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辛亥革命一百年回顾与前瞻(10) 2011-10-19 19:07:19

辛亥革命一百年回顾与前瞻(10)

 

. 启示

 

辛亥革命以促成清室退位从而在中国取消皇权帝制载入历史已然一百年.它也以建立共和的尝试屡屡失败让人抱憾.实际上革命本身得以发生和其后数十年各派势力割据厮杀以武力争雄天下,正凸显了中国的政治社会经济状况和上至统治者下至民众的潜在共识注定了国家不得不走上这条成本高昂﹑造就了或号称戡乱建国或低看秦皇汉武的风云人物却以国家发展建设延滞和民众牺牲惨重为代价﹑徘徊曲折现已成为历史一部分的艰难道路.如此重大的历史事件,各色人等几乎没有疑义会抱持各自的眼光从不同的角度审视,去发掘去显现历史的真实和找到对今后的启示.

如果将国家作为整体而不以地域论偏私,如果不以党派划线争利害﹑将全体民众视为一个手足大家庭而不论人为划分的阶级对立和贫富贵贱及智愚之别,也不以信仰﹑民族﹑价值取向论差异,若以这样的前提为标竿,从国家和民众的根本利益出发,我们应该怎样看待辛亥革命乃至一般意义上的任何暴力促成的社会变化,从中得出对当今的时代和国家今后的发展有益的启迪?

以国家和民众的一般及长远利益为取舍,那么辛亥革命的发生是一种不幸.这并不是否定这一历史重大事件,而是说大凡任何国家在正常情况下求发展或社会变化,应该采取循规有序的做法,这样可以避免革命暴力举动带来的破坏﹑毁灭﹑重建的高昂成本-其中包括实体建设和秩序﹑法制﹑价值取向和行为准则的树立﹑推行﹑遵守.就辛亥革命言,其发生的不幸实在应归因于历史的种种聚凑-列强的欺侮切实威胁中国的主权和统一;清廷以蛇吞象的小族先天脆弱在错误的时间骑虎难下地处在大国统治者的位置,命定造成内外交困的丧威失信;民间因国家危机奋起争夺救亡主导权-而令人深省.近代以来自孙文的兴中会始,国民党﹑共产党相继跟随,呼唤﹑歌颂革命的声音不绝而至于今.透过堂皇百变的口号,总让人看到不是为求个人一逞不择手段,就是为一己一集团争得胜局而与他人他集团斗得你死我活,谁也没认真考虑过最广大民众的福祉,更遑论放在首位!

称革命发生为不幸,何以为据?且不谈芸芸广众应该拥有的和平安定生活和进入现代社会后当然享受的基本权利和福利,仅以百姓无辜牺牲的生命计,自武昌暴动迫使清室退位,孙﹑袁两大总统南北政府对戕,军阀割据,北伐,剿共,抗日战争结束后的国共内战,涂炭生灵以百万计?以千万计?恐怕争天下有心,真正掌了天下没一任统治者作过切实的统计.这说的是民众的牺牲,还有国家的脉运.日本的明治维新与中国的洋务运动差不多先后启动,可人家边隅岛国三十年奋斗幡然有成,在十九世纪末就跻身列强,人民开始享受普及教育和现代生活的种种福利和方便.同一历史时段的中国战乱频仍,革命不断,直到二十世纪末才痛定思痛,再历三十年改革开放,终于也站进强国行列-当然不能忘记的是各项人均指标仍然远在人后.所有亲历者赞叹感慨改革开放变化之巨,进步之速,但若放入历史的框架,这三十年不过是补了当年无功而返的三十年洋务运动的课,国运已经迟缓了百余年-毫无疑义这笔历史账首先要算在造成社会失序才引得革命蜂起的当时的统治层清廷身上-因此喜见今日国家扬眉吐气,并没有理由过分高兴以至抹去自己历史上曾经不幸的记忆.

以国家和民众的整体利益计,理智的答案是任何时候都应该远离诉诸暴力手段的革命.如辛亥革命这样历史的不得已实在并非幸事,而发展势头良好的时代如当今者尤其值得警醒.

不错,维持(注意维持不是向后看或原地踏步不前)既有秩序得利最巨者为统治层和既得利益集团,但这是必须付出的历史代价.这笔赎买的代价远比社会被破坏的代价要小.而且,历史也不乏借镜.君不见雅典为代表的希腊城邦的公民权利,开始仅为男子据有5,他们有财产﹑能置备战具参战.英国大宪章(Magna Carta, 1215)6时代能以成文法制约王权的是分封有地﹑有附属民﹑具财产的贵族.而该国议会(Parliament)的产生﹑演变更显示了权力和利益由既得利益集团扩展至社会其他阶层的过程.为避免整体利益减损乃至寻觅全社会认同的整体增益(也就是有序递进发展)之途,承认既有的不均然后逐渐改变它是个可行的选项.这里所说的国家民众利益,也包括统治层和既得利益集团那部分.为什么要人为树敌,强行撕裂社会争斗两败俱伤?以革命的名义破毁社会架构,生死厮杀﹑尘埃落定后还是需要重建.对大众百姓而言,受统治﹑被管理并没有太大的差别,天差地别的是登上或被赶下庙堂的统治者.这些统治者为如此巨大反差的利益死活争夺可以理解,但造成乱世却把无辜百姓卷入.那百万﹑千万涂炭的生灵,是乱世的奸雄或者英雄向民众强征的牺牲.现在的时代已缓慢但却坚实地迈向民众的时代,你我生而平等,不需要所谓救民于水火的伟人﹑英雄.那些搅动历史的躁动者将自己英名载入史册的时候,背后都是一将成名万骨枯的残酷事实.     

    不到不得已,革命应该被排斥在选项之外,但它的发生与否可以作为对任何一个时代的统治者是否失责的检验.这个不得已的可能性被历史设为非零,即是对统治者的现实压力和警醒.如果失责,革命就顺理成章发生.对历史上已然存在的事件如辛亥革命等,在惜其不幸发生之时,还是要肯定它起过的正面作用-尽管以巨大成本来衡量并不值得.这是全民付出的牺牲和国运承受的磨折以何堪回首的沉重换得.写史者习惯成自然,轻易方便地记下各路英雄的名字,似乎他们是引领历史的巨擘.实际上应该换一种写法,历史的每一步都要首先权衡经济﹑政治﹑社会的成本,因为这关乎民众切身利益和国运.

    中国走上革命之途救亡图存,成本高昂,但还是取得了不可否认的具体成果.

    首先是主权和自主意志.民国政府在袁世凯时代的力图维护中国统一版图,在蒋介石时代的力抗外敌和废除一切不平等条约,再到人民共和国时代政府真正代表中国站起来,在世界上说话掷地有声,可以说一脉相承.正是这番自主意志,后来使中国的三十年改革开放完全按照本国意图来参与和接受全球化,取得世界瞩目并认可的成就.这和晚清时期列强变本加厉地强加不平等条约于中国,是何等强烈的对比.

    其次,是痛定思痛,乱至极致而终知脚踏实地﹑发展增强国力为唯一正途.革命以暴力打碎旧世界的与人奋斗其乐无穷,几十年下来竟汰出手段无所不用其极的胜者.这是失序无序﹑无法无天状态下无所顾忌之士必然驱逐有所律守者的悲哀.更甚的是胜者因胜利而忘乎所以置自身于国家民众之上,横冲竖撞治国无策终至不可收拾,结果所有作为皆成反证,使得后来者反而清醒而坚持改革开放,可谓失之东隅,收之桑榆.

 

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