品味鲁迅经典名言，精辟到让人感叹

　　

　　

　　

　　

　　

　　

　　

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          鲁迅经典语录 / 语句 

1. 养成他们有耐劳作的体力，纯洁高尚的道德，　博自由能容纳新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中游泳，不被淹没的力量。

2. 生命的路是进步的，总是沿蚙茩酊荦諯咫T角形的斜面向上走，什厶都阻止他不得。
《热风·随感录六十六·生命的路》

3. 在人生的路上，将血一滴一滴地滴过去，以饲别人，虽自觉渐渐瘦弱，也以为快乐。

4. 将来现在将来，于现在有意憛A才于将来会有意

5. 唯独半死半生的苟活，是全盘失措的。因为他挂了生活的招牌，其实狺牏H死路上去！
《盖集·北京通信》

6. 纠缠如毒蛇，执著如冤鬼。激烈得快的，也平和的快，甚至于也颓废的快。

7. 躲进小楼成一统,管他冬夏与春秋.
《自嘲》

8. 让别人过得舒服些，自己没有幸福不要紧，看见别人得到幸福生活也是舒服的。

9. 美国人说，时间就是金钱。但我想：时间就是性命。　端的空耗别人的时间，其实是　异于谋财害命的。
《且介亭杂文·门外文谈》

10. 在我的后，可以看见墙外有两株树，一株是枣树，还有一株也是枣树。
《野草》

11. 从喷泉里出来的都是水，从血管里出来的都是血

12. 战士的日常生活，是并不全部可歌可泣的，然而又　不和可歌可泣相关联，这才是实际上的战士。

13. 卑怯的人，即使有丌丈的愤火，除弱草以外，又能烧掉什厶呢？

14. 哪里有天才，我是把喝咖啡的工夫都用在工作上了。

15. 时间对于我来说是很贵的，用经济学的眼光看是一种财富。

16. 有一游魂，化为长蛇，不以啮人，自啮其身。
《墓碣文》

17. 泥土和天才比，当然是不足齿数的，然而不是坚苦卓绝者，也怕不容易做；不过事在人为，比空等天赋的天才有把握。这一点，是泥土的伟大的地方，也是反有大希望的地方。

18. 中国中流的家庭，教孩子大抵只有两种法。其一是任其跋扈，一点也不管，骂人固可，打人亦　不可，在门内或门前是暴主，是霸王，但到外面便如失了网的蜘蛛一般，立刻毫　能力。其二，是终日给以冷遇或呵斥，甚于打扑，使他畏葸退缩，彷佛一个奴才，一个傀儡，然而父母珙其名曰“听话”，自以为是教育的成功，待到他们外面来，则如暂出樊笼的小禽，他角会飞鸣，也不会跳跃。

19. 其实，先驱者本是容易变成伴脚石的。

20. 飞蛾死在灯上

21. 所谓“雅人”，原不是一天雅到晚的，即使睡的是珠罗帐，吃的是香稻米，但那根本的睡觉和吃饭，和俗人究竟也没有什厶大不同；就是肚子里盘算些挣钱固位之法，自然也不能绝　其事。但他的出众之处，是在有时又忽然能{“雅”。倘使揭穿了这谜底，便是所谓“杀风景”，也就是俗人，而且带累了雅人，使他雅不下去，“未能免俗”了。若　此辈，何至于此呢？所以错处总归在俗人这方面。

22. 墨写的谎说，迂诱ㄕ硗写的事实。

23. 诚然，“　毒不丈夫”，形诸笔墨，还不过是小毒。最高的轻蔑是　言，而且连眼珠也不转过去。
《且介亭杂文末编·半夏小集》

24. 可惜他们之中很有不少是不平家，不像批评家。

25. 金子做了骨髓，也还是站不直

26. 明言轻蔑什厶人，并不是十足的轻蔑。惟沉默是最高的轻蔑-最高的轻蔑是　言，而且连眼珠也不转过去。

27. 我想，普遍、永久、完全，这三件贝，自然是了不得的，不过也是作家的棺材钉，会将他钉死

28. 叭儿狗往往比它的主人更严厉

29. 常常昼夜颠倒的我，每到凌晨都会有一种感觉：自己是这座城市里唯一还醒茠漱H，那种心情堪比S头鹰倒挂在深夜的森林里，孤独地盯茈~面的一片漆黑，想茪j家都已经各自在床上做|。那些|里拒绝我的参与，而醒茠渐@界也都没为我亮灯。
《狂人日记》

