身不由己

　　高士瑞在农场“上山下乡”时的外号叫“狗屎堆”。这不雅的外号固然跟他的名字有关，高士瑞－－“狗屎堆”，但也确实和他当年的所作所为不无联系。可叫什么不好，为什么非得是“狗屎堆”呢？唉，你不是那个时代的人，有所不知，那年头，也就六十年代末、七十年代初，“不齿于人类的狗屎堆”在报纸上出现的频率太高，难怪人们很容易想到这个词儿。所以还不能说他父母给儿子起名时太欠考虑。不过高士瑞听到别人这么叫一点儿不在乎，以至于人们几乎把他的真名忘了。不过“狗屎堆”也太难听了，所以后来人们就叫他“狗堆儿”。

　　我这么一介绍，好像狗堆儿是个二二乎乎、傻得不轻的家伙，其实不然。是的，这家伙长得膀大腰圆，巨大的脸盘上五官不甚清楚，还有些口吃，号称亡命徒，打架什么家伙都敢抄。刚到农场时和东北青年打群架，他们那帮北京哥们儿眼瞅着打不过了，这小子冲到马号（就是养马的地方）抄起把大铡刀呐喊着“反攻”。东北的小伙子们正要“宜将剩勇追穷寇”，突然见到这位高举着铡刀嚎叫着疯跑过来，顿时傻了，忙“撤退、撤退”喊着败退。北京小子们刚才还狼奔鼠窜，这会儿都长了精神，一路又打了回去。那些东北青年跑得快的马上就没了踪影，但也有几个吓得迈不开步，楞是气喘吁吁跑不动了。哎呀，狗堆儿很快就追上来了！这要是一铡刀下去……放心，我们狗堆儿不是真的缺心眼儿，只见他疯疯癫癫忽然脚下一绊蒜，一个大马趴。等他龇牙咧嘴，恶骂着慢慢爬起来，那几个吓得腿软，尿了裤子的东北青年已经不知道跑到哪儿去了。过后得胜的北京小伙子们满场区“游行”。狗堆儿扛着大铡刀走在头里，诈诈呼呼。看着了吧？他还颇有心计呢。

　　狗堆儿“上山下乡”前在北京时是“胡同串子”。意思是家境不怎么好，没什么家教的“野孩子”。“文革”后和胡同里的境遇相同的半大小子们凑在一起形成团伙，自称“顽主”，时常在街面上和别的“顽主”打架斗殴。人家都说狗堆儿野，打架不要命，可从来没见他把什么人打成重伤。这么说狗堆儿实际上根本不是个亡命徒。嗯，他确实不是，但他有另外的“野”，能叫你哭笑不得，或起鸡皮疙瘩。

　　在农场过新年时青年食堂吃好的，每个青年有个咸鸭蛋。狗堆儿在宿舍里说，如果谁能把自己的咸鸭蛋让给他，什么丑都敢出。于是一人笑曰：如果狗堆儿能光着身子在外边跑一圈，自己的咸鸭蛋就给他。这狗堆儿，二话不说，立刻脱成赤条条就往外走。

　　哥们儿，这外边零下３０度哪。别呀！开玩笑的人一见狗堆真的要光屁股出去，忙说：“真冻出个好歹来怎么办？你可别这么出去，咸鸭蛋我给你了。”但狗堆儿执意要出去，说是不能白吃人家的。宿舍里的人都劝，一人说：“总得穿上点什么吧，不然也太难看了。”狗堆儿喊道：“哥们儿看得起我。”立刻穿上条裤衩推开众人飞跑出去。那不是一般的跑一小圈，在外边足足跑了好几百米！

　　他为打赌曾一口吃下一个鹅蛋（几乎噎死），一气儿喝下两斤白酒（事后吐得半死，睡了一天），一顿吃下四斤面条（整个晚上都在外边走，根本躺不下来），等等。除此之外，狗堆儿这小子偷鸡摸狗的事情干得也极其麻利。他这人不独吞，偷到的东西都和宿舍的人分享。这点让宿舍里的小伙子们很高兴，但人们知道这小子什么事都干得出来，特别是他真敢刨坟之后，便没人敢和他打赌了。

