第 二 十 五 章

有物混成，先天地生。

寂兮寥兮，獨立而不改，周行而不殆，可以為天地母 。

吾不知其名， 強字之曰道，強為之名曰大。

大曰逝，逝曰遠，遠曰反。
故道大，天大，地大，人亦大。

域中有四大，而人居其一焉。
人法地，地法天，天法道，道法自然。

簡評：

這一章是繼前面的第四章，第十四章，及第二十一章之後，接着對什麼是道進行理論上的抽象探討。

逐句解讀：

原文：

有物混成，先天地生。

寂兮寥兮，獨立而不改，周行而不殆，可以為天地母 。

吾不知其名， 強字之曰道，強為之名曰大。

解讀：

有一種物混然而成，在天地之前就已經有了。它無聲無形，不依賴於任何其它的存在而且不改變，循環運行永不消失，可以認為是產生天地的根本。我不知道它的名字，勉強給它起個字叫作“道”，給它起個名叫“大”。

原文：

大曰逝，逝曰遠，遠曰反。
故道大，天大，地大，人亦大。

      解讀：

這個物之大使得我們只能看到它的局部，其餘的部分便從我們眼前消逝；而消逝去的部分則遠離我們；道距離我們之遠，使得它常會看上去象是與它實際情況相反的樣子來。所以道大，天大，地大，人也大。

      原文：

域中有四大，而人居其一焉。
人法地，地法天，天法道，道法自然。

解讀：

一切存在中有四大，而人是其中之一啊。人遵守地的法則，地遵守天的法則，天遵守道的法則，而道按照自己的法則存在運作。

      全章白話直譯：

有一種物混然而成，在天地之前就已經有了。它無聲無形，不依賴於任何其它的存在而且不改變，循環運行永不消失，可以認為是產生天地的根本。我不知道它的名字，勉強給它起個字叫作“道”，給它起個名叫“大”。

這個物之大使得我們只能看到它的局部，其餘的部分便從我們眼前消逝；而消逝去的部分則遠離我們；道之大使得道距離我們之遠，就好像是我們與之相反的方向在追求它那樣地遠。所以道大，天大，地大，人也大。

一切存在中有四大，而人是其中之一啊。人遵守地的法則，地遵守天的法則，天遵守道的法則，而道按照自己的法則存在運作。

討論：

對於今天的多數讀者來說，這一章中最難理解的可能是“大曰逝，逝曰遠，遠曰反”這句話。其實，這句話不能按照我們今天所了解的物理上的大，遠，反的概念來理解，而是應該按照老百姓們的生活經驗來理解。