鮮、俄國多次講演西藏探險的經歷。回國後又到德、法、英、意大利、美、蘇等國，受到盛大歡迎。瑞典國王親自給他佩帶上北極星大十字勳章，高度評價他，“通過你的努力，瑞典的名字在全世界獲得尊敬”。英皇授予他“印度帝國大爵士”稱號。其西藏探險成果以《橫越喜馬拉雅山》為名，於1917-1922年出版。 1927年至1935年，赫定在中國西北又進行了8年的考察，成為“中國西部的最後一位古典探險家，第一位現代探險家”。此次考察活動可以分作前後兩段。 第一階段，1927-1933年，中瑞西北科學考察團的聯合考察。 1926年，赫定受德國漢莎航空公司的委託，為開闢柏林—北京—上海航線做一次橫貫中國內陸的考察。1927年3月北京學術界集會反對西方探險家到中國進行科學考察，呼籲禁止外國人來中國隨意進行考古發掘攜帶古生物標本回國。對此赫定作了讓步。幾經商談，赫定最後與中國學術團體協會簽定協議，共同組成“西北科學考察團”。考察團由徐旭生、赫定共任團長，隊員則中外人員都有。 這支現代化科學考察團1927年由北京出張家口，經內蒙古到額濟納河流域考察了居延遺址。1928年抵烏魯木齊，後因政局動盪和資金難於籌集，考察活動暫停，直到1930年恢復。赫定因病在美國波士頓療養，沒有親自參加調查活動，但幾年中，考察團各分隊在中國新疆、甘肅、寧夏和內蒙古進行了大規模的氣象學、古生物學、考古學和地理學的綜合考察，取得了很大成果，考察於1933年結束。 第二階段，1933-1935年，絲綢之路上的“汽車考察”。 1933年，南京國民政府計劃修建一條橫貫中國大陸的交通動脈的可行性（即後來的蘭新鐵路），任命赫定為中國鐵道部顧問，並以其為“鐵道部西北公路查勘隊”隊長，進行實地勘測。於是赫定以外籍專家身份於1933年10月離開北京西直門火車站，開始了他一生最後一次在中國西部沿古老的絲綢之路所進行的多災多難的“汽車考察”。 考察隊從歸化（今呼和浩特）改乘汽車前往烏魯木齊市。當赫定進入新疆時，正值馬仲英與盛世才的戰爭陷入勝負難分的關鍵時刻。赫定被馬仲英逮捕，監禁在庫爾勒，汽車被徵用。直到1934年馬仲英敗北，赫定被釋放，4月至6月曆時兩個月，重訪調查了羅布泊，提出羅布泊以1500年為周期向東西移動的“游移湖”說（30多年前赫定就有這樣的想法了）。此後，赫定回到烏魯木齊，又被省主席盛世才拘禁4個月。 赫定1935年2月回到西安，4月返回瑞典。此次考察結束後，赫定一連出版了三部有關此行的新書，即：《馬仲英逃亡記》、《絲綢之路》、《游移的湖》。這三部着作又被稱為有關“戰爭”、“湖泊”與“道路”的三部的曲，後又改編成全景式的史着《亞洲腹地探險八年1927-1935》一書的第三卷。他還全力主持《中瑞科學考察報告》的集結、審訂與出版工作。先後出版了達54卷之多，堪稱世界探險史上和考察史上的恢宏之制。 …………………………………………………………………… 1952年11月，赫定以近88歲的高齡去世，走完了他不同尋常的一生。他選擇了意志和工作作為行動口號，有着不同尋常的人生業績：近乎無法理解的工作能力，獨一無二的奮鬥方向，明確的目的、力量和決心。他的一生是有聲有色的一生。 …………………………………………………………………… 介紹新疆虎 新疆虎的個頭僅次於北方孟加拉虎（215公斤）和西伯利亞虎（225公斤），屬第三大虎。體長一般在1.8米，尾長約1米，平均全長2.3米。一般重約195公斤。 據稱，俄國探險家普爾熱瓦爾斯基是第一個記述新疆虎的人。1876年深秋，深入新疆考察的普爾熱瓦爾斯基在塔里木盆地的阿克塔瑪村住了8天，參加了獵虎隊伍，親眼見到受傷的老虎走回森林，他形容“那裡的老虎就像伏爾加河的狼一樣多”。 1900年3月28日，瑞典博物學家斯文赫定在我國西北新疆境內首先發現了消失了幾個世紀的樓蘭古蹟，同時還發現了新疆虎。他的這一發現說明原來這裡水草豐美、森林茂密，因為有虎的地方必定有大片的森林，有大量的食草動物和充足的水源。當時的新疆虎就是在這樣良好的自然環境中無憂無慮地生活着。 可是自從中國古代商人開闢了“古絲綢之路”之後，樓蘭由於地理位置優越，逐漸成為西亞地區重要的交通樞紐，同時也成為了商業、文化交流中心，人口隨之猛增，並達到了鼎盛時期。由於人口的增多，急需大量自然資源，這樣森林成片的被砍伐，草場被耕種，這致使河流斷流，土地沙漠化嚴重，繁華的古樓蘭同時也走向了衰敗，最終被沙漠一夜之間吞噬了。古樓蘭從此由一片綠洲變成了一望無際的茫茫大沙漠。 與古樓蘭一樣，新疆虎同時也遇到了空前的劫難，失去了森林，就等於失去了食物來源，失去了美麗的家園。