　　那是个夏天的夜晚，穷极无聊的小伙子们聊谁胆子大。狗堆儿来了劲，说他什么都敢干。于是宿舍里引起一番讨论，最后大夥儿一致决定，如果狗堆儿能把坟地里一个人头拿回来，每人给他一块钱。就一块钱？宿舍里二十几个人就二十多块。当年一个青年的月工资才３２人民币。二十多块可是个大数。可为这就去刨坟？

　　狗堆儿说干就干，拿了把铁锹毫不犹豫地走进了夜幕中。那片坟地离场区七、八里地。过去这曾是劳改农场，劳改犯们死了就埋在那里。那是个杂草、灌木丛生的向阳坡，有时青年们下地会路过那儿，没什么可怕的。嘿，别说便宜话儿。大夜里让你去那儿转一圈儿怎么样？何况是刨坟。

　　这小子一去就两个小时。正当人们开始惴惴不安时，狗堆儿“匡堂”地一踢门，兴冲冲地进来，气喘吁吁。只见他手往前一送，一个骷髅滚进了宿舍。大家都吓了一大跳，然后面面相觑。“拿钱吧？”狗堆儿得意扬扬。

　　当然，每个人都立刻拿出一块钱。真敢刨坟呀！这胆子也太大了点儿。不过那坟也真没什么难刨的。他知道那儿有个几乎平了坟包的棺材都露了出来，而且那薄棺材早已烂了，里面的人骨头都看得见。所以他到了坟地就直奔那里，几下就把那棺材里的人骷髅拿了出来，然后跑了回来。他这么干可有些坏人伦。他不在乎，已经是“不齿于人类的狗屎堆”嘛。

　　刨坟这事张扬出去，分场给狗堆儿记大过处份，此后也就渐渐没人再提了。按理说这伤天害理的事情该判刑，可那死去的劳改犯的苦主在哪儿呢？就是知道有这么回事，谁又会来管呢？这大概又是狗堆儿心里早就算计好的。哎呀，这家伙真是生不逢时呀。如果是“有枪便是草头王”的乱世，准保是个很狡猾的土匪头子。

　　生不逢时？不见得吧。自从他“救牛”之后，狗堆儿一下子成为“后进变先进的典型”，被全农场树立为样板。

　　他救牛？啊，当然后来是这么讲的。那是个秋天的公休日，别人都在睡懒觉，狗堆儿却起得很早。肚子里又没油水了，他想着到分场的鸡舍（养鸡场）去转转，看能否偷只鸡。鸡舍前有口井，不过这井离草甸子太近，水质不好，通常人们用这水饮牲口。狗堆儿路过那井时听到里面有响动，过去一看，竟是一头几个月的小牛泡在井水里挣扎。这当然是小牛不慎掉进去了。这时他才注意到一头母牛正在井附近乱叫，这井里的小牛自然是它生的。

　　狗堆儿是“训练有素”的。他立刻决定，小牛就是他今天碰上的“猎物”。他要把小牛从井下弄上来，弄死吃肉。先弄个大石头砸下去，把牛砸死再说吧。不成，砸死了也还是在井里，再说井边上一时也找不到很大的石头。那就用绳子拴住小牛，把它吊上来。这是正招。可绳子呢？就用打水的井绳呗。

　　“兵贵神速”。狗堆儿立刻把井绳另一头的井桶拿下来，顺着井架的辘轳，攀着井绳来到井下。他准备将井绳拴在牛脖子上，然后自己先顺着井绳爬上来，再奋力地摇辘轳，把牛吊上来。这个计划很不错，也一定会成功。可就在这个时刻，偏偏有两个鸡舍干活的女青年到这口井打水。她俩一见井下的人和牛就大呼小叫起来。

　　狗堆儿暗自骂了声“妈了Ｘ的”，想顺着井绳爬上来一走了之，可又出现了新的情况。总场来蹲点的一位革委会副主任正好也来到这井边上。你说他来干什么？八成是想要只鸡或者来点儿鸡蛋什么的，反正最终目的和狗堆儿是一样的。要不然就是奔那两个女青年的？哎，甭管那些了，这会儿井下的狗堆儿有点儿不太好办了。

