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文明的提升只能來自於“不勞而獲”
   

文明的提升只能來自於“不勞而獲”

特有理

2021-2-8


人類若要延綿永續,必須建立起文明之盾。也就是整個人類需要有一個強健的力量來抵禦腐敗和墮落。而在一個人人需要逐利才能生存,才能獲得足夠精神資源的時候,整個人類的意識必然傾向於資源的爭奪和攀比。因此人類在整體角度必然是分裂和對立的。而要徹底扭轉這種矛盾的狀態,唯一的解決之道就是使人類進入到“不勞而獲”的文明階段。

幾千年的生活習性加上逐利體系的意念灌輸,使得絕大多數人對“不勞而獲”嗤之以鼻,視為不道德和對自己利益的冒犯。許多人把利益的獲得等同於勞動收穫。且趨利避害的心理使社會普遍迴避和漠視權勢力量對自身的侵害;轉而強烈關注和攀比力所能及的社會階級利益。人們普遍存在的意念是抵禦自身階層以降的地位超越;而對上層社會的利益爭奪則主動做心理上的迴避,既中國文化中的“難得糊塗”。這種“糊塗”明顯是對力所不能及的糊塗;對力所能及的毫不糊塗。這種中國式的精明並不是中國人獨有的,而是人類的一種普遍心理。而恰恰是這種心理,羈絆了人類文明的進一步發展。

一個健康的機體,它的每一細胞都具有獲得必要資源的天賦權利;而一旦細胞進入到資源爭奪的狀態,我們便將其稱之為癌變。不幸的是,人類已經對自身的健康狀態有了明確的認識;但卻無法將其升華到對社會狀態的健康審視。

需要加以聲明的是:本文所指的“不勞而獲”完全不同於所謂的共產大同理念。根據上文,很明顯,這裡提出的“不勞而獲”是一個等同於機體資源健康分配的概念。既人類作為一個有機的整體,其每一個機體細胞都有獲得必要資源的天賦權利。而不能設置勞動工作的先決條件。就像即使手在閒着,也不能停止供血一樣。

只有當每一個機體的細胞得到必要的資源,該細胞才能具備正常工作的基礎。而這種工作是機體層次的工作,而不是為自身生存的工作。這種資源供給狀態,就是本人多次闡述的“穩態工作基準”。對應到人的機體,就是有一個穩態的心跳、血壓、和呼吸。

一種普遍的思維是:不勞而獲必將導致社會的普遍懶惰和頹廢,就像曾經的社會主義國家那樣;而且,不勞而獲對於勞動者來說就是最大的不公平。但這實在是非常粗淺和線性的認知。共產主義和社會主義思潮的出現,實際源於人類物質資源進入新層次的初始階段。正是由於物質資源的高速增長,導致了人類意識中出現了分享資源的意念。但是這種意念遠沒有真正足夠的資源和社會機能的意識來支持,因而導致社會主義運動反而在資源和思想落後的國家興起。可想而知,這種社會主義的本質並非機能化的資源分配,而是一種實實在在的資源爭奪。

西方國家中成功的社會主義成份,無不是建立在機能化的基礎之上。而非機能化的社會福利,則導致了社會的墮落和矛盾。由此可以看到,機能化的社會必須具有“不勞而獲”的基礎成份;而非機能化的不勞而獲,則必然導致社會機能的失調和弱化。這可以看作是一種社會分配的悖論。

目前的關鍵,就是要明確人類的生存是要一種沒頭蒼蠅四處亂撞的狀態,還是要協調有序健康發展的狀態?如果選擇健康發展,有機的協調就是必要的基礎,非爭奪性的資源供給就是機體運行必要的基礎條件。

人的資源分配意識只有從最原始的勞動機能上升到更高層次的精神機能和社會協調發展機能,人們才能理解“不勞而獲”的具體意義。至於機能的思辨,則是另一個話題。

這種思想轉變是人類文明提升的關鍵!





 
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