中国历史上刘邦和朱元璋可说是两个平民皇帝。 毛泽东不是皇帝， 近似皇帝， 三个人颇有类似之处。

一

首先讲他们起家的大环境， 秦朝和元朝都有异族的色彩， 文化上都和被征服地区前上层南辕北辙， 因之消灭了前朝管理机构， 另起炉灶。 因为这个缘故， 刘邦朱元璋夺权过程出身原上层竞争者相对较弱。 共产党夺取政权， 日本人功不可没。日本人摧毁了国民党地方政权， 让共产党能趁机扩展。日本投降后， 共产党已成势力， 为以后夺取天下奠定基础。

二

中国开国皇帝可以分成两类， 一类如刘邦朱元璋这样出身草莽， 在丛林搏斗中脱颖而出。 一类出身上层， 李世民， 皇太极等可做典型， 核心是自己原有势力。 前者对功臣悍将猜忌极深，多有诛杀功臣之举。 后者上下有序， 虽有猜忌， 但还能相安无事。刘邦开此先例， 诛杀诸异性王。 刘邦死， 吕后又谋划杀掉诸将 为郦将军劝阻，避免一场大祸。朱元璋猜忌远过刘邦，毛泽东发动文革，如果说没有斩尽“功臣”， 非不愿尔，实不能尔。

史记中吕后欲诛诸将原文如下

“四月甲辰，高祖崩长乐宫。”四日不发丧。吕后与审食其谋曰：“诸将与帝为编户民，今北面为臣，此常怏怏，今乃事少主，非尽族是，天下不安。” 这句话，道尽出身平民君主的心理。

史记又说

人或闻之，语郦将军。郦将军往见审食其，曰：“吾闻帝已崩，四日不发丧，欲诛诸将。诚如此，天下危矣。陈平、灌婴将十万守荥阳，樊哙、周勃将二十万定燕、 代，此闻帝崩，诸将皆诛，必连兵还乡以攻关中。大臣内叛，诸侯外反，亡可翘足而待也。”审食其入言之，乃以丁未发丧，大赦天下"。

吕后没有诛杀诸将， 非不愿， 实不能尔。 形势比人强，陈平、灌婴，樊哙、周勃在外， 老百姓因之躲过一场浩劫。

三

战胜项羽后，刘邦面临如何治理国家的大挑战。 从事实看， 刘邦接受秦朝的教训， 好几件事情反其道而行之。 无为而治， 分封诸侯为最大者。 就当时环境而言， 分封为权益之举， 势在必行。

始皇听取李斯之言，不给王族功臣土地，王族诸臣离心离德，刘邦从中接受教训。战国纷争数百年， 各国百姓积怨极深， 需要一个统而不合的融合过程， 刘邦也接受了教训。就政治智慧而言， 我给刘邦相当高的评价。

朱元璋事事学汉， 此外似乎受宋亡刺激， 事事和宋对着干。 宋重商养士，明抑商压制货币经济。 朱元璋崇尚供给经济崇尚小政府似乎到了走火入魔的地步， 黄仁宇给出一个例子说朱元璋军制试点， 要百姓和军户实行一一对应， 当然试点失败。 明朝税收包括大量实物，小到笔墨， 不走货币采购之路。

朱元璋内心反智反官。在他的构思里面， 社会是个扁平的农业社会， 没有大地主，农民不能随便流动。 扁平的社会之上耸立着朱家王朝。政府官僚减少的无可再减的地步， 如此千秋万代。

朱元璋的构思带有很强空想色彩， 建文成祖仁宗三代无法继承他的政策。 建文用儒臣， 成祖剥夺诸王实权， 重用武人贵族。 仁宗拨乱反正， 基本回到建文路线， 这才得以继续。