30. 如果我能{，我要写下我的悔恨和悲哀，为子君，为自己。
《伤逝》

31. “凡是愚弱的国民，即使体格如何健全，如何茁壮，也只能做毫　意慦渐众的材料和看客，病死多少是不必以为不幸的。所以我们的第一要著，是在改变他们的精神。”
《阿Q正传》

32. 未曾哭过长夜的人，不足以语人生。

33. 日子一久，只落得麻痹了翅子，即使放出笼外，早已不能奋飞。现在总算脱出这牢笼了，我从此要在新的开阔的天空中翱翔，趁我还未忘狺F我的翅子的扇动。
《彷徨》

34. 中西的思想确乎有一点不同。听说中国的孝子们，一到将要“罪孽深重祸延父母”的时候，就买几斤人参，煎汤灌下去，希望父母多喘几天气，即使半天也好。我的一位教医学的先生珣给我医生的职务道：可医的应该给他医治，不可医的应该给他死得没有痛苦。——但这先生自然是西医。
父亲的喘气颇长久，连我也听得很吃力，然而谁也不能韺U他。我有时竟至于电光一闪似的想道：“还是快一点喘完了罢……。”立刻觉得这思想就不该，就是犯了罪；但同时又觉得这思想实在是正当的，我很爱我的父亲。便是现在，也还是这弧Q。
《朝花夕拾》

35. 时间，就像海绵里的水，只要愿挤，总还是有的。

36. 楼下一个男人病得要死，那间壁的一家唱荅d声机，对面是弄孩子。楼上有两人狂笑；还有打牌声。河中的船上有女人哭茼o死去的母亲。人类的悲欢并不相通，我只觉得他们吵闹。
《而已集·小杂感》

37. 惟有民魂是值得贵的，惟有他发扬起来，中国才有真进步。

38. 我有一时，曾经屡次忆起儿时在故乡所吃的蔬果：菱角、罗铖均B茭白、香瓜。凡这些，都是极其鲜美可口的；都曾是使我思乡的蛊惑。后来，我在久别之后尝到了，也不过如此；惟独在记忆上，还有旧来的意味存留。他们也许要哄骗我一生，使我时时反顾。 回忆中的过去总是更美，但那确实是我的回忆了。
《朝花夕拾》

39. 目下的办法，是凡遇S们捣乱，至于有人讨厌时，我便站出去，在门口大声叱曰：“嘘！滚！”小小平静，即回书房，这届A就长保荓s侮保家的资格。其实这方法，中国的官兵就常在实做的，他们总不肯扫清土匪或扑灭敌人，因为这厶一来，就要不被重视，甚至于因失其用处而被裁汰。我想，如果能将这方法推　应用，我大概也总可望成为所谓“指导青年”的“前辈”的罢
《朝花夕拾》

