最近在装修,杂七杂八的事多得不得了,打乱了日常的生活节奏,上网的时间少了,稍不留神就错过了朋友们的好文章和新鲜事。这不，立春刚过，“万维”这一亩三分地上又开了一家“探春园”。“探春园”开宗明义，要“将冬天叠起，探寻春的翠微”，实在是好极了！南唐后主李煜这样写道：寻春须是先春早，看花莫待花枝老。在这早春时节，探究春的消息还真是正当其时。

“探春园”的召集人邀约游园，我非常乐意。但是有一个问题，进园虽然不须入场券，“手信”却是要有的，而且要和“春”有关联，这就教我有些犯难。我所蜗居的南太平洋岛国，时序与北半球相反，现在正午的阳光还很猛烈，早晚却隐隐有些秋意，哪里去找“春”的意绪呢？幸亏我们有五千年的文化底蕴，发发思古的幽情，穿越到老祖宗们的时代，感受他们对“春”的体会，温故或能知新。于是一头钻进故纸堆中，还真找到一些早已忘却的故事和事故。

我们这个星球上有些地方全年温差不大，无所谓寒暑，少了严冬的肃杀，自然也就感受不到春的喜悦。赤县神州大部分地方四季分明，当冻土之下的植物试探性地探头探脑，当冬眠的动物开始舒展他们的身躯，那就是春天的脚步已经近了。古人观察到了这种现象，记录下来，于是有了“春日迟迟，卉木萋萋。仓庚喈喈，采蘩祁祁。”这样的诗句。由于“喧鸟覆春洲，杂英满芳甸。”，他们从心底发出赞叹：“阳春布德泽，万物生光辉。”

看到光秃秃的枝条上长出新芽,视觉上的刺激会触发一种久违的亲切。当院子里栽种的花树和路边的野花争相开放,姹紫嫣红,更引发人们的各种联想，于是诗人们创造出各别不同的词语来描摹春天的千姿百态。李白说“十五入汉宫，花颜笑春红。”把少女和春天的花朵来作比较。苏轼的 “小窗虚幌相嫵媚，令君晓梦生春红。”也用了“春红”来比喻春花。至于龚自珍 更把春花视之为春天的灵魂，他这样写道：“罡风力大簸春魂，虎豹沉沉卧九閽。”柔弱的春花自然经不住罡风大力摧折，不过花魂却不是轻易就能被吹散。

春天可供吟咏的题材可多了，春风、春雨、春林乃至春天的流水、破土的春芽和春禽的鸣啭，在文化人的笔下展现出一幅幅生机勃勃的画图。南朝的江淹用“春飙”来比喻春风；秦观说春水是“春溜”，诗曰“春溜泱泱初满池，晨光欲转万年枝。”。不过，这个词却不是他的首创，至少唐朝咸亨年间的弓嗣初就用过。他的《晦日重宴》诗句是：“年华蔼芳隰，春溜满新池。”

唐朝的李咸用在他的诗《春晴》里这样写道：“簷滴春膏絶，凭栏晚吹生。良朋在何处？高树忽流鶯。”把春雨称之为“春膏”，一个“膏”字尽情透露出春雨对大地的滋润。元朝时的任士林的“春膏”，说的却是春天的沃土。他在 《吉祥草赋》里这样写道：“方其根移露本，盆壅春膏，拟紫茎之逞瑞，伉兰蕙於亭皋。”

“春膏”这词曾经很受欢迎，以致宋代有一种纸就被命名为“春膏纸”。南宋的陈槱在《负喧野录·论纸品》中介绍了这种纸的制法：又吴人取越竹，以梅天水淋㫰令稍干，反覆硾之，使浮茸去尽，筋骨莹澈，是谓春膏。其色如蜡，若以佳墨作字，其光可鉴，故吴笺近出，而遂与蜀产抗衡。
虽然没有见过这种纸，凭以上文字也足以令人缅怀一番。

