主话题：羔裘

解析：《诗经》一、国风（十三）、桧风之——

（十三）、桧风——桧（guì通“禬”huì：消除灾病和接济穷人之祭礼）风。即文明开明觉悟之清风吹散野蛮愚昧迷信之阴云乃以思想之善因改良灾病和贫穷。

146、羔裘——羔（小羊）裘（qiú皮衣）逍（逍遥：从容放任）遥【狼】，狐（狐媚，狐威）裘以（凭借……身份）朝（面对）【级】。

岂（难道）不尔（迩ěr：接近）思【工】？劳心忉（dāo忉忉：啰嗦，唠叨）忉【权】。

羔裘翱（翱翔：放飞回旋）翔【狼】，狐裘在堂（衙堂）【级】。

岂不尔思【工】？我（自私）心忧伤【权】。

羔裘如（似）膏（脂）【狼】，日（每天）出（显现）有曜（yào耀）【级】。

岂不尔思【工】？中（里）心是（肯定）悼（追悔）【权】。

即奴才如同狼披上羊皮乃外表展示温顺恭敬之畜品而内心从容放任其兽性，高级奴才兼低级主子者似乎披上狐媚狐威之外皮乃以不同之身份面对其上级或下级。

难道奴才之思想不是接近于鹰犬爪牙类型者被利用之工具吗？主子劳苦用心于对那工具啰嗦唠叨而使其自动既听话于主权又堪用于实权。

奴才如同狼披上羊皮乃外表展示温顺恭敬之畜品而内心放飞回旋其兽性，高级奴才兼低级主子者似乎披上狐媚狐威之外皮乃在不同之衙堂作为上级或下级。

难道奴才之思想不是接近于鹰犬类型者被利用之工具吗？主子私心贪占主权却又忧虑受到其所分发下派实权之伤害。

奴才如同狼披上羊皮乃外表展示温顺恭敬之畜品而内心之兽性似寄生虫渴望吮吸主子体内之膏脂，高级奴才兼低级主子者每天都显现其所光耀拥有之狐媚狐威外皮于上级或下级之地位。

  难道奴才之思想不是接近于鹰犬类型者被利用之工具吗？主子心里肯定其所分发下派实权之好处而同时又追悔那坏处。

权力下派即失权而间接管理行不通。

——（完）