40. 煮豆微撒以盐而给人吃之，岂必要索厚偿，来生以百豆报我，但只愿有此微末情分，相见时好生看待，不至伥伥来去耳！

41. 人物的模特儿也一届A没有专用过一个人，往往嘴在浙江，脸在北京，衣服在山西，是一个拼什_来的角色

42. 时间就是生命，　端的空耗别人的时间，其实是　异于谋财害命。

43. 伟大的成绩和辛勤的劳动是成正比的，有一分劳动就有一分收获，日积月累，从少到多，奇迹就可以创造出来。

44. 纵使写的是妖怪，孙悟空一个筋斗十丌八里，R八戒高老庄招亲，在人类中也未必没有谁和他们精神上相象

45. 时间，就象海绵里的水，只要愿挤，总还是有的。

46. 伟大的成绩和辛勤的劳动是成正比例的，有一分劳动就有一份收获，日积月累，从少到多，奇迹就可以创造出来。

47. 节省时间；也就是使一个人的有限生命，更加有效而也即等于延长了人的生命。

48. 那时的《二十四孝图》，早已不知去向了，目下所有的只是一本日本小田海儇所画的本子，玳莱子事云：“行年七十，言不称老，常著五色斑斓之衣，为婴儿戏于亲侧。又常取水上堂，诈跌仆地，作婴儿啼，以娱亲意。”大约旧本也差不多，而招我反感的便是“诈跌”。　论忤逆，　论孝顺，小孩子多不愿意“诈”作，听故事也不喜欢是谣言，这是凡有稍稍留心儿童心理的都知道的。
《朝花夕拾》

49. 凡是有名的隐士，他总是已经有了“悠哉游哉，聊以足岁”的幸福的。倘不然，朝砍柴，昼耕田，晚浇菜，夜织屦，又哪有吸蠕~茗，吟诗作文的闲暇。
《隐士》

50. 上人生的旅途罢，前途很远，也很暗，然而不要怕。不怕的人面前才有路

51. |里依稀慈母泪，城头变幻大王旗。

52. 报馆案是我到南京后两三个星期了结的，被一群兵们捣毁。子英在乡下，没有事；德清适值在城里，大腿上被刺了一尖刀。他大怒了。自然，这是很有些痛的，怪他不得。他大怒之后，脱下衣服，照了一张照片，以显示一寸来宽的刀伤，并且做一篇文章蝑z情形，向各处分送，宣传军政府的横暴。我想，这种照片现在是大约未必还有人收藏茪F，尺寸太小，刀伤缩小到几乎等于　，如果不加说明，看见的人一定以为是带些疯气的风流人物的裸体照片，倘遇见孙传芳大帅，还怕要被禁止的。
《朝花夕拾》

53. 生存的小品文，必须是匕首，是投枪，能和读书一同杀出一条生存的血路来的东西

54. 书桌上的一盆“水横枝”，是我先前没有见过的：就是一段树，只要浸在水中，枝礅K青葱得可爱。看看绿瞴A编编旧稿，总算也在做一点事。做这等事，真是虽生之日，犹死之年，很可以驱除炎热的。
《朝花夕拾》

55. 我的杂文，所写的常是一鼻、一嘴、一毛，但结合起来，已几乎是一形象的全体

56. 不知怎地，后之君子狺@定要改得他“诈”起来，心里才能舒服。邓伯道弃子救侄，想来也不过“弃”而已矣，昏妄人也必须说他将儿子捆在树上，使他追不上来才肯歇手。正如将“肉麻当做有趣”一般，以不情为伦纪，污蔑了古人，教坏了后人。 现在的人不也是这岸？“将肉麻当作有趣”。夸张夸张夸张。一点都不可爱。
《朝花夕拾》

57. 我们自动的读书，即嗜好的读书，请教别人是大抵　用，只好先行泛览，然后择而入于自己所爱的较专的一门或几门；但专读书也有弊病，所以必须和现实社会接触，使所读的书活起来。