春溜也好，春膏也罢，都和土地有着密切的关系。旧日的耕作方式，阳光雨露对农作物的生长起非常关键的作用，而农人对节气的把握也会影响到收成。经过长时间的经验积累和总结，逐渐产生了各样与气候、节气有关的的农谚如“一年之计在于春”、 如“春种、夏治、秋收、冬藏”等等。

说到春耕，自然离不开牛只，但是“春牛”这个词指的却不是有血有肉的耕牛，而是泥塑的土牛，供立春那一天进行“打春”祭祀的时候用。奇怪的是，这老实巴交的“春牛”后来竟和“拉皮条”扯上关系，真叫人莫名其妙。带“春”字的词语由于语义转换而与原意大相径庭的还有一些，后面再述。春耕时节，争分夺秒，为了节省时间，农人在劳作的间隙并不回家，由家人把饭菜送到地头，就在田埂或树下进食。为农人送饭这种行动旧时有一个专门的字“饁”。明朝的高启有诗句“犬随春饁女，鸡唤晓耕人。”说的就是给春耕的农人送饭的景象。想当年我们在农忙时节也经常在田头地角匆匆就餐，可饷田“饁”我们于田亩的往往是大叔，绝对没有“饁女”，现在想起来还有些遗憾。

很奇怪，春天万物萌发，生机勃勃，却又往往带有一些令人恹恹欲睡的懒散元素。五代的刘兼本职荣州刺史，估计治下清明，所以写了很多诗，白天还可以睡午觉。有他的《昼寝》诗为证：“花落青苔锦数重，书淫不觉避春慵。” 据说那春慵还不容易排解，所以范成大才说：“春慵恰似春塘水，一片縠纹愁。” -  《眼儿媚》。

事物既相辅相成，有时也相反相成，面对春日茂盛的花木，有些人偏偏愁肠纠结，流诸笔端就成了这个样子：
南朝 梁元帝 《春日》诗：“春愁春自结，春结詎能申。”
李白 《愁阳春赋》：“春心荡兮如波，春愁乱兮如云。”
〔宋〕蒋捷：一片春愁待酒浇。江上舟摇，楼上帘招。 - 《一剪梅·舟过吴江 》
唉！

前面提过，“春牛”还有一重转义是“拉皮条”，网上很多涉及这个词条的解释基本上和《汉典》的释义一模一样，但都没有注明出处。我多番查找，终于在苏金智博士所著的 《海峡两岸同形异义词研究》的“黄牛”词条下找到上述解释的源头。苏博士这样写到：台湾另有"春牛"一词，其中"牛"就是"黄牛"。"春牛"指做色情生意的人，也就是拉皮条的。

我们再来看看词义翻转的其它例子：
杜甫 《大云寺赞公房》诗之三：“天黑闭春院，地清栖暗芳。”
萨都剌 《题美人织锦图》诗：“日长春院机声动，梭影穿花飞小凤。”
上述两诗中，“春院”指的是“春日的院落”。
可到了《警世通言·玉堂春落难逢夫》一文中：“却説公子辞了 王匠 夫妇，径至春院门首。“春院”却变成了妓院！
至于金瓶梅》里的“不是长久夫妻,也算春风一度。”
那个“春风一度”的词组相对于曹植的“ 施畅春风，泽如时雨。”，还有成语“如沐春风”、“春风化雨”的不同之处，估计大家都了然于胸，就不用多说了。

春天带来的喜愁忧乐有个别不同的“相”，个人对于春的感悟也不尽相同， 我觉得诗人无尽藏的《嗅梅》意境最为高远，诗曰：

尽日寻春不见春，芒鞋踏遍陇头云。
归来笑拈梅花嗅，春在枝头已十分。

读了这首诗，不由触机而叹：对自己的爱人说几句诙谐的话语，看着她的笑脸，春天就在身边，哪里还用到处去找呢！

云乡客