從瑞典旅店事件看中國人的情理關係 特有理 2018-9-16 本來準備明天再寫，由於看到導讀一篇自吹自擂的評論文章，於是連續劇也不看了，先把言發了再說。不得不說那嘎小子的文章跟我的思路接近，肯定之餘還是要更精確地闡述一下。瑞典旅館事件非常清晰地反映了中國文化的情理關係。這是一個典型的價值觀體系的展示樣本。這件事，與以前大陸孩童在香港大街上大便一樣，華人中很難達成較為一致的共識。總是說情的說情，講理的講理，中國的事情，總是那麼情理難相融。 不是因為中國人笨，事情壞就壞在中國人的智力水平恰巧在情理相融的臨界點之下。也就是說，儘管中國人自認為特別聰明，可實際上卻是小聰明耽誤了大智慧。很多人，就像那位道理講得擲地有聲的博主，他們自認為具有玩弄情理概念的聰明勁。需要不講理時就煽情，得着理時便擺出大賢大德的姿態裝神聖。這類人之所以能在中國人的圈子裡有上躥下跳的空間，一是他們有為數眾多的同盟者做為呼應；再就是中國更有巨大的愚民群體供騙子們煽動。這裡，就涉及到了情理之間的本質關係。 從本質講，情和理的根本都是利益。情從主觀角度就是個人或與個人密切相關的利益；理無論從主觀還是客觀，都涉及社會利益的平衡。很明顯，情的集合中個人利益優先於他人利益；理的集合中他人的利益制約個人的利益。一個人做事只講情，他就是自私的人；一個人做事只講理，他就是活雷鋒；一個人做事合情合理，他就是難得的好人。很多人不一定能系統地表達這些，但人的智力卻能讓人本能地意識到其中的利害關係。人為了自身的利益，往往會操控情理的表達，使利益的走向始終指向自己。 中國文化幾千年，講理的成分雖然不多，可玩弄人情卻是爐火純青。越是會在人情上做文章的人，就越是會包抄他人利益的人。跟中國人混，哪個不是人情味爆棚？然而，中國式的人情實為利益包抄的手段。想那到瑞典旅遊的一家三口，旅遊方案里就植入了意圖用人情包抄利益的伎倆：反正我半夜到了，你還能把我轟出去咋地？至少我省了一天的住宿費，白蹭了旅館的資源。不曾想，瑞典人沒按套路講人情，人家跟你按道理辦事。結果這家人亂了方寸，下意識地亮出了一哭二鬧三打滾兒的看家本領，結果讓警察依法驅離。於是，便按碰瓷的套路去告狀，至少搏個同情，當回網紅。 之後，各種借題發揮就成為一部分中國人的必然。想當初俄國海軍擊沉中國貨船也沒見中國政府有這麼大的動靜。明擺着藉機搞事罷了。那些只說情而不講理的人，除了跟黨混飯的，就是慣於煽情取利的偽君子。 其實這個事件中的道理很簡單，過早提前到達必定會給店家造成工作上的不便，給正常入住的人帶來困擾。人情不能強迫，而中國人最善於用人情去強迫他人付出利益。中國式的人情就是人情的強迫。這種強迫在中國早已形成了傳統文化，比如這節那節的煽情消費，比如各種喜慶明目的斂財。你中國人陷入了人情取利的沼澤，現在厲害起來了，還要向外潑這些泥水，不被文明的規則反制才怪。 現實中那些喜歡以情代理的人，往往都是些精緻利己者。這些人多了，中國社會的人情也就徹底虛了。
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