核心经句，（林后5：17）

“若有人在基督里，他就是新造的人。旧事已过，都变成新的了。”（和合本）

“如果有人在基督里，他就是新造的人，旧事已经过去，你看，都变成新的了！”（新译本）

成为新人的前提：你们当悔改，信福音。 

尊主为大：让耶稣成为我的主。怀海德（Alfred North Whitehead，1861－1947）《教育的目的》“人如果没有经常看到伟大的典范，道德教育就不可能成功。假如我们不伟大，那么，不管我们做什么，或者事情是什么，都微不足道。”他认为学生要阅读拉丁古典作品，这“能激起人采取行动，让学生培养起伟大的人格和风范。”但是，真实而绝对的伟大典范，就是圣经所启示的道成肉身并从死中复活的耶稣基督。

心向上帝的道敞开：“祂按自己的旨意，用真道生了我们”（雅各书1:18）。神的道是生命的火种，从中会开出新造之人的花朵。

悔改乃一生之久的历程。

新人

奥古斯丁：“当上帝命定我们的生命之后，我们就真的自由了。上帝不再把我们造成人的形状——他已经造了——而是把我们造成良善的人。如今他正借着他的恩典这样做，叫我们真的在基督里成为新造的人。”（古卷8，337）

 “新造”指全新的开始，是从心里开始的：

1）新的人生观；（离弃旧的人生观，以及世界流行的人生观）；

2）新的情感和意志，（对世界的感受，什么使你愉悦，获得安全）；

3）新的行为方式，从言谈到举止。恩典改变一个人的行为；“一举一动有新的样式” ；“我们是天上的国民”（腓3:20）。

动机（目标）：“我们立了志向，要得主的喜悦。”（林后5：8）这是投入到行动之中的目标，不是空想。

事情可能是同样的事情，但动机不一样了。

德兰修女：“无论你为你的孩子、你的丈夫、你的妻子，在家里所做的任何事情，你都在为主耶稣而做。”

动力：生命有了新的动力。“原来基督的爱激励（催逼——新译本，支配——现代本）我们。因我们想一人既替众人死，众人就都死了。并且他替众人死，是叫那些活着的人，不再为自己活，乃为替他们死而复活的主活。”（林后 5:14-15）

思想“一人”，这人就是基督耶稣，他代替众（罪）人而死在十字架上。

基督之爱是生命的“动力”。基督对保罗的爱使保罗自己鼓起勇气，做自己应当做的事情，而不管别人怎么想，怎么说，我都要做我应当做的事情。

屈梭多模说：我们应该为基督而活，不但因为我们属于他，也不但因为他替我们死，也不仅因为他为我们复活。我们应该为他而活，因为我们已经被造为不同的东西了，如今我们有了新的生命。

信心：在基督里。

真诚地去面对信仰。路德对付怀疑的两种方法：其一：集中心力来思想十字架的景象。“对路德而言，默想基督的伤痕，是去除怀疑上帝爱的极佳药方。他为我们受伤受死，每一处伤痕都是上帝爱心的代表。。。我们对上帝重要到一个地步，他竟愿意为我们选择痛苦。”

其二：想象你就在受难日发生的那地方，让你进到钉十字架当时的景象。信心生活很像受难日，我们会遭遇沮丧，迷惑和绝望的感觉，但是我们必须从复活日的眼光来看这些感受。但最重要的是我们必须相信上帝的应许，而不是自己的感受。 

新的使命。劝世人与上帝和好

屈梭多模：你能明白上帝对我们的爱有多大吗？谁是被冒犯的一方？是他。谁走出和解的第一步？是他。

紧张

旧事已过，但还没有完全过去；一切都变成新的了，但有待于成长。“看哪，都成新的了”（思高本）本文强调的是在基督里的新生命。新生命起于新的关系——与神和好

我们是朝圣者——一生在途中。

我们必须带着自己的软弱行走，让软弱成为新生命的起点，也就是说，求主赐下足够的恩典。

我们要发展与耶稣基督的关系。核心是爱神爱人。

我们必须成为基督的使者，传扬他的福音。

2017.9.26

原来基督的爱激励我们。因我们想一人既替众人死，众人就都死了。并且他替众人死，是叫那些活着的人，不再为自己活，乃为替他们死而复活的主活。所以我们从今以后，不凭着外貌（原文作肉体本节同）认人了。虽然凭着外貌认过基督，如今却不再这样认他了。若有人在基督里，他就是新造的人。旧事已过，都变成新的了。若有人在基督里，他就是新造的人。旧事已过，都变成新的了。这就是　神在基督里叫世人与自己和好，不将他们的过犯归到他们身上。并且将这和好的道理托付了我们。神使那无罪的（无罪原文作不知罪），替我们成为罪。好叫我们在他里面成为　神的义。（林后5：14——21） 

     （摄于芝加哥植物园兰花展）