　　“这是干啥哪？”那位副主任在井口大叫。他也是下乡青年，哈尔滨来的。都是下乡青年，人家已经当了“副主任”，可我们狗堆儿对“不齿于人类”竟根本不在乎。

　　“这牛掉到井里了。”狗堆儿一耳朵就听出来是那个来蹲点的副主任在井上面。他那声音有点特别，比较扁，而且这两月分场开政治学习会时他一讲话就是一、两个小时。这声音太熟悉了。

　　“这么救牛多危险！赶紧去叫人！”副主任对两个女青年喊道。

　　狗堆儿心里又是一句“妈了Ｘ的”。怎么办？他只好顺水推舟了，踩着井壁，一只手拉着井绳，另一只手将井绳的那一头事先做好的活套套在牛脖子上。他很麻利地顺着井绳爬上来，跟着就狠命地摇辘轳，吊那头小牛。那位副主任先是楞着，跟着上来帮忙。井很浅，几下小牛就被吊了上来。这么短的时间不会被吊死。

　　解开绳套后，小牛哆嗦着爬起来慢慢地跟着母牛走了。狗堆不无遗憾地看着，转身也走了。副主任问他叫什么名字，他只是说：“我就这个分场的。”

　　可他刚一回到宿舍不久，狗堆儿“救牛”之事就传过来了。大家还没想好怎么拿这事儿寻开心，分场革委会已经来人通知狗堆儿“上去”。

　　“张主任（就是那位来蹲点的）找高士瑞谈话。”得，“上去”吧。狗堆儿叹口气。在革委会办公室，蹲点的张主任和分场的青年教育连长和他谈了足足两个多钟头。谈什么呢？有关“救牛”这一点没有异议。狗堆儿这会儿只能这么说。但为什么“救牛”呢？张主任就是对这个问题感兴趣。“什么力量促使你－－一个后进青年，能奋不顾身地跳到井里救牛？”张主任皱着眉，目不转睛地盯着狗堆儿。

　　“那叫Ｘ你妈。”狗堆儿心里骂着不说话。这时教育连长就在边上慢慢地开导。什么“自从张主任来蹲点之后，分场的政治思想工作得到空前的加强，这对你一定有潜移默化的作用”；什么“榜样的力量是无穷的，近几个月好人好事出现得多了，你也不自觉地受到影响”；什么“我就觉得你近来有很多转变”；什么“这是你进步的开始，应该认真的总结经验呀”等等；可就是不问“你为什么今天早上要到鸡舍这边来”。

　　狗堆儿无话可说，为了早点儿结束这令人尴尬的谈话，他后来只能点头，并含糊其词地“嗯嗯啊啊”。但哪知道，老鼠拖木屑－－大头在后面。跟着，分场在晚上召开“政治思想工作要放在第一位”的学习大会。张主任做了一个多钟头的报告，专门阐述细致的、有针对性的思想教育“对高士瑞同志的革命化的促进”。具体事例当然是早上的“救牛”。周围的人用说不出来的目光看狗堆儿，他低着头，有点儿无地自容，也觉得“今天真他妈的倒酶”。

　　宿舍里的小伙子们是否觉得这事滑稽？狗堆儿救牛？啊哈！但谁敢嘻嘻哈哈地用此事开玩笑？什么要是跟“政治”沾了边就笑不出来了。连狗堆儿本人也真的变“好”了，他那“不齿于人类”无所谓劲头收敛了很多，大有抬不起头来的感觉，整天默不作声。事情还没完呢？他还在以后的全分场学习大会上“讲用”了好几次。稿子当然是教育连长写的。狗堆儿读得结结巴巴，满头是汗。他还没受过这罪呢。