大批新疆虎死去了，但仍有一小部分憑藉着頑強的生命力在沙漠中僅有的綠洲里頑強地生活。直到1900年，斯文赫定發現了它們，這也是現代人第一次知道並認識了新疆虎。在這以後的十幾年當中，由於這一地區環境又進一步惡化，加之一些利慾薰心的人對新疆虎的獵殺，所剩無幾的新疆虎最終也沒有逃脫厄運。 1979年，在印度召開的保護老虎國際會議宣布，作為裏海虎分支的新疆虎已於1916年滅絕。 新疆虎和古樓蘭是著名的探險家斯文·赫定於1900年3月在新疆羅布泊考察時的兩個重大的發現。爾後新疆虎迅速地滅絕。塔里木河已經乾涸，天山和阿爾泰山也沒有大面積適合老虎生存的地方，而且由於生態環境的惡化，新疆境內的其他野生動物也在減少，老虎已經沒有存活的可能性。 1896年和1899年至1901年，赫定兩次來到羅布荒原探險，在第二次探險中，他親眼看到了新疆虎。然而，赫定當時發現的新疆虎並不像俄國軍官普爾熱瓦爾斯基在20年前描述的那樣像狼一樣多。為什麼僅僅過去20年，赫定發現的老虎會大量減少呢？當地人說是螞蟻食虎導致的。 居住在羅布泊的羅布人告訴赫定，以虎崽的胞衣為食的螞蟻劇烈增加，導致老虎成活率不斷下降。赫定對此深信不疑，老虎大約在11月至翌年2月發情，發情期和孕期在100天到120天左右，所以老虎一般出生於每年4至6月份，而這一季節天氣轉暖，正是螞蟻的活躍期。 在赫定第二次探險中，曾記錄了當地人捕殺老虎的方法。記錄中描述，羅布泊人普遍都有獵虎的習俗，其方法也是多種多樣的，一是用毒藥馬錢子抹在牲畜肉上，待老虎吃食中毒死去，或跟蹤射殺中毒的老虎。二是圍獵，獵人占據有利地形，擺好陣勢，待虎出現，一些人高聲叫喊，另一些人持槍射擊。三是將虎追逼到四面環水的蘆葦叢中，進行圍獵。四是冬天將虎趕進冰水裡，然後駕小舟追趕，待虎力竭後打死。看來新疆虎的滅絕和人類的濫殺是最根本的原因。 ………………………………………………………… 有關羅布泊是“遊蕩的湖”的提出 羅布泊是和斯文·赫定緊密相連的另一個名字，在他一生中的40多年裡，這座謎一般的湖泊占據了重要的位置。早在1896年，經歷了“死亡之旅”不久的赫定，沿着塔里木河的下游開始了他新的考察工作。塔里木河這條暴躁的河流，有“猛虎之河”之稱，水系極為複雜，它的主要支流依列克河——阿不旦河以兇猛聞名。赫定的獨木舟，像一條孤獨的游魚沿着湍急的河水漂流而下。一個黃昏，因為長時間漂流在茫無涯際的水面、已經喪失了距離感的赫定，疲憊不堪地見到了第一個依河而居的羅布人村落。他得到了熱情的招待。村民們對這個外來的人很好奇，他們聽說過“瓊圖拉”——大老爺普爾熱瓦爾斯基，一位20年前來過這裡的俄國探險家，他的那次到來是這荒原上20年來最大的事件。相比之下，這個孤獨的，沒有僕從與衛隊，由當地的人陪着，特別是竟然會說突厥語、對飲食毫不挑剔並且對他們的習慣也不大驚小怪的人，很快就被羅布村民們視為自己人了。 1896年4月19日，他到達了阿不旦。村民們已經得到“赫定圖拉”即將來訪的消息，全擁到了碼頭上等待他。赫定根據普爾熱瓦爾斯基的《中亞探險記》的插圖，認出他們中間的那位“末代樓蘭王”昆其康伯克。關於羅布人、羅布泊和羅布荒原的方方面面，除了這位老酋長，沒有人會再知道得更多了，斯文·赫定在接下來對羅布泊的研究，得到了這位睿智的老人的許多啟發。 接下來是1901年，在發現了樓蘭之後，斯文·赫定還對羅布泊已經乾涸了1600年的古代湖盆進行了精心的勘察，發現羅布泊的位置有過多次遷移，在荒原上居無定所，由此有了 “羅布泊是個遊蕩的湖泊”的構想。 1928年2月19日，赫定又回到了新疆，午夜，他與考查團的團員們抵達吐魯番。他們隨意選擇了路邊的一個小店過夜，赫定這時決不會想到，這個小店但將會是他的探險生涯最重要的轉折之一。他在小店裡遇到了一個叫“托克塔阿洪”的本地人，精通維語的赫定和他談起吐魯番一帶的過去與現在。在談話中，托克塔阿洪提到“營盤”時，無意中說了一句：營盤那裡由於河水太深，所以有人專門在那兒做擺渡生意。聽到這裡，斯文;赫定要求講述者打住，由於過去他曾在那裡做過細緻的考察，營盤這個地方他相當熟悉。在他記憶中，營盤不僅沒有一滴水，也絕沒有什麼渡口。但是托克塔阿洪說，7年前，營盤附近的乾枯的河道湧來了很大的水，並且流量一年比一年大。現在，營盤那裡的河水能淹過人頭了。赫定被這個消息立即震驚得目瞪口呆，羅布泊是“遊蕩的湖”的構想在他有生之年被證實。
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