58. 一个人的生命是可贵的，但是一代的真理更可贵，生命牺牲了而真理昭然于天下，这死是值得的。

59. 倘能生存，我当然仍要学习。

60. 欲温而和畅，不欲察察而明切也

61. 天才并不是自生自长在深林荒野里的怪物，是由可以使天才生长的民众产生、发育出来的，所以没有这种民众，就没有天才。

62. 但是话不行，要紧的是做。

63. 自由固不是钱所买到的，但能{为钱而卖掉。

64. 使一个人的有限的生命，更加有效，也即等于延长了人的生命。

65. 唱戏奎雕l，锄地姣H子

66. 即使天才，在生下来的时候的第一声啼哭，也和平常的儿童一届A角会就是一首好诗。因为幼稚，当头加以件戕贼，也可以萎死的。

67. 选材要严，一掘要深，不可将一点琐屑的没有意思的事故，灌填成一篇，以创作丰富自乐

68. 创造这中国历史上未曾有过的第三时代，则是现在的青年的使命。

69. 历史的必然要求和这个要求的实际

70. 哪里有天才，我是把别人喝咖啡的工夫都用在了工作上了。

71. 哪里有天才，我是把别人喝咖啡的工夫都用在工作上的。

72. 一个人的生命是可贵的，但一代的真理更可贵，生命牺牲了而真理昭然于天下，这死是值得的。

73. 然而一个小的和一个老，一个死的和一个活的，死的高兴地死去，活的放心地活荂C说诳和做|，在这些时候便见得伟大。所以我想，假使寻不出路，我们所要的倒是|。

74. 与其找糊涂导师，倒不如自己走，可以省寻觅的功夫，横竖他也什厶都不知道。

75. 我很早就希望中国的站出来，对于中国的社会、文明，都毫　忌惮地加以批评。

76. 世事大概差不多，地的繁华和荒僻，人的多少，都没有多大关系。——摘自1926年10月23日
《书信·致许　平》

77. 自然赋于人们的不调和还很多，人们自己萎缩堕落退步的也还很多，然而生命角ㄕ]此回头。

78. 度尽猁i兄弟在，相逢一笑泯恩仇。

79. 龟步迟迟

80. 如果痛苦换来的是结识真理、坚持真理，就应自觉的欣然承受，那时，也只有那时，痛苦穿掘灵魂的深处，使人受了精神底苦刑而得到创伤，又即从这得伤和养伤和愈合中，得到苦的涤除，而上了苏生的路。

81. 我是爱读杂文的一个人，而且知道爱读杂文的还不只我一个，因为它“言之有物”

82. 既然像螃蟹这帚东西，人们都很爱吃，那厶蜘蛛也一定有人吃过，只不过后来知道不好吃才不吃了，但是第一个吃螃蟹的人一定是个勇士。

83. 中国的亲权是　上的。

84. 光是话不行，要紧的是做。

85. 自杀是卑怯的行为。

86. 时间就象海绵里的水，要挤总是有的.

87. 有人说：有些胜利者，愿意敌手如虎，如鹰，他才感得胜利的欢喜；假使如羊，如小鸡，他便反觉得胜利的　聊。又有些胜利者，当克服一切之后，看见死的死了，降的降了，”臣诚惶诚恐死罪死罪”，他于是没有了敌人，没有了对手，没有了朋友，只有自己在上，一个，孤另另，凄╮A寂寞，便反而感到了胜利的悲哀。
《阿Q正传》

88. 阿Q又很自尊，所有未庄的居民，全不在他眼神里，甚而至于对于两位“文童”⒅也有以为不值一笑的神情。夫文童者，将来恐怕要变秀才者也；赵太爷钱太爷大受居民的尊敬，除有钱之外，就因为都是文童的爹爹，而阿Q在精神上独不表格外的崇奉，他想：我的儿子会阔得多啦！加以进了几回城，阿Q自然更自负，然而他又很鄙薄城里人，譬如用三尺三寸宽的木板做成的凳子，未庄人叫“长凳”，他也叫“长凳”，城里人狴s“条凳”，他想：这是错的，可笑！油煎大头鱼，未庄都加上半寸长的葱瞴A城里狴[上切细的葱丝，他想：这也是错的，可笑！然而未庄人真是不见世面的可笑的乡下人呵，他们没有见过城里的煎鱼！
《阿Q正传》

89. 所以我就有一种偏见，以为天下本　所谓闲事，只因为没有这许多遍管的精神和力量，于是便只好抓一点来管

90. 精诚　间同忧乐，笃爱有缘共死生。

91. 我总觉得我也许有病，神经过敏，所以凡看一件事，虽然对方说是全都打开了，而我往往还以为必有什厶东西，在手巾或袖子里藏荂C但又往往不幸而中，岂不哀哉。
《书信集·致章廷谦》

92. 但他突然觉到了：这岂不是去杀头厶？他一急，两眼发黑，耳朵里〔口皇〕的一声，似乎发昏了。然而他又没有全发昏，有时虽然薅獢A有时狺]泰然；他意思之间，似乎觉得人生天地间，大约本来有时也未免要杀头的。
《阿Q正传》

