首先要感谢网友fangbin。是他与我的几次对话，启发了我对这个题目的思考。至于方先生怎样从陈寅恪和顾准那里受的启发，另论。

虽然人人都知道今天的中国是共产党的天下，一党专制，但不一定每个人都思考过，这种格局对中国的现实与长远有什么影响？人是有思想的动物，除了安排好今天的吃喝拉睡，还应当想想明天该怎么办。许多大陆的资深学者都认为，一党专制最符合中国的实际，解决了中国历史上积留的一切问题。国人只考虑把今天的日子过下去算数。至于明天怎么样，明天再说了。

刚刚看到一条科技新闻，美国科学家有个新设想，打算在一个火星表面这样大的面积内，人造大气层，让这个面积内的每一寸土地，都覆盖在氧氮比例适合生存的环境下。这使得火星移民成为可能，且万一被某种因素破坏，还可以重造地球大气层。当然还很遥远，能否试成不知道。但是有一种大气层已经被中国人试成了，并且有效地发挥着功能，这就是党文化。

党文化是什么？茫然的人一定很多。先说文化。文化就是一种生活方式，涉及到每一个人日常生活的方方面面，没有例外。再说党文化。当一个党（我指的是像中国共产党这样把全国从自然到社会无所不囊括的严密组织，而不是西方半玩乐性质的Party），长期（超过半个世纪）的改造和掌控以后，形成的一种无人可以逃遁的生活方式。

这个生活方式，极其深远地影响着中国的现实和未来。不要以为，只要推翻了这个党，再换另一个或几个党，党文化就会自动消失。不会的。你不正视它，不了解它，痛下决心同它断裂，仍将自然地存在下去，因为都已经存在这么长久了。我想，对于中国今天到底有没有，存在不存在党文化，争议可能比较小。但党文化究竟是什么？争议恐怕更大。这篇文章只开个头，也不一定说得清。不过有个头以后接下去就有尾巴。希望一百年以内，最终被人说清。

看到网上一篇李晓的文章，去年发表的，涉及到党文化。读了以后稍觉肤浅，作者仅仅描述表面，缺乏提炼。文章用五个字概括党文化：“假恶暴色情”。实际只有四个字。不错，你可以举出很多现实中的例子来证明这四个字的存在，但没有质的分析不行。为什么只有党文化才有这四个字？这四个字是怎么出现的？是不是反掉这四个字就反掉党文化了？

党文化的性质应当表现在主要特征上。抓住主要特征，就像抓住狐狸尾巴，把大头也就是本质拖出来。一旦兜出了最要害的部分，让人们见到底，皇帝的新衣将再也没有迷惑力。到时候大家会松一口气，原来就是这么一个简单的玩意，把我们蒙了一辈子。然后，这个党随便走到哪里都会像光着身子被人戳戳点点。到那时候，再多的便衣密探，警棍手枪，坦克大炮都没有用了。

第一个特征，高度强调正确与错误的对立。不知谁说过一句名言，“美好的愿望是通向地狱之门”。听起来好像不可思议，历史教训就是如此。比如共产主义理想和追求。党就是这样搞出来的。一群人在一起追求正确，“党同伐异”。谁是异？异就是跟我们意见不同的人，就是错误。党必须建立在正确的基点上，否则，一天也挺不住。不信去检索一下历来的中共全会报告，是不是把正确错误当成主要判断标准的？

换一个方位思考，假如在认识论上，把正确错误的边界模糊一点，不去绝对化。比如说，这样做可能是对的也可能是错的，要具体分析。放在不同大背景下，也许正确就是错误。这样一来，党的辉煌大厦就没有基石了。人民还需要一个“先锋队”来指引正确方向吗？不需要了，党存在的必要性将大为降低。可是在党文化的笼罩下，中国人最在乎的，就是分辨正确错误，友人敌人，无意中帮了党的大忙。这种文化，无所不在地表现在网络上。你自己也在不断党同伐异，怎么好去指责中共？

