指導世界深層政府的理論基礎是 葛蘭西主義

只需要接管大學、媒體和人事部門。 當年墨索里尼的檢察官指着審判席上的安東尼奧·葛蘭西，惡狠狠地下令： “我們必須讓這個大腦停止運作二十年。” 結果呢？ 這個大腦一天都沒停。 在法西斯監獄裡，他用暗號密密麻麻寫下了33本筆記本。 1937年，他出獄僅僅6天就病逝了，年僅46歲。 但他留下的這套戰術，卻成了西方學術界繼馬克思之後影響最深遠的理論。 他解開了西方左翼百思不得其解的死結： 為什麼西方工人始終不起義？ 按資本主義的矛盾，工人早該造反了。 為什麼現實中毫無動靜？ 葛蘭西給出的答案極其精準： 因為統治階級靠的不只是槍炮和警察，而是“文化霸權”。 當所有人都把現存秩序當成“天經地義”時，物質條件再差也不會有人反抗。 想搞革命，必須先摧毀舊文化的霸權。 工具是什麼？ 不是街頭暴動，而是“通過機構的長征”。 去占領學校、大學、新聞媒體、司法系統和公務員隊伍。 把這些向下一代傳遞價值觀的機構全部換上自己人。 沒有流血，沒有劇烈斷裂，整個社會的文化根基就會被悄悄替換。 最絕的一招在教育。 控制了課程，就控制了下一代人的思考範疇。 根本不需要告訴他們該得出什麼結論。 只要決定他們會問什麼問題、什麼是理所當然、什麼是不可想象。 長征後成長起來的一代人，會把被灌輸的觀念，當成自己獨立思考的成果。 他還設計了“有機知識分子”的概念。 拍一部把傳統秩序顯得荒誕可笑的電影，或者讓記者把每則新聞都框進特定

假設里。

文化就是另一種手段的政治。 只要控制了文化，無論選舉中誰當選，贏家永遠是他們。 這不是陰謀論，而是一套公開出版、被西方左翼嚴格執行了半個世紀的明牌戰略。 1968年大學裡鬧事的那代人，畢業後成了教授、媒體人、法官和企業的人力

