导读：耶稣说：“我就是生命的粮，到我这里来的，必定不饿；信我的，永远不渴。”
五饼二鱼的故事，是四部福音书四本书中共同记载的唯一发一个神迹，它分别记载在《马太福音》第14章13至21节，《马可福音》第6章30至44节，《路加福音》第9章10至17节，以及《约翰福音》第6章1至13节。
这段讲道词主要研读《马可福音》的记载。
门徒旅行布道回来，忙得连吃饭的时间都没有，因此，耶稣要（私下）带他们到偏僻的地方休息一下。（可6：31）那地方，路加说靠近伯赛大城，约翰说，在提比哩亚附近。时间（约6：4 ）临近逾越节了，耶稣出来传道将近一年了。
（以上两幅照片转自网络）
《每日研经丛书》指出：“人的生活常常遇到两种危险。第一种危险是不停的活动而没有休息的机会。没有休息的人断不能有好的工作表现；没有给上帝时间和自己交谈，也很难有好的基督徒见证。许多时候，我们的生活过忙，而不让上帝与我们相会；因为我们不晓得安静留心听祂说话；当我们没有时候去静候和听祂说话时，祂又怎能把我们的灵性精力再补给燃料吧？我们若不与掌管一切美善生活的主宰接触，我们又怎能有力量去担负生活的责任呢？若我们没有上帝的力量来支持，自己又怎能去完成上帝的事工呢！若我们不去寻求安静的地方与上帝接触，我们又在那儿得到力量呢？
第二个危险便是只顾灵修，而不务进取工作。一个人的灵修若不能产生实际行动的话，实在不算得是真正的灵修。祈祷若没有行动的表现，这算不得是真正的祈祷。还有一个警告，就是我们不可借口与上帝来往，而存心避免与群众会面。与上帝交往的目的，是自己作充分的装备去事奉群众的。所以基督徒的生活旋律就是在静中与上帝相会；在闹巿中服务人；两者是互相交替的。
但是，耶稣和门徒的行动曝光了，被大家看见了。因此，耶稣就“对他们讲上帝的国，医治那些（急）需医治的。”（路9：11）
安波罗修说：“除非先得到基督的医治，否则，没有人能领受他所赐的食物。蒙主呼召来参加宴席的人首先会得到医治。”（教父注释 路221）
马可用了一个关键词：“动了慈心“（可6：34）这就是怜悯之心，爱心。耶稣是爱，他总是怜悯我们。
“教训他们”（可6：35 ）。耶稣同时关心人的心灵，心灵的疾病，唯有上帝的话才是妙药，是粮食。
耶稣命令门徒：你们给他们东西吃。(可6：37）
《新旧约圣经辅读注释·马太福音》中说：“耶稣明知门徒没有足够的食物，但仍吩咐他们供应群众的需要，目的是要门徒认识清楚自己的欠缺和限制，因而愿意谦卑地倚靠神的大能。一个肯承认自己软弱的人，才会有足够的容量领受神丰盛的恩惠
门徒反应：老师，你这个要求我们做不到。
耶稣问，你们有多少饼？答，五饼二鱼。（可6：38）
注意，耶稣是使用眼前微不足道的东西来供应这个世界。
特别值得注意的是，在四部福音书中，无论是两次喂饱众人的6次叙述、对最后晚餐的4次叙述，对以马忤斯坐席的记叙，或保罗在《哥林多前书》第11章23 至24 的论述，全都使用了同样的四个动词：“拿着”（拿起来）、“祝福”、“擘开”、“递给”，这里包含了基督徒生命的基本秘密。
耶稣祝谢了（可6：39）。
“我就是生命的粮，到我这里来的，必定不饿；信我的，永远不渴。”(约6：35)又说：“我是从天上降下来生命的粮，人若吃这粮，就必永远活着。”（约6：51）
时候到了，耶稣才是真正的生命之粮。
犹太人的格言：“一个只顾享受而忘记谢恩的人，乃是抢掠了上帝所有的。”勒斯坦犹太人吃饭前说：“感谢你，耶和华，我们的上帝，世界之王，赐给我们世人食物的。”（巴克莱注释804）一般犹太人的感恩形式：“主我们的神，宇宙的君王啊！你使食物从地而出，是应当称颂的。”
教父安波罗修解释：“耶稣掰开的这饼真是上帝奥秘的道……它一旦被分给众人，就会成倍增长。耶稣只用几篇讲道，就使地上万族得到丰盛的喂养。他讲给我们的道，就像这饼一样，当这些讲道从我们口中出来时，就会倍增，”（教父注释路加）
耶稣把掰开的饼递给门徒，并让门徒把它们分给众人。对此，《新旧约圣经辅读注释·马太福音》中解释说：“这神迹同时表明，主愿意与人同工去完成他的计划──他先把饼和鱼递给门徒，然后门徒再递给众人。主从前借门徒的手作工。祂今天也要借着我们把救恩、爱心与关怀，传递给世界上有需要的人，我们虽然微不足道，但只要我们把自己完全交托在祂的手中，祂便能大大的使用我们，使我们成为多人的祝福。”
（可6：42）众人吃饱了。人如果领受了基督赐下的食物，就永远不会再饿。教父普鲁顿丢的诗：“你是我们的粮食，我们真正的饮食，永远不会失去甘甜的味道。人若吃过了你的筵席，从此再不知饥饿为何物。你不是要喂养我们的身体，而是要赐给我们永生。”（教父路224）
人只有因上帝的话才能真正得到饱足，永远不饿。
门徒把大家吃剩下的收拾起来。（可6：44）注意，碎屑的存在表明这不是幻觉，人们真的吃到了实实在在的病。
《丁道尔圣经注释·马可》指出：“神的供应有一个标志：它永远是够用的，而且超过我们的需要而有余；然而神也有一个典型的管理方式，就是绝对不可以浪费，所以我们应该要学习成为神丰盛恩赐的好管家。”
2017.10.9 匆匆完成
（以上照片作者摄于以色列的五饼二鱼堂）
