難以做到，所以…… 

  網上在篇文章中看到這樣的話：

  中國雖然在2500年前就產生了孔子這樣關愛弱勢人群的大思想家，可是今日中國普通老百姓對弱勢人群，尤其是殘疾人，更多的不是關愛，而是歧視。舉一個最簡單的例子就可以證明這一點：

  如果一個年輕的母親帶着一個孩子在馬路上看見一個殘疾人，母親往往不是對着孩子說：“孩子，殘疾人已經遭受了肉體上的不幸和痛苦，你要對殘疾人多點關心、同情和幫助。”更多的是母親為對孩子說：“孩子，你看到了嗎？那個人就是因為不聽媽媽的話才變成這樣，你要是不聽媽媽的話，有一天也可能會變成像這個人一樣。”

  確實是這樣。好像現在中國大陸社會的人們越來越歧視弱勢群體似的。大家願意把這種現象歸於“文革”中對中國傳統文化的衝擊；“改革開放”經濟發展起來後的金錢至上。也有種說法，叫做人類世界發展到今天普遍的道德淪喪所致。不過我現在的想法是，中共建國後，大陸社會人心思定，對新政權信任，社會秩序與戰亂之中國天壤之別，老百姓普遍的用傳統道德觀念約束自己。現在則時過境遷。我甚至認為，當今中國大陸社會表現出來的冷漠和自私才是P民心態中實質性的東西；兩千多年來中國老百姓是一直如此的。

  那又怎麼解釋孔孟之道中那些循循善誘的教導性內容呢？比如孟子云“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”，孔子曰“己所不欲，勿施於人”。我認為這是孔孟用“嚴要求，高標準”教導大家要做高尚的人。其實呢，這對於普通人來講是難以做到的。這兩千年來不斷完善的儒教的基本目標首先是讓人們“安分守己”，做到這點就得有高的“精神境界”。原來我有種印象，孔孟之道中那麼多警句訓導民眾，老百姓總是被這樣教導後，雖不像讀書人那樣自覺的“知書達理”，也確實能遵循孔孟提倡的社會道德觀念；久而久之，中國便名副其實的成為禮儀之邦。

  呵呵，我那時太願意想當然了。應該這樣看問題：中國歷史上大一統王朝的統治者是要用儒教控制民眾的思想。這孔孟之道就是讓老百姓“高尚”起來。可人的本性就是自私的，那怎麼辦？“循循善誘”唄，用孔孟之道約束人們的思想自由唄。網上簡單的搜索了一下，孔夫子的名言，如下：

  人而無信不知其可也。

  訥於言而敏於行。

  德不孤，必有鄰。

  聽其言而觀其行。

  敏而好學，不恥下問。

  文質彬彬，然後君子。

  敬鬼神而遠之。

  已欲立而立人，已欲達而達人。

  述而不作，信而好古。

  默而識之，學而不厭，誨人不倦。

  不義而富且貴，於我如浮雲。

  發憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至。

  三人行必有我師焉。

  君子坦蕩蕩，小人長戚戚。

  歲寒然後知松柏之後雕。

  知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。

  民無信不立。

  百姓足君孰與不足。

  君子成人之美。

  其身正，不令而行。

  見小利則大事不成。

  不在其位，不謀其政。

  人無遠慮，必有近憂。

  躬自厚，而薄責於人。

  君子求諸己，小人求諸人。

  不以言舉人，不以人廢言。

  人能弘道，非道弘人。

  當仁不讓於師。

  知之為知之，不知為不知。

  匹夫不可奪志也。

  道聽而途說，德之棄也。

  道不同，不相為謀

  等等，等等，太多了。您問了：難道孔子說得不對？我沒說不對，而是難以做到。高高在上的“高尚”，高得不着邊際，可又必須得滿口“仁義道德”。那總打這個招牌不就虛偽了嗎？是啊，中國歷史上大王朝的層層官吏們，和讀書的人們中的“明白人”知道就得虛偽。否則怎麼統治老百姓？下面我稍稍解釋下面兩句孔孟之道：

  勞心者治人，勞力者治於人。

  民可使由之，不可使知之。

  近些年很多人變着法兒的說“孔子原本不是這個意思”；但雖然這些人“今天可以想盡辦法，花盡心思為孔子漂白。然而，當我們回首歷史，我們只能感概我們無法確定古代的帝王們是否也有着同樣一顆探究學問的心，是否也有着一顆為孔子漂白的心？我們也無法否認愚民的思想就是這句話最簡單最直接的理解”。“無論我們想或是不想，我們都無法否認孔子此言實實在在的為中國延續千年，持續至今的愚民政策奠定了理論和思想的根基。孔子本人也成了鼓吹、支持愚民政策的第一人，無論他的本意是否如此，這都是既成的事實”。

  中國文化中的儒教就是這樣的。反觀以基督教為基礎的西方文化，僅僅在“聖經”中有個“十誡”：

天主教及新教（路德宗）

第一誡 欽崇一天主在萬有之上。

第二誡 毋呼天主聖名以發虛誓。

第三誡 守瞻禮主日。

第四誡 孝敬父母。

第五誡 毋殺人。

第六誡 毋行邪淫。

第七誡 毋偷盜。

第八誡 毋妄證。

第九誡 毋願他人妻。

第十誡 毋貪他人財物。

新教（聖公會、加爾文宗）

第一條　 不可拜耶和華以外的神；

第二條　 不可製造偶像與拜偶像；

第三條　 不可妄稱耶和華的名字；

第四條　 當紀念安息日守為聖日；

第五條　 應孝敬父母；

第六條　 不可殺人；

第七條　 不可姦淫；

第八條　 不可偷盜；

第九條　 不可作假見證；

第十條　 不可貪心。

  這“十誡”其實是基督教徒要遵守的最基本的宗教道德。同時，基督教的教義從一開始就說了，人性是惡的，但只有你虔誠的信奉了基督教，並懺悔，上帝必定饒恕你；因為上帝之子耶穌.基督已經替冥頑不化的人類受過，被釘在了十字架上。那要是基督徒做的事情違背了教義呢？沒關係，你還可以再禱告，祈求上帝的寬恕。那要是基督徒沒完沒了地違反“十誡”呢？那可以事後沒完沒了的禱告祈求上帝寬恕呀。你說“這叫什麼呀”？可上帝說只要你信主就行。至於不斷的“犯錯誤”甚至“犯罪”，那是因為人性惡的原因。看看，東西方的文化就如此之不同。如何評判兩種文化？我沒能力，但我知道兩者很不同。