海一代為海二代辦夏令營專場是好事還是壞事？

    打開最近華府地區的中文報紙，滿目皆是介紹華人夏令營的文章和廣告。出於好奇，數了數，從一份報紙上就能找到十四家全日制夏令營的廣告，其中幾家還有多處營地。這些夏令營幾乎是海一代為海二代辦的專場，並不面向整個社會。夏令營的內容基本上是複製中文學校的課外活動。師資主要來源於一批平時沒有全職工作的中文學校老師和一些以教文藝體育為生的華裔專業人士。近些年來，這種專為海二代辦的夏令營在華府地區越來越多，讓人惋惜讓人愁。

    華府地區的的暑假有十個星期。在經過了九個多月的課堂學習之後，暑假為孩子們帶來一個調節身心的機會。他們可以利用假期做一些平時沒有時間做的事，去一些平時沒有機會去的地方。比如與祖父母相處一段時間，讀一些閒書。年紀小的孩子，還可以去一些五花八門的夏令營，開闊視野，結交來自不同地區的新朋友。

    美國的夏令營種類很多。有每天去幾個小時做一件陶藝的，也有住在營地，把划船、騎馬、射箭、烹飪等一網打盡的；有學知識的，也有做公益的。許多夏令營的領隊來自在校的大學生。由於領隊自己本身就是個大孩子，夏令營里充滿活力，富有時代氣息。有的夏令營還從國外“進口”大學生領隊，給孩子們帶來異國的風情。

    對於華裔海二代來說，由於父母輩本身的局限性，許多孩子們與美國社會的接觸是有缺陷的。不少孩子平時沒有足夠的機會接觸非華裔的孩子。這個現象在華人越多的地區越嚴重。在美國，亞裔人口只占總人口的5%左右，其中華裔不到1.5%。如果不為孩子們從小創造條件與社會上百分之九十幾的人群交流，當海二代走上社會後，就可能又要經歷如同海一代移民一樣的衝擊，局限今後的發展空間。設想有一個上海人，到了北京之後只與住在北京的1%的上海人交往。縱然有一身的本領，這位上海人在北京的發展空間也是有限的。從心理上說，當一個人在自己生活的周圍建立起一個舒適區之後，就會開始傾向於呆在舒適區內，而不是走出去。如果我們的孩子從小只是在華人的圈子裡生活，將來當他們需要處理與非華裔同事、上司、下屬、客戶、病人、鄰居等等的關係時就會感到陌生。想要彌補這一不足，暑假送去有機會接觸各種孩子的夏令營應該是一個很好的方法。然而，華府地區單種族的夏令營卻很有市場。為什麼有那麼多的家長願意將自己的孩子送到一個讓他們孤立於百分之九十幾的人群之外的夏令營呢？

    有些家長是害怕自己的孩子與非華裔接觸後被他們帶壞。這是一種很滑稽的想法，但是在華裔家長中卻有普遍性。這種類似“田忌賽馬”的思維，是把自己擅長的與美國社會的平均值甚至更差的去比較。其實，不少美國人是一群半夜也不闖紅燈的人，是提倡每晚為孩子讀書講故事的人。在這個群體中，有人創辦出當紅創新公司比如Google，Facebook，有人獲得諾貝爾獎，有人去世界某地撒錢炫富改善當地的醫療與教育。

    也有的家長是害怕孩子找不到朋友而被人欺負。這是成人們的顧慮。去夏令營的主要是五到十二歲的孩子，這個年齡段的孩子還沒有非常強的種族意識。另外，夏令營通常會為孩子們創造結識新朋友的條件。因而，如果把不同種族的孩子放在一起，他們很容易就能混在一起。而小時候能夠習慣與不同的種族交往，長大後與人交往就會比較自如。即便你的孩子只是在美國短期居住，與各種族裔交往的經歷在當今全球化的時代裡也會終身受用。

    還有的家長是希望孩子在中國人的環境中學習中華文化。但是仔細想想，這是一個偽命題。這些孩子本來就生活在華人家庭。此外，美國的華人社會在很大的程度上是一個自成體系的小社會，與中國大陸以及台灣香港都是脫節的。其實，要讓海二代認識中華文化不需特別的環境。由於美國是一個移民國家，美國的文化中已經包含了一種正視自己的根的元素。對美國人來說，了解自己祖先的文化是一件很有意義的事情。這從領養中國孩子的美國家庭為他們的孩子創造條件了解中國文化這件事上可見一斑。只要海一代自己不做一個讓孩子瞧不起的人，長大後的海二代一定會以他們自己的背景為豪的。

    消除隔離（segregation）是減少種族歧視中的一個重要環節。上世紀五十年代，著名的黑人羅莎•帕克斯在阿拉巴馬州的一輛巴士上拒絕給一名白人讓座，主動反抗被種族隔離。半個多世紀之後的今天，占人口不到1.5%的華裔卻還在為下一代辦越來越多僅限於華人的夏令營，努力地做着自我隔離的傻事。不錯，要海一代的成人融入美國社會是有一定的難度，但是只要我們不阻礙他們，海二代的孩子們是可以做到的。讓我們為海二代營造融入社會的環境，贏在起跑線上，而不要為他們設置障礙。

    希望在不久的將來能夠看到華人只辦面向全社會的夏令營。

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