一旦正确错误的边界不严格了，党文化就开始松动。相反，它就越受鼓励。陈破空认为，中共的党文化就是暴力文化、仇恨文化和谎言文化。如果问一句为什么？那是因为死讲对错。别人错了，要施行暴力，施加仇恨。自己错了，要坚决说谎。否则，一旦错误在自己这一方，立刻亡党。党文化的这个特征，叫做坚挺脆弱。

第二个特征，以大局为重。人世间本有自然的最高准则，或叫天道，天伦，普世价值。党文化否认这些高于自己的价值，而自设一个最高准则。并把这个准则命名为“大局”。一切服从大局，不准破坏大局。

还记得彭德怀在庐山上受到暗算和围攻，愤愤不平，当有人开导他“以大局为重”时，他就忍了。类似的情节在中共党史上不断重现，屡见不鲜。究竟什么叫大局，大局包括什么具体内容？没人能够解释。假如彭德怀为民请命，老百姓的生命是大局的话，为了“顾全大局”，毛泽东应该检讨。没门儿，因为大局是一句不可告人的秘密：“党必须存在下去，不计任何代价”。

许多许多年来，好几代好几代人，都在“以大局为重”这个念咒下，甘愿放弃真理，放弃主见，放弃个人和局部利益，想有所作为而无可奈何。这是一个很值得深思的教训。那些甘愿牺牲退让的人，在想象中以为，自己终究维护了一个最高原则“大局”。但这仅仅是安慰。所谓的“大局”，“最高利益”是党自己设定的，密不可宣。

人世间不是没有大局，但只有一个，就是人。人，所有的人，每一个人，而不是排除“非人民”在外的“人民”，他们的长远利益，眼前的自由和自尊，才是最高准则，最重大的大局。党文化把人排除在外，只容纳虚拟的人民，因此是非人的，非人性和非人道的。

第三个特征，以势压人，聚众呼啸。世界上有很多不同的政党，但形成党文化自成一体的似乎不多。美国加拿大的政党，不举行大选的时候，好像都不存在。只有列宁主义的党，或希特勒的党，才喜欢造势，群众场面，人多势众，越聚众显得越有力，正确。不过自从罗马尼亚出了齐奥塞斯库聚众讲演反而掉了脑袋的那件事以后，中共对聚众也异常小心，不敢随便组织群众场面。即便组织，也严密挑选，仔细排查，不让一个坏人混进去。

人多等于正确，这也是党文化第一个特征的延伸。分派，划线，站边，这些中国人本能的生存技能，一律来自于党文化。初一看，似乎都是文革的后遗症，其实早在中央苏区肃反，延安整风，土改，反右，四清的血火中就铸成了。每次运动一来，上上下下各色人等，都急不可耐地找人数最多的一方站边。一旦沦落为少数，就惶惶不可终日。

人民是党的后盾。党自称是为人民存在的，只要人民在，党就不能倒。忠于人民就是忠于党，两者互为依存。但没有一个人有本事说清楚人民是谁。今天是你，明天是他，后天也许是我。这是党为了自己的目的虚构出来的集合体，来证明党是多么有人气。假如有一天，人民不高兴了，说我不是人民，是公民。党立刻就从多数沦为少数，顾影自怜。因为令他说话底气十足的背后那一大群消失了，剩他一个光杆。

第四个特征，散布危机感，制造末日论。这个特征不是一贯的，有时候，党会宣传“形势一片大好，越来越好”。但在本质上，党的存在，就是为了拯救人民的。没有党，人民就没有出路和前途，境外的敌对势力，会把你们立刻打垮。狼不断地对羊说，只因为我在保护你们，你们才没有被老虎吃掉。实际上更爱吃羊的是狼，不是老虎。

好像有一种末日教，也不断对教民宣扬来日灾难。只有你信了我，当灾难来临时，才能得到拯救。不过确实不知道灾难哪一天到来，以什么方式来。来了以后，谁能得到拯救。这都不要紧，只要让人在感觉里产生恐惧，就都乖乖跟我走了。

以上的归纳，挂一漏万，也许肤浅。不过，对照身边的现实，你或能会心一笑。许多现实中的道理，不是别人教的，是自己领悟的。

2015-7-5