術業有專攻。隔行如隔山。這兩句話，在中國人圈子裡幾乎人人皆知。在戲曲這個職業行當中，生旦淨丑、文武昆亂，如同文理科學的各類“學科"，各行當都有自己的"技術活兒”，跨行當不易，而若能把多種技術活兒都演好，更難。前回說"四五花洞”時提到尚小雲先生的唱念和武功，只所以他的戲好看，“有玩意兒"，是說在多個方面的技藝精湛。尚派的傳人少，恐怕也是因為尚派的門檻兒太高，邁過去太難。地主看現今旦角的藝術特點，幾個流派的旦角青衣有匯合的跡象，主要是王派、梅派和尚派，參照老生行當的“余楊不分家”的說法，且稱為"梅尚不分家”吧。其實老一代藝人中早有這種現象，例如著名荀派坤旦童芷苓就被說成是"荀戲梅唱"，杜近芳的戲中，梅、王的成分都不少。 在這類大青衣的技藝中，除了用於表現一般人物劇情的藝術手段之外，今天開始介紹在戲台子上演瘋子的兩齣戲，一齣戲演的是真瘋子，另一齣戲演的是戲中人物如何裝瘋子。這兩齣戲分別是《失子驚瘋》和《宇宙鋒》。前一出是尚派戲，後一出在京劇里流傳下來的是梅派戲。話裡有話? 是的，《宇宙鋒》一劇不僅京劇里有，在湖北漢劇和河南豫劇里也是傳世之名劇，三個戲被稱為"宇宙三鋒"，而京劇里除了梅蘭芳大師最得意這齣戲之外，其他同時期的藝人也演過，只是未進一步考證。 《失子驚瘋》是一出折子戲，全本叫《乾坤福壽鏡》，若說到它的來歷，詳細的來朧去脈不說，最早的本子是王瑤卿教主花了銀子錢托人買來的宮裡的私房戲。到了尚小雲的手裡，自然是經過一番原創性的藝術加工，使得"瘋"成了該劇的主要"亮點"。這齣戲的劇情不外乎善惡總有報之類。話說某朝某代，一官員梅俊，有妻妾卻無生養，盼子。忽一年正妻胡氏有孕，但懷胎十四個月卻仍未分勉，心裡是上下不安，找妾商議。妾也是"積極要求進步"的，獻一計，先誣胡氏懷妖，再二人設計欲害胡氏。不想，隔牆有耳，被丫環壽春聽到。她乃是胡氏的心腹婢女，於是二人攜帶一些銀錢和梅家的傳家寶"乾坤福壽鏡"，急忙忙連夜逃遁而去，欲到京城投親。誰知半道上，腹中胎兒偏偏不消停，生了。要不為啥說許多孕婦到臨產前都天天堅持運動呢，那是看戲看的。生命在於運動嘛! 您愉懶，他就長期潛伏，不出來。當然，別看地主說得熱鬧，前邊這段戲是敘事性的，好看的在後過。路途中，一場意外的變故，胡氏和壽春突然發現孩子丟了。這下子，按德雲社老郭的說法，這可是要了孩兒他娘的親命了! 意外的打擊徹底將本來己是驚弓之雁的胡氏擊垮了。她瘋了，是真瘋。於是乎，圍繞尋子這個主題，尚派師徒三代上演了這台"瘋狂"的表演劇，直到十多年後珠歸掌上、母子夫妻再團圓。 說到"尚派師徒”，不得不說地主對尚派藝術的了解和理解僅限於一點兒皮毛，例如曾提過張君秋從尚小雲那裡學過戲等。即便如此，有三位京劇表演藝術家卻是不能不說的，即尚長麟、楊榮環和孫明珠。哈哈，且容地主這裡先介紹了這三位，再去接着看他她們 “瘋"。 地主在剛開始介紹尚派青衣時，曾說他"開創了一個京劇世家"。所謂"世家”者，僅僅是子承父業還稱不得，有人說至少要有三代。其實在京劇這個圈子裡，"世家"並不在少數，梅蘭芳就是其中之一。尚小雲貴在"開創"二字。三位公子當中，長春學武生，就是在電影版《昭君出塞》裡那位翻跟頭象腳踩彈簧似的馬童; 長麟學旦角，也陪尚先生出過鏡，在《失子驚瘋》裡演的丫環小壽春; 長榮學花臉，更是大名鼎鼎，曾獲首批"正式"的梅花獎，曾任中國劇協主席。地主當年曾與尚三爺在西安有一面之緣，印象特別深。不過可不是"零距離接觸"哈，少說也有十米開外。這是第二代。前邊在《武家坡》和《汾河灣》戲中提到的尚慧敏和尚繼春是尚門第三代。尚派藝術的枝葉調零，在一定程度上與二爺尚長麟先生的英年早逝有關。長麟學尚派青衣花衫，條件是得天獨厚，他曾是山東京劇團的主演，與薛亞萍、方榮翔是同事。實可嘆，於八十年代中期早逝，五十歲，正是藝術鼎盛之期。更可嘆的是，他沒有留下什麼音、像資料。 此後，正式為尚派藝術延續薪火的就首推天津的楊榮環了。諸位別象地主當年那樣看走了眼，可不是貴妃娘娘"楊玉環"，楊榮環先生是一位著名的乾旦，純爺們兒。可敬的是，楊先生不僅繼承並着重發展了尚大師的一些劇目的藝術品味，還兼學梅派，使唱腔既有尚的"骨感"，又有梅的"豐滿"。諸位別計較什麼"燕瘦環肥"，大概所謂"梅尚不分家"就是從楊榮環開始的，這只是地主的猜測，不一定準確。 地主當年也曾與楊榮環有緣，是未曾謀面之緣。八二年本科畢業，地主那年十九歲，從九朝古都被發配到離蒼州不太遠的邢臺市。等分配工作時暫住官驛，日子過得和秦瓊在天堂縣賣馬差不多，天天到街上看螞蟻上樹。忽一日，市人民劇場外有海報，大筆書寫着"楊榮環主演《玉堂春》"等等，但一個星期的戲竟無一張余票出售。京劇傳統戲的魅力、名家的市場號召力，無以言表。那時地主的京劇還僅限於那幾齣現代戲。幸運的是，地主被分配去工作的單位是一家機械廠，職工與幹部中有近三成的轉業兵，竟然還有一個被解散了的、成建制的京劇團。地主不僅韜光養晦幹了一年普通鑄造工人的活兒，還從一位在陸軍特務連偵察排里當了四年班長的老兵那裡習學了一些擒拿格鬥 (不白學哈，俺拿陳式太極拳換的)，更有師傅們一字一句地教授了《空城計》的西皮原板和二六。那段《斬黃袍》的"孤王酒醉桃花宮"，還有《霸王別姬》的"南梆子"和"西皮二六"，也是從師傅們的演唱中第一次欣賞。從此，每逢有機會演出，這幾段老生正旦就成了地主的保留節目了。哈哈，扯遠了，也是因為有朋友問了，想知道地主有多少戲，所以順便一說。 據介紹，對《乾坤福壽鏡》這齣戲，楊榮環在尚版的基礎上又做了精心的重塑，在全部保留了尚的“瘋"韻的同時，重新設計舞台動作細節，特別是水袖和舞技。這也是"梅尚不分家"吧。油管上有全本的楊榮環版的《乾》劇全本。現今舞台上，《乾》劇是尚派旦角戲為數不多的幾個劇目之一，央視《空中劇院》曾直播過天津團和上海團的演出，兩位主演上海李國靜和天津王艷都是楊榮環先生的弟子，《乾》劇由楊先生親授。 下回再接着侃?
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