資源主管。 這場長征花了五十年，而且徹底成功了。 看看今天的西方世界。 大學課程被改造，企業人事部門強制推行合規話術，社交平台壓制未經授權的

聲音。 這背後跑的，全是一百年前那個牢房裡的大腦所設計的底層程序。 但現在，局勢變了。 支撐長征成果的信息壟斷正在崩裂。 一場反向長征已經開始。

https://x.com/mubeitech/status/2096489129399693772

他既不是最出名的，也不是作品流傳最廣的，卻是最危險、影響最深遠的——因為正是他弄清了革命為何屢屢失敗，以及應當採取何種替代策略。他就是那個構想出“滲透體制的長征” （ long march through the institutions ）這一策略的人。 此後發生的一切——法蘭克福學派、費邊社的運作模式、世界經濟論壇（WEF）的人才輸送鏈、高校被滲透掌控、人力資源部門強制推行“獲准言論”——其源頭都可以追溯到他在墨索里尼統治下的意大利獄中（1929年至1935年間）用隱晦筆法寫下的那些文字。 1. 他的核心問題是：為什麼革命沒有發生？按理說，工人階級本應揭竿而起，資本主義的內在矛盾本應引發革命。然而這一切並未發生——至少在西方沒有。葛蘭西給出了一個精準而深刻的答案：因為統治階級維持權力並非僅僅依靠武力，而是依靠“文化霸權”——即掌控人們理解世界時所依據的觀念、價值觀和思維框架。如果一個工人認為現行秩序是理所當然的常態，那麼無論其物質處境如何，他都不會起來反抗。革命首先需要的是文化的變革。 2. 實現這一變革的手段就是“滲透體制的長征”，而不是街壘戰。學校、大學、媒體、司法機構、公務員體系、文化界——凡是文明向下一代傳遞價值觀的機構，都在此列。只要奪取這些陣地，安插認同“反霸權”理念的人員，維持現行秩序的文化前提就會逐漸瓦解。無需街壘，無需可見的決裂時刻，只需一種文化霸權悄然取代另一種文化霸權。 3. 對教育領域的滲透堪稱其“傑作”。控制了課程，也就控制了下一代可用的思維範疇。這種控制並非直接灌輸結論，而是塑造他們思考問題的方式：決定他們會提出什麼問題，認為什麼是理所當然，又認為什麼是不可想象的。經歷過這場“長征”式教育的一代人，無需被告知該怎麼想；他們的思維模式早已在潛移默化中被塑造定型，並且誤以為這種思維完全出於自發。 4. 他還提出了“有機知識分子”的理論——這類人擅長將理論框架轉化為各種故事和預設觀念，使其在文化中廣泛流傳，卻又不顯露出意識形態宣傳的痕跡。那部讓既有秩序顯得荒謬的電影；那位將每篇報道都框定在既定預設前提下的記者——葛蘭西深知，文化即“以其他手段進行的政治”；他也明白，無論誰贏得選舉，掌握了文化的一方才是最終的贏家。 5. 這並非陰謀論。這是一項已被公開記錄並廣泛傳授的策略，由左翼力量在整個西方世界有意識地推行。“1968年一代”在大學校園裡將其實踐落地。在隨後的幾十年裡，他們成為了教授、記者、公務員、法官和人力資源總監。這場“進軍”歷時五十年，且成效顯著。 6. 墨索里尼時期的檢察官在審判中曾言：“我們必須讓這個大腦停止運作二十年。”然而，這顆大腦並未停歇。它留下了三十三本筆記——這些筆記被秘密帶出並出版，繼馬克思本人的著作之後，成為了西方學術界閱讀量最大的馬克思主義文獻。葛蘭西於1937年去世，享年四十六歲，此時距他獲釋僅過去六天。他未曾親眼見證自己所構想的那場“進軍”，但他已無需親眼見證。 7. 每一個被滲透掌控的機構、每一份被改造的課程大綱、每一個強制推行“合規言論”的人力資源部門、每一項壓制“非授權聲音”的內容審核政策——這一切都在運行着安東尼奧·葛蘭西在獄中構想的藍圖；那是出自一顆本應被強行扼殺、卻最終未被扼殺的大腦的構想。那場“進軍”也同樣未曾停歇。 直到如今——因為那個曾確保其成果得以強制推行的信息傳播壟斷體系，正出現裂痕。一場“反向進軍”已經開啟，只是它尚未被命名，但“反向進軍”的精神力量都來自於猶太-基督教信仰。 而這場“反向進軍”之所以從美國開始，是因為全世界唯有美國基督教信仰傳統深厚且具有生生不息的頑強生命而沒有完全被從歐洲發源的葛蘭西進步革命意識形態壟斷，至少葛蘭西主義沒能占領美國廣袤的被稱為紅州的鄉村地區。

Not the most famous. Not the most read. The most dangerous and the most consequential – because he was the one who figured out why the revolution kept failing, and what to do instead. The man who invented the long march through the institutions. Everything that followed — the Frankfurt School, the Fabian Society’s operational model, the WEF formation pipeline, the captured university, the HR department enforcing approved speech — is downstream of what he wrote in a prison cell in Mussolini’s Italy, in code, between 1929 and 1935. 1. His central question: why hasn’t it happened? The working class was supposed to rise. The contradictions of capitalism were supposed to produce the revolution. They hadn’t – not in the West. Gramsci’s answer was precise and devastating: because the ruling class does not maintain power through force alone. It maintains power through cultural hegemony – the control of the ideas, values, and frameworks through which people understand the world. The worker who accepts that the existing order is simply how things are will not revolt, regardless of his material conditions. The revolution requires cultural change first. 2. The instrument was the long march through the institutions. Not the barricade. The school, the university, the media, the judiciary, the civil service, the cultural establishment – every institution through which a civilization transmits its values to the next generation. Capture these, fill them with people who share the counter-hegemonic project, and the cultural assumptions that maintain the existing order gradually dissolve. No barricades. No visible moment of rupture. Just the slow replacement of one cultural hegemony with another. 3. The educational capture was the masterpiece. Control the curriculum and you control the categories of thought available to the next generation. Not by telling them what to conclude – by shaping what questions they think to ask, what they consider obvious and what they consider unthinkable. The generation educated after the long march does not need to be told what to think. It thinks what it was formed to think – and experiences that thinking as its own. 4. He also theorized the organic intellectual – the person who translates the theoretical framework into stories and assumptions that circulate through the culture without appearing ideological. The film that makes the existing order seem absurd. The journalist who frames every story within the approved assumptions. Gramsci understood that culture is politics by other means – and that the side that controls the culture wins, regardless of who wins the elections. 5. This is not a conspiracy theory. It is a published, documented, widely taught strategy that the left implemented consciously across the entire Western world. The 1968 generation put it into practice in the universities. They became the professors, the journalists, the civil servants, the judges, the HR directors of the decades that followed. The march took fifty years. It worked. 6. Mussolini’s prosecutor said at his trial: "We must stop this brain from functioning for twenty years." The brain did not stop. It produced thirty-three notebooks – smuggled out, published, and became the most widely read Marxist text in the Western academy after Marx himself. Gramsci died in 1937, six days after his release, at forty-six. He did not see the march he theorized. He did not need to. 7. Every captured institution, every transformed curriculum, every HR department enforcing approved speech, every content moderation policy suppressing the unauthorized voice – all running the program Antonio Gramsci designed in a prison cell, by a brain that was supposed to have been stopped. It wasn’t. And neither was the march. Until now – because the distribution monopoly that made its outcomes enforceable is cracking. The counter-march has begun. It just doesn’t have a name yet.

