2017-05-11 范学德
导读：指向上天的墓地，竟然是灵魂的“通天之路”，这话太有诗意了。希腊人呐，他们认为肉体是灵魂的坟墓，人死了，肉体就离开了这座坟墓，经过坟墓，回到灵魂的故乡——天上。
从佩特拉（Petra）的藏宝库（el-Khazneh）往右边走不远，小路拐了个九十多度的大弯，眼前一个开阔的小峡谷，这就是门面街( Street of Facades ），脚下的沙石路宽了许多，沙子是褐红色的，石头也是。直上青天的两边绝壁，粗看，是一大块一大块的玫瑰红从天而降，坚硬厚实地矗立着。但细一看，哪怕就是红色，也分出了许多，有红褐色、橘红色、暗红色、还有紫红色、红黑色，以及许许多多我分辨不出来的红色，这一切都囊括在诗人所说的玫瑰红中。除了玫瑰红之外，还有褐色、淡蓝色、紫色、绿色和黑色，横一条，竖一道，东一点，西一块，参杂在玫瑰红里，绘成了一个彩色的世界，一个绝壁就是一个世界，一条山谷就是万千的世界，一片玫瑰海。
有的玫瑰红成波浪状，这一波的淡红催促着另一波的深红。有的成网状，好像是叶脉，向四方伸出迷人的小船。这是一个石砌的扇子，竭力要扇起粉红色的风。那是一个凸凹不平的小溪，红色的溪流撞倒了这块石头，又在另一块岩石上跃起，红色的浪花跃向红色的太阳。太迷人了，眼睛不足以看出它们的全部魅力，我伸出了手，轻轻地摸着山石，立即感觉到，这一片淡红是坚硬的，那一块紫红有些发酥。但无论软硬，都暖暖的。
一个接一个的洞穴，或大，或小，有的方方正正，有的半圆，有的是一个三角形。它们过去都是墓室，但现在里面都空空如也。有的竟成了小毛驴休息室。这里，一个小墓室孤零零地凿刻在巨石的底部，那里，一个墓室连着另一个墓室，好像他们死后也不愿分离。还有的一层接一层，起了高楼，最高的一层，我即使仰起头来，也看不清楚。它们是同一个时代在岩石上凿出来的，还是不同的时代？我不知道，清清楚楚看到的是，都是在绝壁上凿出来的。 导游说这些墓室的形状与死者对死后灵魂去处的观念有关，但不管怎么样，他们想去的，都是天堂。我后来详细问了一下，他说了一通后，又在我的旅行手册上给我画了五张小图，说明不同民族的墓室的不同形状，埃及的，一看就是金字塔形的，希腊，等腰三角形，罗马的是拱门型。亚述人（assyrian）近乎梯子型，巴比伦人，像是带齿的树叶。 昨天，我上网查了一下，看到了陈春红和张玉坤合写的一篇文章:“论中埃早期陵墓建筑的天文与时空观———以吉萨金字塔和濮阳墓为例。”文章说到，“古埃及人认为天地乃一体，人神可以相通。神居住在高处，人只要登上高处便可与神进行对话。人死后作为太阳神之子的法老可以化身为神。吉萨金字塔从群体布局到单体设计均创造法老灵魂通天之路。从组群布局看，吉萨平原的尼罗河、三大金字塔与埃及星空中的银河和猎户三星之间形成了对位关系，这是金字塔模拟天象的结果。比利时埃及考古专家罗伯特·鲍威尔认为 ‘......地上金字塔的排列方式，与猎户三星的排列完全相同，而且是完美无缺的，当时吉萨可以看见银 河，而银河与尼罗河谷完全一样。’他甚至认为，若将这张天空地图向南北延伸，正好将吉萨高地的其他建筑结构极其精确地囊括进来，整个尼罗河谷是一幅巨大的星象图。”（注 1
) 指向上天的墓地，竟然是灵魂的“通天之路”，这话太有诗意了。希腊人呐，他们认为肉体是灵魂的坟墓，人死了，肉体就离开了这座坟墓，经过坟墓，回到灵魂的故乡——天上。
再看看相机中拍摄下来的佩特拉的照片，一个个墓室，凿进了绝壁的玫瑰红里，原来，灵魂回家的路是这样美丽，绚烂多彩，又无比坚实，沿着大山那彩色的纹路，灵魂上升，再上升，升到群山之巅，也许，在那里停一下，再望一眼那万马奔腾的山巅，看看那颗苍翠欲滴的小树，那几株开在岩石细缝中的小花，黄色的花，紫色的花，然后，灵魂带着这全部的色彩，升腾，升到那白云飘飘的半空，升到半空之上的那无边的蔚蓝，升到肉眼看不清楚的地方，在深夜中，星星从那里闪耀，一点一点，一片一片。。。。。。 继续走，走在玫瑰红中，灵魂深处开出了一朵玫瑰。
一个当地人，在路边摆了一个桌子，桌面上放了许多瓶子，瓶子里面装满了佩特拉的细沙，就是这些细沙，在瓶子里堆成了彩色的图案，如江河流淌，波浪一层层，一层一个彩色的世界。这让我突然想起了莫兰迪的油画，那些静穆的瓶子，也在唱一首永恒之歌。真想买一瓶子这彩色的细沙回家，看千年的岁月怎样碾碎成一粒粒细沙。
