“属灵”（Spirituality），这是基督徒经常使用的一个基本概念，但它到底是什么意思呢？

很少看到明确的解释，我在几本神学词典上也没发现这个词条。

但在上个世纪，著名的基督教学者薛华(FrancisA. Schaeffer)曾写了一本书，名字就叫《属灵的真意》( True Spirituality )。

薛华的另一本书中国基督徒知道的大概多一些，就是《前车可鉴》。

《属灵的真意》是薛华1953年7月重新审视自己的信仰后的系列讲演，1971年整理成书，林怡俐 叶鸣和译为中文，台北橄榄基金会1989年出版。

书中说到属灵生活的四个基本方面。

1)、我们信主重生后：“重要的是‘去生活，去发展生命中种种关系、可能性与潜在能力。’”（该书第3页）重生是属灵生活的必要起点。

2)、属灵生活是一个深沉的生活，当你思考这个问题时，圣经就把十诫与整个爱的律法放在你面前了。

3)、真正的属灵生活“不只是外表的，也是内在的——它不能违背上帝与人，生贪婪之心。”（第19页）十诫的枢纽是第十条：“不可贪恋……”贪恋从本质上来说是内在的。衡量我们是否对他人起了贪心有两条标准：“第一，我是否爱上帝到了完全知足的程度；第二，我对人的爱是否达到使我不生嫉妒的程度。”（第9页）

如果我们不是凡事谢恩，那就是对上帝不满，对上帝不知足。而“人对上帝的反叛（过去和现在都一样）都起因于没有一颗感恩的心。……（人对上帝的）反叛就是故意拒绝在创造者跟前做被造之物，不愿心存感谢。”（第12页）

至于心生嫉妒，它则表现为我恼怒自己没有他人所拥有的，同时，当一个人遭遇不幸时，暗自窃喜。（第15页）

这两方面，都首先起于人的内心。

4)、真正的属灵生活包括两方面，其一，消极的否定；其二，积极的肯定。消极的否定，就是与基督一起埋葬，将我们的旧人钉死在十字架上；积极的肯定就是我们在历史上的今时此地去爱神、爱人，将人当作人来对待。（见第19页）

以上这四点，也是他全书的基本框架。

接下来，薛华用整整三章说到属灵生活的否定（即消极）方面，有四段圣经（罗6：4上，罗6：6上，加2：20上，加6：14）是他论说的基本根据。

他说，“我们每天必须在实质上死亡。”（第22页）对这个世界，对自我说“不”。我们所处的世界的基本原则就是“富裕导向、成功导向”，而这种环境，“正好适合我们个人天生的倾向……我们尽一切可能将自己摆在世界的中心。”（第24页）

基督教信息的中心之点就是耶稣基督的救赎之死 。（第29页）耶稣必须被“……弃绝，并且被杀，第三日复活。”（路9：22—24）这是属灵生活的三部曲：“被弃绝，被杀，复活”（第31页）“我们对事物、自我的弃绝和死亡正是属灵成长的先决步骤。”（第32页）

弃绝自我的最根本之点，就是像十诫第一诫要求我们的那样，否定“渴望高居上帝位置的欲望”，以我为上帝，（第33页）这就是舍我，并且，这是天天要做的。“对自我说‘不’的原则必须成为我对这个世界的态度的核心，只要这个世界仍然保持它背叛造物主的状态，我们就要说‘不’”。（第36页）

复活事件的最经典描述在《使徒行传》第26章12至18节，复活是一个具体的真实的历史事件。因此，基督徒在“思想与生活中，我们要活得像是已经死了，到过天堂，然后复活回到人世。”（第54页） 

我们要始终承认：“我就是造物者面前的被造者。”生来如此。（第56页）因此，我们要意识到一个伟大真理：“我们被呼召是要做一个崇高、伟大、荣耀的被造者，并不是我们必须这样做，而是我们可以选择要这样做。”（第58/59页）

在基督里，我们要选择做一个被造者，“要成为荣耀的被造者！”（第59页）

这个被造者，他生活在两个世界中：“一个在看得见的物质世界里，一个在看不见的精神世界里。”（第70页）超自然的世界，就在我们周围，就发生在今天。因此，我们必须“活在这两部分的真实中。……现在就活在超自然的世界中。”（第86页）我们的争战，是与“天空属灵气的恶魔争战。“（第88页）

救恩是完整的一体，它从“称义”流向“成圣”而至“得荣耀”。（第101页）称义是一次性（刹那间）完成的，而“成圣是时时刻刻的事，是一种时时刻刻都要进行的信心生活。”（第107页）就是说，在圣灵的感动和引导下，不断地成为自己的所是，“成为自己所拥有的”。（第116页）

“时时刻刻”就是每一个“此刻”，并且人一次只能一个此刻。就在此刻与上帝交往。（第119页）

薛华批评了完美主义，完美主义认为基督徒此生能够达到完美，或自某一刻起不再犯罪；或拥有完美的片刻。这两者都无可能。

真正属灵的关键在于我们的思想。（第145页）要如保罗所说“心意更新而变化”。（第143页）

必须承认，“堕落之后，所有的人都有心理上的问题。”（第173页）“如果我们拒绝除去自己在生理上、道德上、以及心理上不完美的地方，可能我们就得不着原本能够拥有的。”（第177页）

“凡是亚当所生的都是我的同类。……所有人际关系的核心就是，把每个人当作一个人看待。”（第197/8页） 

2018.4.5于芝加哥