乔布斯遗嘱的启示

吾  丁

偶尔看到朋友转帖的乔布斯的遗嘱的译文，里头有这么一段，读来很受启发，摘录如下。

……现在我明白了，人的一生只要有足够的财富，就该去追求其他与财富无关的，应该是更重要的东西。也许是感情，也许是艺术，也许只是一个儿时的梦想。

无休止的追求财富，只会让人变得贪婪和无趣，变成一个变态的怪物，——正如我一生的写照。

这是乔布斯在病床上，在生命即将走向终点时，反思自己的一生，所做出的感叹。尤其是最后一句，颇有深刻剖析自己的自我批判之风。

人之将死，其言也善，这么说可能有点冷酷，但是，他的遗嘱分明令我们看到，就算是那个在商场上叱咤风云，在科技上独领风骚，以独特的魅力和才干成为一代人的精神领袖的伟大的乔布斯，到临死前的反思竟然是：如此无止境地追求财富，是一件多么无趣的事情。

或许有人会说，他有了那么多钱，才会视钱财如敝屣，对我们这些身无长物的凡夫俗子来说，我们的财富还远远不够，好日子我还没享受过呢。这种想法也可以理解。不过，象乔布斯这样反思的人不在少数，这些年在网上流传的好几个中国的绝症患者，在最后阶段坚持写日记自励励人，勇斗病魔，在网上流传，他们也都不约而同地表达了和乔布斯类似的情感。他们也不是乔布斯，而是如你我一样的凡夫俗子。

为什么上自乔布斯这种人类的俊杰，下至一般的平凡百姓，到了最后都会有类似的觉悟呢？我认为这就是人性里头的共同的特点，换句话说就是人性的共性。这是每一个个体的通性，这个特性只适用于每一个个体，也只有在讨论个体的时候才有意义。

有些人脑子里没有“个体”的概念，他们从小接受的集体主义教育是如此地深入骨髓，到现在仍然是一个集体主义者，开口则必称“民族的利益”，“民族的未来”，“民族的荣誉”，等等，却无论如何也不理解“个体”到底是什么含义，更不能理解个体是多么重要，是多么贴近我们的世界。不是吗，恰恰是每一个鲜活的个体，才是构成我们这个世界的基本元素，民族也好，国家也罢，那到底是什么？如果没有一个个的个体，国家如何形成，民族如何存在呢？你不尊重个体，你不保护个体，一个国家的基础何在？这样的因果关系，不知道说多少次他们才能有所领悟啊。

集体主义教育，是集权社会的需要；集体主义的精神，是集权主义的基础；集体主义的信徒，是集权主义存在的民众土壤；集体主义者，是集权主义独裁体制的同盟者和后备军。

其实，包括那些民族主义者，我相信他们在临死的时候，很可能也会发出类似乔布斯那样的感慨，至少，现在，他们在看到乔布斯的感慨时，他们也不会反驳。这说明什么呢？不恰恰说明，作为一个个体，作为一个超越了种族超越了国籍的最基本概念上的“人”，你们跟乔布斯也是相通的么！

那么，问题就来了，在另外一些场合，我们分明看到他们是一群“经济决定论者”，他们坚信发展经济是一个国家的全部，而经济的进步就是一个国家形象基础，所以他们声嘶力竭地鼓吹“有了钱，我们就有了荣誉，有了钱，我们才能跟他们较量”，诸如此类的信念，到底如何解释呢？

很奇怪，说到个体，说到自己，他们不会反驳乔布斯的说法，即：他们也同意金钱财富不是一切，他们也会发出类似的感叹：钱不是万能的，我们应该有更多的追求。可是，一旦说到“国家”，他们就完全不是这样了，他们马上就开始说，金钱就是国家的命，经济，只有经济，决定国家的荣誉和命运。

也恰恰是这些人，整天做贼心虚地觉得别人瞧不上他们，瞧不上他们的国家，觉得自己在所在国被人瞧不起，一种劣等感压得他们抬不起头。可是，他们不能正确地思考这个困境的真实原因，因为他们的脑子里没有个体，甚至没有自己，因此他们想不到通过依靠自己的努力来确立自己的价值，而是把自己的荣誉寄希望于所谓”祖国的强大“，他们认为，只有祖国强大了，我才会有个人的尊严，只有祖国强大了，我才会抬头做人。

  可是，这里有一个事实，连我们这些反华分子们都承认，这个事实你们也都知道：中国的国民生产总值GDP,从2000年就在全世界排行第七位，以后也一直是前几名，到2011年，超越日本成为世界第二位了。也就是说，从“国家”的角度来说，请注意，我说的是从“国家”的角度来说，中国已经是世界一流的“有钱国”了。如果你说第二位还不是有钱国，那你就未免有些矫情的不可理喻了。

国家已经是世界第二位的有钱国了，你们还没有找到荣耀感，还感到抬不起头，还在把“国家的强大”当成一种将来时，这种想法，第一是对中国经济成就的否定；第二则恰好说明，“国家的强大”，并不能给你实际性的心理支撑，并不能给你那种理想中的荣誉感。第三，不也恰恰说明，别人对一个国家的评价，也并非如你所想，仅仅停留在经济层面么。

２０１３１０２９