再换个角度看油画《前夫》

特有理

2013-2-20

网友“五香豆”的《换个角度看油画‘前夫’又名‘青春之歌’》是一个很有嚼头的画评！豆子从人性的质朴、善良来解读处于落后文明状态的农民男人与处于相对先进文明状态的知青姑娘的婚姻平衡。看得出来，豆子是在质疑多数人对中国农民的“偏见”。豆子评论道：“也许是画后的东西：有人因为抛弃自己同患难共命运的老公多年之后想到这个乡下老公曾经对自己的好，良心发现而哭泣呢，中国有很多刁民，但实实在在地有很多善良地不可思议的农民，我认为完全有这种可能。”从对农民善良的聚焦，豆子从画里看到的是：“而反观那个男人却是憨厚之中透着爽朗之气，在今天就是可以称为很阳光的一个人了。红润的脸膛显示着气血旺盛，体格健壮。眯缝的双眼里流露出的不是霸气，而是非常柔和但是又有凝聚力的精光，显示其不弱的内功，有足够的力量为旁边的女人遮风挡雨。”当然，只要我们把目光聚焦于善良，总能看到和演绎出美好。但是，当我们把焦点扩展而融入更多的元素，又看到了什么？

善良只是人性乐章的一个音符、是驱动人类系统的一个基本子程序。这个音符的表达，或是子程序的运行结果必然依赖于其它音符的共同奏鸣或程序的整体运行。因此，善良不可能独立于人的整体素质和存在的环境。最基本的就是如何判事物和思想的价值，如何通过价值的判断来决定自身的行动！

有一个真实的事例：在一个民风纯朴的中国乡村，改革开放后有人做起了拐卖人口的生意，后来发展成全村的集团产业。为此，该村家家户户翻盖了住房，几乎每家都有夹壁墙，用来隐藏和禁锢拐骗来的女人和儿童。乡里其它村子的人虽然良心没有完全堕落，并不参与这种生意，但出于乡情，不但对此事视若无睹，更在被拐卖的妇女逃跑时协助围追堵截，致使被抓回的妇女有的被打残，有的被虐待至疯。有一个大学的女孩子被拐到该村后想方设法给家里送去了消息，她的家人协同故乡的警察开三辆警车前来寻人，结果几乎全乡的人出来把警车砸烂，把警察也打得跪地求饶。这个案子后来出动了武警和装甲车才算彻底解决。可见淳朴和善良只是相对的。

我们已经看到了中国农民用他们的“淳朴”和“善良”成就了野心家的帝王之梦，用他们的“淳朴”和“善良”分裂了祖国的山河，用他们的“淳朴”和“善良”实现了无产阶级专政，用他们的“淳朴”和“善良”彻底摧毁了传统的文化，用他们的“淳朴”和“善良”把社会道德一降再降，用他们的“淳朴”和“善良”破坏了全民的生存环境，用他们的“淳朴”和“善良”把自己投入了不能自拔的深渊。

抛开思想的层面，在日复一日的家庭生活生活当中，这种现实中的“穿越”绝不会像电视剧那样虽大苦大悲，但轰轰烈烈，甚至能与帝王相伴。苦不堪言但乐也极致。而现实生活却总归平淡，柴米油盐、一日三餐。那些嫁给农民的女知青们，不但雪藏了自己火一样的理想和天堂般憧憬，也不仅放弃了音乐和咖啡，从整体角度上，她们朝夕相处的是对知识、对思想没有价值判断力，没格调、少情趣，不讲卫生几乎一年只洗一次澡，一言不合就暴力相向的“野蛮”人。

我有一个表姐，只比我大几岁，家里算是城里的“贵族”，上山下乡时嫁到了当地，听说没少挨丈夫的打。去年春节时我见到她，老态龙钟得牙几乎掉光了。说是回来看病，实际上是求家里安排她的大儿子来北京落户。夏天时得到消息，表姐已经去世了。

附：油画《前夫》(摘自五香豆的文章）

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