費邊社成立於1884年的倫敦。以昆圖斯·法比烏斯·馬克西穆斯命名——這位羅馬將軍以擊敗漢尼拔而聞名，不是通過直接對抗，而是通過耐心、消耗和緩慢削弱敵人。這個名字是故意選的。那就是他們的策略。 他們的標誌是一隻披着羊皮的狼。他們自己選的這個。值得停下來想一想：一個組織選擇披着羊皮的狼作為自己的象徵——掠奪意圖偽裝成無害外表——欺騙作為創始原則、運作方法，以及他們最引以為豪的東西。不是批評者強加的。是他們自己選的。他們為此驕傲。 策略簡單而毀滅性：不要強攻機構。要滲透它們。浸潤它們——這是他們的用詞——逐漸地、耐心地理代接替，將受費邊社培訓的人安插到政府、學術界、媒體和公務員體系中的影響力位置，直到這些機構在無人宣布革命的情況下，自然產生費邊式的結果。革命會發生——但緩慢地、無形地、官僚地、民主地。到有人注意到時，機構早已改變。 他們在1895年創立了倫敦經濟學院——這個機構培訓了整個英聯邦及更廣範圍的多代政治家、公務員、經濟學家和記者。他們在1900年促成了工黨的創建。他們塑造了BBC。他們設計了英國福利國家。蕭伯納、H.G.威爾斯、托尼·布萊爾、戈登·布朗、基爾·斯塔默——塑造英國和全球政治的費邊社成員名單不是什麼腳註。它是二十世紀左翼歷史的直白陳述。斯塔默不是工黨的偶然或演變。他是這個已運行一百四十年的項目的當前體現——耐心、制度化，完全符合最初的策略。 費邊社就是葛蘭西的“通過機構的長征”——但英國式的，所以穿着更體面、資金更充足，而且早了五十年。葛蘭西理論化了費邊社早已在做的事。費邊社是實踐者。法蘭克福學派提供了哲學。費邊社提供了運作模式。而法國理論提供了文化包裝。三個項目，不同起源，相同目的地：通過耐心占領其機構，拆解西方文明的基礎。 讓費邊模式比革命社會主義更危險的，正是它的圓滑。革命是可見的。你可以指着路障。費邊方法不產生路障——只有逐漸變化的課程、微妙轉向的編輯方針、逐步修訂的公務員指南，以及一系列聽起來合理的改革，這些改革單獨看似乎溫和，集體卻相當於一切的轉變。披着羊皮的狼不只是偽裝的掠食者——它學會了說羊的語言，採用羊的舉止，表達對羊福祉的關切，並從內部逐漸改寫羊群的規則。到你注意到時，狼已在房間裡待了幾十年。它披着羊皮太久，有些人忘了它不是羊。欺騙不是附帶的。它就是方法。 披着羊皮的狼就是帶有長期策略的偽善（obłuda）（👇🏻）。帶有百年計劃的虛假（zakłamanie）。帶有智庫和基金會的系統性謊言。 他們有耐心。他們有意為之。他們有效。 而那個孕育了大憲章、權利法案和丘吉爾的文明，幾乎直到很晚才注意到。