93. 阿Ｑ没有家，住在未庄的土谷祠⒄里；也没有固定的职业，只给人家做短工，割麦便割麦，舂米便舂米，撑船便撑船。工作略长久时，他也或住在临时主人的家里，但一完就走了。所以，人们忙碌的时候，也还记起阿Ｑ来，然而记起的是做工，并不是“行状”；一闲空，连阿Ｑ都早忘牷A更不必说“行状”了。
《阿Q正传》

94. 对于谣言，我是不会懊恼的，如果懊恼，每月就得懊恼几回，也未必活到现在了。大约这种境遇，是可以练习惯的，后来就毫不要紧。倘有谣言，自己就懊恼，那就中了造谣者的计了。
《书信集·致萧军》

95. “我们先前比你阔多啦，你算是什厶东西！”
《阿Q正传》

96. 阿Q“先前阔”，见识高，而且“真能做”，本来几乎是一个“完人”了，但可惜他体质上还有一些缺点。最恼人的是在他头皮上，颇有几处不知于何时的癞疮疤。这虽然也在他身上，而看阿Q的意思，倒也似乎以为不足贵的，因为他讳说“癞”以及一切近于“赖”的音，后来推而　之，“光”也讳，“亮”也讳，再后来，连“灯”“烛”都讳了。一犯讳，不问有心与　心，阿Q便全疤通红的发起怒来，估量了对手，口讷的他便骂，气力小的他便打；然而不知怎厶一回事，总还是阿Q吃亏的时候多。于是他渐渐的变换了方针，大抵改为怒目而视了。
《阿Q正传》

97. 阿Q不独是姓名籍贯有些渺茫，连他先前的“行状”也很渺茫。
《阿Q正传》

98. 我以这一从野草在明与暗，生与死，过去与未来之际，Y于友与仇，人与兽，爱者与不爱者之前作证。
《野草》

99. 悲剧是将人生有价值的东西毁灭给人看。
《再论雷峰塔的倒掉》

100. 阿Q的钱便在这帚荦q吟之下，渐渐的输入别个汗流满面的人物的腰间。他终于只好挤出堆外，站在后面看，替别人薅獢A一直到散场，然后恋恋的回到土谷祠，第二天，肿茞晰去工作。
《阿Q正传》

              鲁迅经典语录

　　1、穷人的孩子，蓬头垢面在街上转，阔人的孩子，妖形妖势，娇声娇气的在家里转，长大了，都昏天黑地的在社会转，同他们的父亲一届A或者还不如。——《随感录二十五》

　　2、中国人的性情是总喜欢调和折中的，譬如你说，这屋子太暗，须在这里开一个窗，大家一定不允许的。但如果你主张拆掉屋顶他们就来调和，愿意开窗了。——《　声的中国》

　　3、墨写的谎说，迂诱ㄕ硗写的事实。

　　4、横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。

　　5、一滴水，用显微镜看，也是一个大世界。

　　6、我先前总以为人是有罪，所以枪毙或坐监的。现在才知道其中的许多，是先因为被人认为“可恶”，这才终于犯了罪。——《可恶罪》

　　7、游戏是儿童最正当的行为，玩具是儿童的天使。

　　8、　论从那里来的，只要是食物，壮健者大抵就　需思索，承认是吃的东西。惟有衰病的，总常想到害胃，伤身，特有许多禁例，许多避忌；还有一大套比较利害而终于不得要领的理由，例如吃固　妨，而不吃尤稳，食之或当有益，然究以不吃为宜云云之类。但这一类人物总要日见其衰弱的，自己先已失了活气了。——《看镜有感》

　　9、即使艰难，也还要做；愈艰难，就愈要做。改革，是向来没有一帆风顺的，冷笑家的赞成，是在见了成功之后。——《中国语文的新生》

　　10、哈儿狗往往比它的主人更严厉。

　　11、社会上崇敬名人，于是以为名人的话就是名言，狶记了他之所以得名是那一种学问或事业。

　　12、巨大的建诛，总是由一木一石穈_来的，我们何妨做做这一木一石呢？我时常做些零碎事，就是为此。

　　13、中国人的虽然想了各种苟活的理想乡，可惜终于没有实现。但我珒埙L们发现了，你们大概知道的罢，就是北京的第一监狱。这监狱在宣武门外的空地里，不怕邻家的火寣F每日两餐，不虑冻馁；起居有定，不会伤生；腹造坚固，不会倒塌；禁卒管，不会再犯；L盗是角会来抢的。住在里面，何等安全，真是“千金之子坐不垂堂”了。但缺少的就有一件事：自由。——《北京通讯》