摩西的诗说得真好，主啊，“在你看来，千年如已过的昨日，又如夜间的一更。”“从亙古到永远，你是神。”主耶稣，你是我们永远的家，世世代代的居所。
一头驴站在一个墓室前，另外一个墓室，一个人坐在里面看着外面看墓室的人。墓室内红褐色的石头凸凹不平，伏伏起起，弯弯曲曲，一小段接着一小段，一小片压着一小片，宛如古代士兵穿的盔甲，片片甲片如鱼鳞在水中颤动，大光反射到鳞片上。这壮美令我窒息，透过岩石上的两个小孔朝外看，大光从外面打进来，靠地的小孔一团粉白，上面的，亮黄。这是人工的，还是出自天然，它不会是灵魂的通道吧？如果是的话，那么，当灵魂离开肉体的时候，它是遁入了光之中。
主啊，你是光。在你的光中，显出了我灵魂的黑暗。主我恳求你，无论白天还是黑夜，请你照亮我吧。 在不远的另一处石穴，我又看到了一个洞眼，小小的圆形。洞的深处，是一团暗红，而这块石壁，我怎么说啊！唯有叹息，太神奇！太美妙了！是万千的山丘，还是无际的大漠，成石头了，还在日夜流，向着洞眼流个不停，带着暗红，浅灰，淡蓝，粉白，流啊，流，千古如一日地流，一日流出千古。 不远处的又一个石穴，有两个洞眼，一大一小，颜色和线条也是无比的美妙，走进了里面，就像走进了一个艺术殿堂，里面，展览着现代艺术家一幅巨画，是杰克逊·波洛克（Jackson Pollock）的画吧，也许还是其他画家的，像，又不是。这是上帝在岩石上作画，线条成河，大水奔涌，彩色激荡，玫瑰在大光中燃烧，成亮红，成暗红，成了一个金色的梦、玫瑰红的王国。我赶紧招呼几对夫妇来照相，一个人的脸贴在一个洞眼上，两个人被玫瑰色笼罩在一起，于是，留下了柴志达和柴蒋笃平的笑脸，留下了徐恒和王怡彬的开心，田玲扶着老公冯欣的肩膀，还没等拍照，脸就笑成了一团盛开的玫瑰。张毅弟兄虽是一个人，脸也笑出了红晕。 我开心地给大家拍照，竟然忘记了让他们给我照一张。我把我的欢乐留在这片坚硬的玫瑰海中，这一个玫瑰洞中，我大喊一声嗨！那几块石头如莲花，坐上去轻轻地我问，不会沉到水里吧。踏着一块巨大的玫瑰石，望着身前身后，千万朵玫瑰开放，主耶稣啊，我心灵的情人，我要摘下哪一朵送给你。是的，是的，你已经把这千万朵玫瑰送到了我心中。让它们永远开放吧，只要你慈爱的目光注视着我，这心灵之花就不会凋谢。 站着，走着，跳着，笑着，唱着:“主啊，我赞美你，因为你爱了我。你的爱充满了整个宇宙，充满整个山河。”是啊，你的爱充满了整个玫瑰色的山谷。
我的歌声来到剧场前戛然而止。巨大的露天剧场，古罗马时代的遗迹，剧场修建的时间可以上溯到亚利达斯四世(Aretas IV，公元前8年到公元后40年）。最不可思议的是这三十三排的座位，都是在大山上凿出来的。一排座位，就是一道石阶，它们一层高过一层，直到最后一层，坐到石阶上的古代观众，他的椅背就是整个大山，他身靠着壁立千仞。而在这剧场内看表演的三千五百名观众，个个也都是坐在大山上，一只脚，踏着一片玫瑰色的石头。与这三十三条石椅相比，残留的罗马圆柱，远古的巨石，涵洞，都失去了颜色。我站在大石头上凝望着它们，心灵一时间也失去了颜色。要唱什么样的歌，才能打动观众的心，他们是坐在大山上啊。
缓过劲来之后，我慢慢走在玫瑰海中，浪来，浪去，一个玫瑰色的意念在浪花上跳动，不，我们不是听者，我不配在这里听歌。我要成为一个歌者，主啊，我只唱给你听。于是，我轻轻地哼起了亨德尔的“哈利路亚”，“哈利路亚！哈利路亚！”
我看到了群山肃立，和我一起低吟：“哈利路亚”，“赞美上帝”，大卫在这玫瑰色的歌声中慢慢地吟诵他的诗篇：“哈利路亚！我的灵魂哪，你要赞美耶和华！我一生要赞美耶和华。我还活的时候，要歌颂我的上帝。”世世代代，永不止息。 2015.7.7 一个特殊的日子 注1：天津大学学报(社会科学版),2011年02期 作者：陈春红; 张玉坤
他说了一通后，又在我的旅行手册上给我画了五张小图，说明不同民族的墓室的不同形状
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