    西方至今仍未理解的真相：

    共產主義的真正核心：           系統性的謊言

大多數西方人自以為了解共產主義。他們腦海中浮現的是排隊領麵包、

古拉格集中營、失敗的五年計劃以及蘇聯的解體。他們將其視為一種

已被證偽的經濟理論——一個證明廢除私有財產行不通的實驗。一切

就此結束，歷史繼續向前發展。

這種誤解或許是我們這個時代最危險的認知失誤。

共產主義從來就不是一個以經濟為主的體系。經濟只是表象。在其下隱藏

着更為陰險的東西：一種全面、系統、制度化的謊言。並非偶爾的不誠實，

也並非通常意義上的粉飾或宣傳。而是更深層次的東西——一場針對真理

本身的文明戰爭，它滲透到每一個機構、每一間教室、每一份報紙、

每一次對話，直至現實本身都變得可以討價還價，謊言成為人們呼吸的

空氣。

我們缺失的詞彙

波蘭語在數十年的共產主義體制下鍛造而成，創造了許多詞彙來描述這種

現象，而英語卻無法與之媲美：

Zakłamanie [zah-kwah-MAH-nyeh]——一種全面、普遍、根深蒂固的謊言

狀態，一種整個社會被謊言徹底浸透，以至於真相幾乎無法觸及的狀態。

Obłuda [ob-woo-dah]——一種根深蒂固的、表演式的虛偽，一種言行不一

的鴻溝，一種戴着面具太久以至於感覺自己就像一張臉。

這些詞彙並非用來形容個別說謊者。它們描述的是一種體系——一種建立

在有組織的謊言之上的社會組織模式，在這個模式中，謊言不是例外，

而是基礎。英語中沒有一個詞可以同時表達這兩個概念，而這種語言上的

缺失並非偶然。它反映了一種經驗上的缺失。沒有經歷過共產主義的文化

缺乏相關的詞彙，是因為它們沒有經歷過那種創傷。

因為他們缺乏相應的詞彙，所以當事物以新面目再次出現時，他們很難

認出它。

延續性：共產主義、左翼主義、覺醒主義

我們今天所說的覺醒主義，或者更廣義的激進左翼，並非什麼新鮮事物。

它只是運行在更新硬件上的同一操作系統。具體細節有所改變——我們

不再關注無產階級，而是關注邊緣化的身份群體；不再關注資產階級的

敵人，而是關注種族主義者和恐跨者；不再關注社會主義現實主義，而是

關注多元、公平和包容（DEI）的聲明。但其深層結構卻始終如一。

這種深層結構是：真理不是被發現的，而是被賦予的。現實不是需要誠實

理解的東西，而是需要策略性地敘述的東西。語言不是溝通的工具，而是

權力的武器。任何反抗官方敘事的人，不僅僅是犯了錯——他們是危險的，

必須被噤聲、羞辱或消滅。

這就是現代形式的“封建主義”（zakłamanie）。這就是披着人權外衣的

“無知者”（obłuda）。

那些堅持認為男性可以變成女性的運動，也會以同樣的熱情堅持認為質疑

這一點是一種暴力行為。那些聲稱捍衛自由探究的機構，卻系統性地壓制

異議。那些將寬容奉為最高價值觀的人，卻是公共生活中最不寬容的力量

之一。這種矛盾並非偶然——它是結構性的。這是體制按其設計運行的

結果。

為什麼西方至今仍未意識到這一點

在自由環境中成長起來的人，往往會在某種程度上假設，作惡者知道自己

在撒謊。他們認為，在意識形態表演的背後，隱藏着一個憤世嫉俗的

操縱者，他私下裡承認現實。這種假設是錯誤的，也正是西方人總是低估

他們所面對的現實的原因。

極權主義的謊言，在其成熟階段，並非憤世嫉俗。它被人們所相信。或者

更確切地說，它創造了一種狀態，在這種狀態下，信念和行為之間的界限

徹底消失。人們學會如此流暢、如此長久地說出自己並不相信的話，以至

於他們失去了對自己真實想法的認知。

這個體系不僅製造謊言，更製造出無法清晰區分真相與他們被訓練灌輸的

敘事的人。

這種環境還催生了一種認知適應，通常被稱為“雙重思想”——能夠同時

持有兩種相互矛盾的信念，並在必要時接受兩者都為真。這不僅僅是欺騙

他人，更是一種習得的對矛盾本身的內在容忍，在這種容忍中，不一致

被容忍是因為生存依賴於此。

這簡直就是在扭曲人的思想。

經歷過這一切的波蘭人、捷克人、匈牙利人以及其他民族，在如今的西方

機構中看到類似的模式時，會立刻認出它。推特暴民的作秀審判。強制

言論。就業的意識形態試金石。對不利事實的刻意遺忘。儀式化的特權

懺悔。在後共產主義時代，這一切都清晰可見。

而在那些只經歷過自由的人眼中，這看起來像是一場充滿激情卻誤入歧途

的社會運動。

這種認知上的鴻溝——那些掌握了“zakłamanie”（意為“謊言”）相關詞彙的

人和那些不掌握的人之間的鴻溝——或許是當今西方世界最嚴重的斷層線

之一。因為你無法對抗一種你無法命名的疾病。而你也無法命名你的語言

原本就無法描述的東西。

因此，首要任務是翻譯——不僅是翻譯文字，更是翻譯文字所承載的鮮活

理解。謊言並非這個體系中的漏洞，它本身就是這個體系。除非人們理解

這一點，否則西方將不斷驚訝地發現，他們曾經信任的機構已被悄然掏空。

https://x.com/Kristof_Poland/status/2064309615651668179

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  加拿大不列顛哥倫比亞省列治文市市議員

  王吉舟同志曾經戰鬥過的中央直屬機關 -

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  1907年6月26日星期三上午十時許  列寧 斯大林同志

  親自策劃武裝搶得銀行34萬盧布（等值2017年386萬

  美元；等值2026年512萬美元）致40人死亡 50人傷

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  1944年2月29日 我英雄正義游擊隊 15 勇士的光榮壯舉！   

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