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 | 论尊重男性兼论女人发骚 |
| | 论尊重男性
吾丁
母系社会的时候，男性的社会地位比较低，这大概是一定的。设想一下一天的劳作结束之后的生活情景，端起碗吃疙瘩汤，天一黑就上炕。那时节天黑以后除了搞些男女关系以外，没有其他的娱乐活动。想看电视，没电。卡拉OK也没有，洗头房也还没出现。就算搞男女关系，一般来说也仅限于妻夫之间。母系社会男性是被支配阶层，所以那时节女人在性生活中一般来说也占据着主动位置，从性需要到各种交配姿势，都是女人主导。
女人们在那时节多么幸福啊！一声令下“喂！”，顺便提一句，那时节男人没有名字，一般来说都叫“喂”，“那什么”，“那谁”，“黑子”之类的代号。
女人说“喂！过来把老娘日上两下子。”男人就要乖乖地匍匐前进到女人胯下接受宠幸。女人在上边，俗称骑大马，扬鞭策马保边疆。叫床也是男人的使命，男人一边在女人身下配合动作，还必须高呼“噢，my god,有快感啊！”
后来，这样的社会形态发生了变化，姿势也慢慢地颠倒过来，男人开始成为社会生活的主导。但是某些女性一直没有忘记过去的辉煌岁月，所念兹在兹者，唯策马扬鞭之彻骨酣畅耳。值得一提的是，这些女人往往是受过教育而有些知识的女人，她们通过读书了解到过去的辉煌与尊严，更知道了忘记过去就意味着背叛，因此才对目前的国际形势愈发不满了起来。这是读书的坏处。假使社会停留在刘项原来不读书的状态，这些女人的不满和愤懑便无从谈起，世界将会实现真正的和平。女子无才便是德，诚哉斯言。
其实，在整个人类社会向着男性主导型结构转化的过程中，女性的地位并没有降低，而是其功能发生了变化。男人承担了越来越多，越来越繁重的谋生的责任与压力，女人则慢慢地退居幕后，成为男性的支持与依靠。这是真的，我说这话的时候，一点儿开玩笑的意思也没有。不是有那么个说法么：每一个成功的男人背后都有五个温柔的女人。说的就是这个道理。
纵观人类历史，女性给世界格局带来深远影响的，不乏其人。“如果克里奥佩特拉的鼻子低一毫米的话，今天世界的样子会截然不同。”你看看，一个女人，仅仅靠她的鼻子，就能把世界操纵如斯！再比如慈禧老佛爷，她那句名言：谁让我不舒服一阵子，我就让他不舒服一辈子。——多厉害！
这是拥有至高无上权力的女性的例子。普通人者，古代流传下来的美好的女性也代有其人。比如清河县的西门大官人，他的几位女人就都是温柔可人又识大体顾大局的优秀女士。那时节的女人，都比较含蓄委婉，也还知道脸红。女人最动人者，在于两片红云上脸来的那一刹那的冲击，男人为之倾倒。善解人意的瓶儿，不用直接的语言，便可以暗示西门大官人越墙而过，共度良宵；月娘则明知西门大官人在外寻花问柳，也佯装不在意，轻轻一句：那贼，这几日便不知死去何处！发泄一下心中的郁闷也就罢了，还得给大官人预备酒菜，以赢欢心。
男性社会发展到这一层，也便达到了炉火纯青。
天意难料，来了个不读书不看报的毛主席，弄了个“妇女能顶半边天”的口号，把女人们搞得再一次手足无措起来。半边天，这摆明了就是歧视妇女。为什么男人顶整个儿，女人只能顶一半儿呢，意思就是说女人比男人少一半儿东西。不知道顶黑锅或顶绿帽子的时候，女人顶一半儿还是顶整个儿。
要说毛主席是个尊重妇女的主儿，估计相信的人不多。但是大多数女人们不知是计，反而被这句半通不通的话煽动得不知所以，觉得自己从此雄鸡一唱天下白。于是在错觉的道路上越滑越远，膨胀系数越来越大，都现在，实际上她们已经不满足于半边天了，她们要跟男人一样，把整个的绿帽子都顶起来。
且慢，这里有一个思维的陷阱。真正的女权主义者是不谈“尊重妇女”的。为什么呢，很明显，你口口声声强调需要被尊重，不言而喻者，就恰恰是在暗示你自己是弱者。而真正的女权主义者之根本理念，就是不承认自己是弱者。真正的两者平等，是不需要被特别尊重的。
更有甚者，有些女人借男女平等之名，实际上超过了平等的限度，试图回到母系社会的体系。我们在网络上见到，有的女人经常对男人恶语相向，骂了男人，马上又装出一副女人的弱者姿态，如果被骂的男人起来反驳，她就祭出“要尊重女性”的大旗，这一招还屡试不爽，很多男人也经常被迷惑，对她同情起来。
所谓的尊重妇女，其实是对妇女的一种蔑视。退一步说，女性之所以令人爱慕，令人尊重，是因为女性自身的可爱与软弱，同时又兼有宽容体贴温柔可人的气质。如同西门大官人疼爱瓶儿一样。假使一个女人态度凶恶举止粗鲁，这样的女人本身就没有任何值得别人尊重的品质，还谈什么尊重。
仔细想一想，男人起来反驳的时候，她搬出“要尊重妇女”的老虎皮，其实就是想造成一个“只能我骂你，不能你骂我”的局面，这里的逻辑含义，就回到男女不平等的母系社会价值观里去了，面对意欲策马扬鞭的女壮士，我们能说什么呢。
我们能说“请尊重男性”吗？
那很可笑。
2009/11/10
东京
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