　　14、单是说不行，要紧的是做。

　　15、智识太多，不是心活，就是心软。心活就会胡思乱想，心软就不肯下辣子手所以智识非铲除不可。

　　16、不是很大的鞭子打在背上，中国自己是不肯动弹的。

　　17、幼稚对于老成，有如孩子对于老人，没有什厶耻辱的，作品也一届A起初幼稚，不算耻辱的。

　　18、杀了“现在”，也便杀了“将来”。--将来是子孙的时代。

　　19、做一件事，　论大小，倘　恒心，是很不好的。而看一切太难，固然能使人　成，但若看得太容易，也能使事情　结果。

　　20、中国人的不敢正视各方面，用瞒和骗，造出奇妙的逃路来，而自以为正路。在这路上，就证明国民性的怯弱，懒惰而又巧滑。一天一天的满足，即一天一天的堕落，但狺S觉得日见其光U。在事实上，亡国一次，即添加几个殉难的忠臣，后来每不想光复旧物，而只去赞美那几个忠臣；遭劫一次，即造成一群不辱的烈女，(www.lz13.cn)事过之后，也每每不思惩凶，自卫，狴u顾歌屭漱@群烈女。——《论睁了眼看》

　　21、事实是毫　情面的东西，它能将空言打得粉碎。

　　22、在行进时，也时时有人退伍，有人落荒，有人颓唐，有人叛变，然而只要　碍于进行，则越到后来，这队伍也就越成为纯粹、精锐的队伍了。

　　23、写不出的时候不硬写。

　　24、青年们先可以将中国变成一个有声的中国。大胆地说话，勇敢地进行，忘掉一切利害，推开了古人，将自己的真心的话发表出来。

　　25、以　赖的手段对付　赖，以流氓的手段对付流氓。

　　26、希望本　所谓有，也　所谓　，这就像地上的路，其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。

　　27、中国大约太老了，社会上事　大小，都恶劣不堪，像一只黑色的染缸，　论加进甚厶新东西去，都变成漆黑。可是除了再想法子来改革之外，也再没有别的路。我看一切理想家，不是怀念“过去”，就“是希望将来”，而对于“现在”这一个题目，都缴了白卷，因为谁也开不出药方。所有最好的药方即所谓“希望将来”的就是。——《两地书》

　　28、在要求天才的产生之前，应该先要求可以使天才生长的民众。──譬如想有乔木，想看好花，一定要有好土；没有土，便没有花木了；所以土实在较花木还重要。——《未有天才之前》

　　29、勇者举刀向L者。

　　30、文人作文，农人掘锄，本是平平常常的，若照相之际，文人偏要装做粗人，玩什厶荷锄带笠图；农夫则在柳下捧一本书，装作深柳读书图之类，就要令人肉麻。

　　31、从来如此，便对吗？、其实先驱者本是容易变成绊脚石的。

　　32、“自有历史以来，中国人是一向被同族屠戮、奴　、敲掠、刑辱、压迫下来的，非人类所能忍受的楚痛，也都身受过，每一考查，真教人觉得不像活在人间。”。——《病绑杂谈之余》

　　33、孩子是要别人教的，毛病是要别人医的，即使自己是教员或医生。但做人处事的法子，珖ㄘ　n自己斟酌，许多人开来的良方，往往不过是废纸。

　　34、精粹二：不满足是向上的车轮。

　　35、空谈之类，是谈不久，也谈不出什麽来的，它始终被事实的镜子照出原形，拖出尾巴而去。

　　36、改造自己，总比禁止别人来得难。

　　37、有缺点的战士终究是战士，贵的苍蝇也终究不过是苍蝇。

　　38、希望是附丽于存在的，有存在，便有希望，有希望，便有光明。