排外

某一时期，中国各地，都在“打造”世界大都市。后来，有一个专家说，世界大都市有一个重要指标，即：在“世界大都市”居住、生活和工作的外籍人士比例，要在10%以上。

一句话，就把国内建设“世界大都市”的热情，彻底浇灭了。个中缘由，不言自明。

中国人号称中国文化是最有包容性的，到底包容不包容呢？也没人深究。你要是追问下去，轻则被别人说成较真；情节严重的，说你是卖国贼的，都有。

以在海外居住的人口数量来说，中国在东南亚数以千万计，在美国有三百多万，在日本有七十多万，在英国有三十多万，在法国有二十多万，在弹丸之地荷兰，还有十来万。

反过来，外国人在中国的数量，有多少呢？我不知道具体数字。

可以肯定的是，别说一个国家或民族在中国数以千万计了，就是全世界各民族加起来，在中国居住的总人数，也不会超过100万。

或有人，以中国人口够多了，容不下外人为理由。

可是，日本的人口密度，不比中国高吗？英国、荷兰呢？所以，人口总数不是问题的关键。

关键在于，中国人对外族有一种文化上的敌对。

我之所以说是“文化上”的，是指：对外人、对异质文化的抗拒，并非来自天然，而是后来教育的结果。

中国古称华夏，乃居于天下正中之国。其他国家和民族的人民，都住在世界的边上，是为东夷北狄南蛮西戎。

住在城外的人，是鄙人；住在中国边上的，是蛮族。孔子曰：微管仲，吾其被发左衽矣。——如果没有管仲，我们恐怕要披头散发、穿左衽的衣服了。

外族、外人和外人的文化，是多么可怕啊。连孔圣人都怕了，因此而感谢管仲。

要是中国人只排外、对内团结一心的话，也就罢了，也就好了。

事实是，“外”，是一个动态变化的概念和疆界。

如费孝通所言，中国的社会构成，是一个同心圆。在国家层次上，中国是内，他国是外；汉民族是内，其他民族是外；在地理上，城里人是内，农村人是外；本村的，是内；邻村的是外；本单位是内，另一个单位是外；同族的是内，外族的是外。本省的，是内；外省的，是外；北上广深，是内，其余的，是外。

人人都想成为“内人”，这样，就可以被一大批人所接受；然后，共同去贬低和排斥“外人”。

不要以为一个家族，就是一体的。一个家族，也有内外之分。嫡出的，为内；庶出的，为外。《红楼梦》里贾宝玉被贾环烫伤，就是因为贾环气不过贾宝玉总是被贾府上下众人，当作宝玉，而自己好像是外人一样，被歧视。

实际上，贾环被歧视是符合礼制的，是对的。内外有别，嫡庶有差，是礼制之精髓。庶出的贾环想享有嫡出的待遇，那是违背祖宗家法的，是绝对不能允许的。

所以，在中国，谁也不要因为自己是“内人”，而兴高采烈；因为，那只是一时一地的。说变就变，这会儿是内人，换一个半径，你就成外人了。也不要因为自己是外人而沮丧，说不定，画圈的一改半径，你又给划进去了，也未可知。

不确定的是，谁是内人、谁是外人、半径大小。

确定的是，一旦画了圈，就有了内外，圈外的是不允许进入圈内的。

原因只有一个，你是外人。