汉明相比， 明朝最大成功是没有外戚之乱。

毛泽东和朱元璋有很多类似之处， 特别在空想社会主义方面。 两个人都不喜欢知识分子， 都憎恨官僚， 都喜欢无法无天。 朱元璋弃明律而不用， 自己搞出明“大诰”， 印了上千万本， 发行到每家每户。学生要学习讲用， 科举要考大诰。 毛更文人气，更随心所欲， 视共产党自己制定的法律规章为无物。 无独有尔， 文革时代也有语录热潮， 人手一册。 有明一代， 犯法者家中如果收有大诰， 可以减刑。但收藏者几稀， 语录呢？ 四十年后也成了稀缺书籍。

前面提到朱元璋崇尚自然经济和供给制，讨厌货币， 毛泽东晚年大谈供给制度， 反对“资产阶级法权”。思路相同。 朱元璋恨官僚之贪腐， 但自己并不因之朴素， 毛泽东反对走资派， 但文革前应该属于中国最富的人物之一（可以看看公私合营最大的十家资本家家产， 再比一下毛六十代初的稿费收入）。

朱毛还有点类似的地方， 都不喜欢儒家。 朱元璋因为李文忠亲儒进谏而不喜，毛评法批儒自命法家。

四

刘邦，朱元璋， 毛泽东都有继承问题。 刘邦死后吕后掌权。要没有分封刘姓诸王， 吕后死后天下很可能姓了吕。 朱元璋死后留下建文， 朱棣篡位， 基本把读书种子一网打尽。 毛死后不到一个月， 江青被捕。如此看来， 三位都没有能解决继承问题。 毛泽东最惨一点。

五

如果谈到妻妾， 刘邦有吕后。 史记说“吕后为人刚毅，佐高祖定天下，所诛大臣多吕后力”。从刘邦崇拜信陵君， 为信陵君立庙看， 如果“不怕老婆”，也许高祖本可以和异性王共处， 不至于采用吕后那样极端的手段。 朱元璋有马皇后。 我个人看法， 马皇后为中国历史上少见贤后。 就政治见解而言， 高于朱元璋。 不管如何，马皇后贤惠不嫉，朱元璋有齐人福，没有一个儿子短命而夭。但马皇后晚年可能过的相当痛苦。

为什么痛苦？因为马皇后的政治哲学和朱元璋大不一样。 明史马皇后传里面的马皇后“尝语太祖，定天下以不杀人为本。太祖善之”。又说“愿无忘群臣同艰难”， 又劝朱元璋“帝王不以喜怒加刑赏。当陛下怒时，恐有畸重。付宫正，则酌其平矣。即陛下论人罪亦诏有司耳。”。又说“法屡更必弊，法弊则奸生；民数扰必困，民困则乱生。“。 又说”爵禄私外家，非法。”。朱元璋屡屡称颂马皇后之言， 但行为上事事反其道而行之。 马皇后死前拒绝让医生看诊，虽然可以解释成为不愿让医者因此得祸， 又焉知不是自求速死之道？ 一个皇后活到这份上实在也世所罕见。

马皇后还有一点比朱元璋强。 明史马皇后传讲朱要诛杀参军郭景祥， 又听信谗言，猜忌李文忠， 都赖马皇后疏解。 马皇后看人比朱元璋准， 朱待人处事是宁可错杀不可错放， 猜忌苛刻。

历史没有如果。但如果朱元璋早死马皇后晚死， 大概明朝臣民会幸福得多吧。 马皇后照料朱元璋诸子和义子， 本身就有一种强大的凝聚力。 诸子触怒朱元璋， 大都要靠朱标求马皇后缓颊。马皇后死， 沐英哭至呕血， 皇太子死， 哭至极哀，以致病死。 马皇后感人能感人到这份上， 朱元璋实在有福。

朱元璋晚年病态， 未尝不是老天对他的惩罚， 只可惜多少臣民百姓为此遭殃。

朱棣和朱元璋一个德行， 但徐皇后佩服马皇后佩服的五体投地。

朱元璋父子在妻妾之道唯一可以称颂的地方就是马皇后徐皇后死后不再立后，对马徐两位表示起码的敬意。

比起吕后马皇后， 江青实在有点微不足道了。