　　张主任这下终于圆满地完成了他的蹲点，拿着“思想工作更上一层楼，后进青年成为先进的典范”的工作总结报告回总场了。哈，狗堆儿松口气。不但他松口气，整个分场的干部们都轻松很多。那树立“高士瑞同志后进变先进”这个典型是否还要大张旗鼓地进行下去？问题是搞这些东西对谁有好处？按理说，狗堆儿最该“顺竿儿爬”，既然“后进变先进”了，就应该把戏唱下去。他入团、入党、当干部、被“选拔上大学当工农兵学员”等等，这都是好处啊。可偏偏狗堆儿对这些不感兴趣。他要随心所欲。每个人都“兜亏钱，胃亏肉”呀，如果他能“顺竿儿爬”，钱和肉可以渐渐地多起来。别劝了，我们狗堆儿有自知之明，觉得自己“顺竿儿爬”的本事太差。既然现在没什么人再提他的“救牛”，渐渐地，他又恢复了以往“不齿于人类”的样子。其实分场里的干部们挺希望狗堆儿“学好”的，最起码给他们少惹事。可维持个“后进变先进”的典型也挺费劲。更重要的是：好处呢。

　　事情本来该不了了之，可一个月后农场的张副主任－－他已经从第九把手变成第四把手－－忽然来电话，寻问“高士瑞同志”的近况。他不知道从哪儿得到汇报说“高士瑞同志近来放松了思想改造，故态复萌”。他指示：“你们绝对不能让他退步，要狠抓思想工作，要加强他的革命责任感。”

　　谁呀？这么无聊，到踌躇满志的张主任那儿打小汇报？嗨，管他谁呢，反正分场的干部们不能不把这当回事，聚在一起紧急磋商。最后在分场政治学习大会上宣布宣布，“高士瑞同志英勇救牛的事迹为我们革命知识青年做出了光辉的榜样。为了进一步锻炼他的革命意志，加强他的革命责任感，分场革委会决定，任命高士瑞同志为青年食堂炊事班副班长。”

　　大家都目瞪口呆，狗堆儿更是。但一转念，也好，食堂随便吃，每个月就交１２元伙食费。分场的干部让狗堆儿进食堂用心良苦。这狗堆儿到了食堂，吃得好了，以后就不会再去偷鸡摸狗。对干部来说，这是狗堆儿“巨大的进步”。再说他干活还是愿意下力气的。但后来又有了新情况，狗堆儿吃得太多，他一个人的饭量顶三个小伙子；更严重的是，他总把食堂吃的东西带回宿舍给哥们儿们吃，这使得青年们对他意见很大。可狗堆儿毫不在乎，“你们看我干得不好就撤职吧。”

　　就在分场干部们不知如何是好时，总场冬季劳动模范大会招开了。张副主任点著名的要“高士瑞同志一定要参加”。在那次劳模会上，张副主任的秘书塞给了狗堆儿一篇发言稿，“我的成长离不开上级领导的热情关怀”。得，念呗，无非是张副主任对他这位后进青年的认真教育、真切关怀，最终使他走上“无产阶级专政下继续革命的坚实道路”。张副主任“关怀”的后进青年不止他一个。那次劳模会上有好几个都登台“讲用”。当然，后来张副主任升任农场的第三把手。

　　嘿，狗堆儿还真的有些有恃无恐了呢。分场的干部们该怎么办？好办，分场第二年“选拔工农兵学员”，里面就有“高士瑞同志”。他居然去了某大学外语系。他可有点口吃呀！大学来招生的希望能见“高士瑞同志”一面。分场的头儿高诉他，“放心，人相貌堂堂，是个好青年，思想过得硬。”什么意思呀？就是你要也得要，不要也得要。结果狗堆儿上了某大学的外语系。

　　以后呢？因为和农场的人联系少了，谁也不知道他后来那些年是怎么过的。反正最后辗转回了北京，先是在某部位行政司干，后来去了工会。现在他五十出头了，工会给他一个“处级待遇”，让他跑外采购。照狗堆儿的话，这是他当“工农兵学员”毕业分配工作后干得还算顺心的活。

　　过去农场的哥们儿还来找他喝酒。他有时会感叹：在“救牛”之后他就身不由己了。唉，他真不知道该如何评价自己逝去的岁月。