一位在日华人的女儿大学毕业后进了一家著名企业,被分配到营业部门。课(相当于我国的“处”)里十几名职员,只有三位女性。为了让她尽快熟悉工作,课长指定了一位三十几岁的男职员T做她的师傅。T天天领着她走访客户,指导她如何写报告材料。有一天,她写好了材料让T帮助把关。T很快发现有两个地方数字有错,一边微笑着说:“马虎了吧”,一边用手轻轻拍了一下她的头。这时,旁边的一个男职员马上半开玩笑式地提醒道:“这可不行啊,性骚扰!” 课长也插了句嘴:“是得注意哟!”

近年来,反性骚扰风暴在日本经久不衰。各大学及各企事业单位都制定了防止性骚扰规章,设立了“性骚扰咨询室”,有性骚扰言行受到及时的警告和处罚。在大学里,教授个人研究室的门必须敞开,以杜绝女学生和教授闭门相处的可能性。教师们被告知上课时不要过多地看某个或某几个女学生,尤其是那些袒露较多的女学生。

性骚扰（英语：sexual harassment）是上个世纪九十年代才出现的新概念。与强奸、调戏等传统意义上的性犯罪不同，性骚扰通常是以带性暗示的言语或动作使被骚扰对象感到屈辱或痛苦。它以性欲为出发点，但又不直接或很少直接侵犯受害人身体,所以其犯罪性质从前往往被忽略。

性骚扰在日本社会引发关注的起因是三菱汽车公司的美国工厂遭遇的一次大规模诉讼案件。1998年, 三菱汽车公司位于美国伊利诺斯的一家工厂与原告达成庭外和解,同意为受到性骚扰的女工支付3400万美元的赔偿金,破了当时美国历史上对性骚扰赔偿金额的最高纪录。300多名原告指控这家工厂存在对女性员工经常有非礼言行的工作环境。这家工厂有的管理人员可以肆无忌惮地拍打女工屁股、辱骂女工、口出秽言,厂内的墙壁也涂写着淫秽的词语。不少女工忍受不了侮辱而辞去工作，留下的女员工也因对管理人员的态度不满而影响晋升和提薪。

三菱汽车公司被迫支付巨额赔款给日本社会带来了巨大冲击。日本人原以为美国人在性解放上走在前列, 所以在异性交往上肯定比较随便,一些带挑逗性的言行也不会有人在乎。三菱汽车公司的案例使日本人如梦初醒。社会学家上野千鹤子指出,认为美国人性开放的看法其实这是个很大的误会。“至少在70年代以前,美国对待性是个非常保守的社会,跟日本没什么差别。而与对性非常宽容的日本农村相比,美国显得更为保守”。 

三菱汽车公司诉讼案的第二年, 日本修改了《男女雇用機会均等法》追加了第２１条,要求在工作单位杜绝对女性的性骚扰。在该法推动下,反“性骚扰”的活动也渐渐普及开来。

不过, 在外界压力下发生的变化还不足以彻底转换日本人的传统性观念。

曾任日本风俗史学会理事长的樋口清之指出，古代日本人把性欲和性行为都看做是自然秩序的结果。他们把性欲看做是神赋予的，所以应该顺其自然。如果歪曲源于自然的性欲，对性行为加以强制，就破坏了自然秩序。正因为有了这种认识，日本人原本在性意识上相当开放和宽容。尽管历史上儒教和佛教的渗透在一定程度上影响了武士阶级的性观念,基督教和西方文明的传入又在相当程度上强化了女性的贞操观和权利意识,但社会底流在基本立场上对有关性的言行依旧保持着自由和放任的传统观念。

在城铁和地铁车站的小卖铺以及便利店里,毫无遮掩地摆放和销售着各种色情杂志和漫画; 青少年经常出入的录像出租店有大量的AV片(尽管标注着“只限成人”)。这样的情形在中国和美国是看不到的。中国严禁色情出版物;美国虽然有出版的自由,但严格限制在青少年可以接近的地方销售。

在各类媒体上也时常出现近似性骚扰的言论。去年四月,喜剧明星石井在网络上发言说花样滑冰运动员浅田真央“应该赶快找个恋人体验一下鱼水之欢。成为女人才能有表现力。否则,在滑冰场上就像个木头似的。”石井的发言引起浅田粉丝们的愤怒,他撤回发言并道了歉。而半年后,日本的主要门户网站又以“性解禁－重振威风的浅田终于有了成年女性的肉体!”的醒目标题转载了《周刊实话》的报道。

在通常的电视报道中,人们也时常遭遇较为大胆和露骨的言论。前些时候,68岁的著名电视演员加藤茶与一位23岁的女性结婚。在婚礼前举办的记者招待会上,记者们的提问集中在“生孩子”问题上。“你们是不是已经做了一些工作?”“ 加藤有信心吗?”“目前进展如何?”还有个女记者更为深入:“有没有更具体的措施，比如加藤服用一些壮阳药什么的?”这些场面在各电视台反复播出,不难想像其社会影响之大。反“性骚扰”风暴似乎还没有达到改变日本人性意识的程度。

拙著《大日本•小日本》中的“‘夜這い’－日本集体主义的性民俗根源”一节中探讨了日本农村传统的性风俗,可供各位读者参考。

药进著《大日本•小日本》企业管理出版社。